作者：（韓）張炳慧
整理點(diǎn)評(píng)：阿左
第一章? 好父母教育出好子女
我并不是教育子女的專(zhuān)家
我是三個(gè)孩子的媽媽。我和我的丈夫是在美國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的，他的前妻為他留下了三個(gè)孩子，因此，一結(jié)婚我就成了三個(gè)孩子的媽媽。當(dāng)時(shí)我對(duì)家庭生活還一無(wú)所知，不得不一邊完成功課一邊學(xué)著如何成為一個(gè)稱(chēng)職的媽媽。20~30歲的這段時(shí)間里，我的生活就如同打仗一樣，過(guò)得十分辛苦。不過(guò)令人欣慰的是，這份辛苦并沒(méi)有白費(fèi)，孩子們?nèi)珙A(yù)期的那樣健康快樂(lè)地成長(zhǎng)起來(lái)。
大女兒愛(ài)麗絲從小就是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，后來(lái)畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。兒子彼得在耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，后來(lái)又在哈佛大學(xué)商學(xué)院以第一名的成績(jī)完成學(xué)業(yè)。小女兒南希16歲的時(shí)候在眾人的贊嘆聲中進(jìn)入耶魯大學(xué)，她是同年進(jìn)入耶魯大學(xué)的學(xué)生中年齡最小的一個(gè)。兩個(gè)女兒現(xiàn)在正在美國(guó)有名的法律商會(huì)擔(dān)任國(guó)際律師(南希正在休產(chǎn)假)。兒子彼得作為一名出色的企業(yè)家，正在紐約曼哈頓忙著他蒸蒸日上的事業(yè)。
三個(gè)孩子是如此的優(yōu)秀，以至于有人都認(rèn)為我肯定有什么教育孩子的秘訣。遇見(jiàn)我的人通常都會(huì)請(qǐng)教我如何將孩子送進(jìn)哈佛或者耶魯大學(xué)，甚至有人問(wèn)我教育孩子時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則，對(duì)于不同年齡段的孩子應(yīng)該采取什么樣的教育方法。
然而事實(shí)上，這些問(wèn)題令我很為難，我只有對(duì)他們說(shuō)抱歉了?；貞浐秃⒆觽?cè)谝黄鸬拿恳粫r(shí)刻，實(shí)在想不出有什么特別的教育方法能令這些父母?jìng)儩M(mǎn)意，盡管他們十分熱衷于這一點(diǎn)。
在我一邊照料家庭一邊學(xué)習(xí)的時(shí)候，我甚至沒(méi)有時(shí)間像普通的父母那樣，讀一些有關(guān)教育子女的書(shū)籍。面對(duì)眾多育兒理論和教育方法，我實(shí)在不敢奢望能有時(shí)間去拜讀。但是現(xiàn)在回想起來(lái)，幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有時(shí)間去研究這些所謂的教育理論和方法。
不久前我經(jīng)過(guò)市內(nèi)的一家大型書(shū)店時(shí)，看到有許多年輕的媽媽在爭(zhēng)相看一本書(shū)，出于好奇我也上前拿了一本。這本書(shū)的書(shū)名是《父母必讀》，打開(kāi)書(shū)我看到了這么一段話(huà)：
“嬰兒出生3個(gè)月后大腦就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，這個(gè)時(shí)期父母如何進(jìn)行教育，直接關(guān)系到孩子智力的高低。為了使孩子擁有一個(gè)聰慧的大腦，父母應(yīng)當(dāng)采取科學(xué)的方法進(jìn)行開(kāi)發(fā)。”
這些宣稱(chēng)父母必讀的書(shū)，都有一套如何使孩子頭腦發(fā)達(dá)的理論，它們?cè)敿?xì)地教你如何培養(yǎng)孩子；還有不少書(shū)不厭其煩地告訴你每個(gè)年齡段甚至每個(gè)月應(yīng)該如何使你的孩子變得更加聰明。
