人也許是生而被賦予秉性的，也許是后天養(yǎng)成的，也許兩者同樣重要。《薄伽梵歌》將人的秉性分為神性和阿修羅性。在薄伽梵歌中神性無處不在。那阿修羅性是什么樣的？
“何事當為，何事不當為，阿修羅性的人根本不懂，在他們那里沒有純潔，也沒有善行和真誠。”他們是被迷惑者。認為世界、自在天、因果皆是虛幻，只有情欲和享樂是世界的原因。所以他們盡其所能攫取財富，及時行樂，無所不用其極。以為只有感官的滿足才是世界的真實，而絲毫不知自己正是被束縛者，而以為自己是主宰。
“憂慮沒有窮止...沉湎于情欲和嗔怒...被無形的奢望之索束縛”，這就是阿修羅。當他們滿足了今日的小小欲望，便渴望明日更大的欲望，并為此不擇手段。即使所有的欲望都被滿足，尋找新的欲望便成為欲望。整日為此煎熬，卻向別人炫耀，這就是阿修羅。因為自身的渺小與怯弱而被欲望之索禁錮。
“欲望、貪心、嗔怒——地獄之門三重，導致自我毀滅，故應棄絕莫從！”這些事說起來容易，而做起來卻不是。因為正法總是隨時間而呈現(xiàn)不同的形貌，所以即使是智者有時也難以把握。薄伽梵所能講述的，也只是依從經典。利用經典束縛欲望，應該是比較容易的辦法了吧。
