弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。

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今天學習《論語》雍也篇第十九則。

1、原文

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>

2、譯文

錢穆白話試譯

先生說：“人生由有直道，不直的人也得生存，那是他的幸免。”

人群之生存，由又直道。罔者，誣罔不直義。于此人生大群中，亦有不直之人而得生存，此乃由于他人之有直道，乃幸而獲免。正如不仁之人而得生存，亦賴人群之有仁道。若使人群盡是不仁不直，則就矣無此人群?！蹲髠鳌吩唬骸懊裰嘈?，國之不幸”，即謂此。

傅佩榮注解

孔子說：“人活在世間，原本應該真誠；沒有真誠而能活下去，那是靠著僥幸來免于災禍?！?/p>

“直”是指真誠。只要真誠，人就會順著向善的人性走上擇善固執(zhí)的人生正途。很多學者都把“直”字譯成“正直”，意思是人活在世界上原本應該正直。正直是正義的行為表現(xiàn)，相對于真誠，更不容易做到。由于正直牽涉到對行為的判斷，往往出現(xiàn)自以為正直而別人不認同的情況。若是真誠，則全存乎一念之間，不可自欺欺人。

“直”字的本義是指內(nèi)外一致，從內(nèi)道外沒有彎曲。“幸而免”指不走人生正途的人，要靠運氣活下去了。

世間靠運氣的人何其多??！如果經(jīng)常欺騙他人，必定會招致災禍。有些人無災無禍，不過是僥幸而已。反過來說，我們很多時候都是靠僥幸才能活到現(xiàn)在，多少災難近在咫尺，卻都發(fā)生在別人身上。我們一方面感嘆生命的脆弱，一方面覺得自己實在是很幸運，因此要在努力改過之時心懷感激。

傅佩榮：內(nèi)心真誠，自然就會正直

人生在世，任何抉擇都是考驗。因為一定有取有舍，所以選擇是很不容易的事。重要的不是做什么選擇，而是必須了解自己選擇的理由是什么。面對問題，思考自己在這種情況下會考慮什么，或者換個角度或角色來思考。凡事都深思熟慮，就可以增強自己做判斷的能力。

《論語》里面的“直”，不能離開真誠去理解?？鬃诱劦健爸薄钡牡胤剑€有【5.23】、【8.2】、【17.8】等處。

3、綠窗幽夢學習心得

“直”“罔”是一種對比，“直”是指一種廓然的、直接的、向上的生命狀態(tài)，是人本身就應具備的品質(zhì)。儒家一向是欣賞“直”的態(tài)度，以“直”報怨，以“直”來彰顯一種無遮蔽的心靈。而罔者，對比起來，應該就是藏了太多彎彎繞繞的想法在心中，私欲遮蔽心靈，這樣的生存狀態(tài)，最多是因為幸運而免掉刑法，不受制裁，但卻無法以此坦蕩地立于天地之間?！氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C，高尚是高尚者的墓志銘”，若遇亂世，“直”“罔”處境反而會顛倒，又是另一種非常規(guī)的境遇了。

4、弘丹學習心得

?贊同傅佩榮老師的注解，認為“直”是指真誠的意思?！罢薄笔且鶕?jù)社會的規(guī)則去判斷，而真誠是可以自己把握的。

傅佩榮老師曾說，如果用兩個字來概括《論語》，那就是“真誠”。今天是2016年的第一天，希望2016年，你以更加“真誠”的態(tài)度開啟新的一年。

人活在世間，原本應該真誠；沒有真誠而能活下去，那是靠著僥幸來免于災禍。我們能夠生活于世，何嘗不是僥幸呢？縱然社會紛繁復雜，我們依然可以保持內(nèi)心的“真誠”，以真誠的態(tài)度對待這個世界。