當(dāng)然，在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中，參考一些信息或者教育理論是無(wú)可厚非的。因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)年輕的夫婦都不和父母一起生活，因此對(duì)于一些初為人母、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的母親來(lái)說(shuō)，書(shū)本上傳授的育兒理論無(wú)疑給她們帶來(lái)了一線(xiàn)光明。
但具有諷刺意味的是，你接受的教育理論、方法越多，教育孩子的時(shí)候就越不知所措。當(dāng)你按照所謂的教育方法去教孩子該這樣做、不該那樣做時(shí)，往往會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理。面對(duì)孩子的反抗，你也不禁懷疑這種教育方法是否正確；而不按照這些方法去做，你又會(huì)感到不安，擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)因此落在別人的后面……我想，作為父母應(yīng)當(dāng)避免陷入這種惡性循環(huán)當(dāng)中去。（編者點(diǎn)評(píng)：的確如從，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。）
不要盲從于理論
“按照孩子不同年齡段的發(fā)育過(guò)程分階段進(jìn)行教育。”（編者點(diǎn)評(píng)：這是普遍且深入人心的育兒理論，但不一定適合每一個(gè)獨(dú)特的孩子。）
大多數(shù)父母看到這句話(huà)時(shí)都會(huì)有種如獲至寶的感覺(jué)。尤其是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)原來(lái)孩子的每一個(gè)年齡段都應(yīng)該有相應(yīng)的教學(xué)工具時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)定這就是教育孩子的正確方法了。
專(zhuān)門(mén)從事幼兒教育的M公司稱(chēng)每個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，他們的幼兒教育理論是這樣的：
“幼兒期對(duì)人的一生來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的階段，對(duì)幼兒潛力的開(kāi)發(fā)，決定了他將來(lái)學(xué)習(xí)能力的高低。根據(jù)韓國(guó)幼兒的特性和發(fā)育狀況而制作的教學(xué)工具可以針對(duì)幼兒的每個(gè)年齡段進(jìn)行教育?！?/p>
和M公司并稱(chēng)為幼兒教育界雙雄的P公司也有類(lèi)似的主張：
“孩子的未來(lái)取決于創(chuàng)造力，據(jù)研究，進(jìn)行早期智力開(kāi)發(fā)的100個(gè)兒童當(dāng)中有30人最后成為精英。本公司通過(guò)臨床試驗(yàn)創(chuàng)造了一套認(rèn)知教育理論，根據(jù)每個(gè)不同的發(fā)育階段對(duì)孩子進(jìn)行相應(yīng)的教育?！?/p>
M公司和P公司的幼兒教育理論都是以外國(guó)兒童專(zhuān)家的教育理論為基礎(chǔ)的，這一理論主張從嬰幼兒時(shí)期開(kāi)始就以每個(gè)月為時(shí)間單位進(jìn)行階段性教育。孩子的教育被細(xì)分為語(yǔ)言、數(shù)理、探知等幾個(gè)方面。
在半個(gè)世紀(jì)以前，還沒(méi)有這些所謂的理論學(xué)說(shuō)的時(shí)候，孩子的教育問(wèn)題只是被當(dāng)作生活的一部分。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，如果有什么問(wèn)題或者疑問(wèn)，父母一般會(huì)向孩子的爺爺、奶奶、姨媽、姑媽或者向有著豐富生活經(jīng)驗(yàn)的鄰居請(qǐng)教。
當(dāng)人們走出了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影后，迎來(lái)了韓國(guó)的一個(gè)生育高峰。年輕的父母?jìng)兗娂妿е鴦倓偝錾暮⒆觼?lái)到了大城市，曾經(jīng)的大家庭生活模式自然解體。面對(duì)呱呱墜地的孩子，這些年輕的父母身邊沒(méi)有可以請(qǐng)教的對(duì)象。于是，那些所謂的經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和試驗(yàn)的教育理論學(xué)說(shuō)很自然地代替了老一輩人的言傳身教。
這些理論經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究和驗(yàn)證，最終被父母?jìng)儺?dāng)作一種正確的方法所接受。根據(jù)這些理論，曾經(jīng)因?yàn)椴恢廊绾谓逃⒆佣a(chǎn)生的不安，在某種程度上得到了緩解。現(xiàn)在，由于這些教育理論淺顯易懂、使用方便，因此對(duì)于那些沒(méi)有任何準(zhǔn)備的年輕父母來(lái)說(shuō)，這些理論就成了解決燃眉之急的救命稻草。但是，這一切卻為孩子的成長(zhǎng)埋下了隱患。
在希臘神話(huà)中，有一個(gè)“普羅克魯斯特斯之床”的故事。臭名昭著的妖怪普羅克魯斯特斯利用他的床殺死過(guò)往的旅客。最初他看起來(lái)是個(gè)和善的主人，他將所有路經(jīng)這里的人請(qǐng)到家里，放松一下疲憊的身體。但當(dāng)客人入睡后，普羅克魯斯特斯就開(kāi)始折磨他們。他要求客人的身材必須符合床的大小，如果客人的腿或腳搭在床沿上，他就將其砍掉；如果客人太矮，他就將客人拉長(zhǎng)，直至將客人折磨死。（編者點(diǎn)評(píng)：在此，這個(gè)神話(huà)故事用得很有說(shuō)服力。）
父母?jìng)兌忌钚拧盁o(wú)論誰(shuí)只要努力就能將事情做好”。但是，每一個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)。有些孩子即使努力也不一定會(huì)成功，還有一些孩子天生個(gè)性就很倔強(qiáng)。有些父母沒(méi)有自己的主張，而是盲目照搬所謂的理論，一不留神就將自己心愛(ài)的孩子置于自己設(shè)計(jì)的“普羅克魯斯特斯之床”上了。
在美國(guó)生活期間，我在院子里種了許多花草樹(shù)木。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)，相同的種子種到相同的土壤里，長(zhǎng)出的幼苗卻各不相同。但不管哪一種種子，只有當(dāng)小苗長(zhǎng)到一定高度后才有可能成活，如果小苗無(wú)法達(dá)到這個(gè)高度那么它就失去了繼續(xù)生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在好位置扎根的種子要比其他種子長(zhǎng)得快些。同一種樹(shù)，有的樹(shù)枝很多，修整時(shí)需要將多余的樹(shù)枝剪掉；而有些樹(shù)的樹(shù)枝很少，只是一個(gè)勁往上長(zhǎng)，修整時(shí)應(yīng)盡量剪斷其頂部的枝芽，促進(jìn)其枝葉橫向發(fā)展。另外，施肥也不可采取同一標(biāo)準(zhǔn)，需要根據(jù)花草樹(shù)木的生長(zhǎng)速度和生長(zhǎng)狀態(tài)分別對(duì)待。種植花草樹(shù)木尚且需要根據(jù)每株植物的具體情況進(jìn)行護(hù)理、修整，更何況是教育人呢？因此，教育孩子的時(shí)候一定不可以籠統(tǒng)地套用現(xiàn)成理論，必須做到因材施教、因人而異。（編者點(diǎn)評(píng)：舉例類(lèi)比也挺有說(shuō)服力的。）
我的三個(gè)孩子在幼年時(shí)期并沒(méi)有什么與眾不同的地方，像大多數(shù)孩子一樣，他們度過(guò)了一個(gè)平凡的兒童時(shí)代。但是，他們的性格卻有著天壤之別。愛(ài)麗絲性格活潑，具備領(lǐng)導(dǎo)能力，但缺乏藝術(shù)細(xì)胞；彼得性格內(nèi)向，卻善于操縱機(jī)器，在科學(xué)領(lǐng)域很有天分；南希有出眾的藝術(shù)感覺(jué)，書(shū)法和邏輯思維與眾不同。
三個(gè)孩子的特點(diǎn)各不相同，我在教育他們的時(shí)候自然要因材施教。作為母親，每時(shí)每刻都需要有冷靜的判斷力和堅(jiān)定的意志。
我認(rèn)為我在教育孩子的時(shí)候并沒(méi)有遵循什么理論原則，而是憑著一個(gè)母親所固有的本性和直覺(jué)。當(dāng)然，這并不是對(duì)一些普遍理論的全盤(pán)否定，從這些理論中吸取一些適用于自己情況的知識(shí)也未嘗不是一件好事。但是，學(xué)習(xí)這些理論學(xué)說(shuō)的父母一定要有自己的一套方法。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要具備一定的判斷力，分清哪些內(nèi)容適用于自己的孩子，哪些內(nèi)容不適用于自己的孩子。
要注意孩子的變化
“彼得孕期未滿(mǎn)就出生了，是一個(gè)早產(chǎn)兒，他比別的孩子反應(yīng)稍微慢一些，你對(duì)他一定要有耐心?！边@是結(jié)婚后丈夫叮囑我的話(huà)。當(dāng)時(shí)，彼得剛上小學(xué)，做起事來(lái)比姐姐和妹妹還小心，無(wú)論做什么都不是很積極。
但是有一天，他忽然發(fā)起脾氣來(lái)。這令我們十分驚訝，于是把他送到醫(yī)院接受檢查。醫(yī)生的話(huà)聽(tīng)起來(lái)令人很沮喪，他說(shuō)彼得小時(shí)候心理受過(guò)打擊，導(dǎo)致精神上受到了創(chuàng)傷。
從那時(shí)開(kāi)始，我為如何教育彼得感到非常苦惱。兩個(gè)女兒已經(jīng)按照我的想法從細(xì)微的生活習(xí)慣上開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生轉(zhuǎn)變，而且生活都已步入了正軌，但是彼得卻始終不能融入其中。因此，我開(kāi)始懷疑是不是我的判斷出了問(wèn)題。
在長(zhǎng)時(shí)間的苦悶之后，我開(kāi)始不斷地對(duì)彼得進(jìn)行觀察。但令我苦惱的是，一直沒(méi)有找到解決問(wèn)題的好辦法。
直到有一天，發(fā)生在廚房中的一件小事改變了我對(duì)彼得的看法。當(dāng)時(shí)我在廚房里整理餐具，彼得站在一旁認(rèn)真地看我做事。當(dāng)我從櫥柜的高層將餐具拿出來(lái)的時(shí)候，彼得突然問(wèn)我：“媽媽?zhuān)瑸槭裁磳⒅氐耐敕旁谀敲锤叩牡胤侥?？把輕的放在高處，把重的碗放在您伸手就能拿到的地方不是更好嗎？”
怎么能說(shuō)他是個(gè)先天不足的孩子呢？他的觀察力不是很敏銳嗎？（編者點(diǎn)評(píng)：媽媽的觀察力也是蠻厲害的，或者，這就是一個(gè)媽媽愛(ài)的表現(xiàn)。）
而就在那不久之后，我對(duì)彼得又有了新的發(fā)現(xiàn)。一次放學(xué)后，我看到孩子們?cè)诜块g的地板上聚精會(huì)神地玩著什么游戲，我問(wèn)他們?cè)诟墒裁磿r(shí)，他們回答說(shuō)在玩一個(gè)彼得發(fā)明的游戲。
“彼得，你是怎么發(fā)明這個(gè)游戲的？”
“媽媽?zhuān)牢蚁矚g看科幻小說(shuō)，前不久我讀了一本科幻小說(shuō)，我從小說(shuō)中得到啟發(fā)于是發(fā)明了這個(gè)游戲。媽媽您不和我們一起玩嗎？”
丈夫經(jīng)常為彼得沉浸于空想的科幻小說(shuō)而感到擔(dān)憂(yōu)，但我卻從中發(fā)現(xiàn)了彼得與眾不同的一面，我覺(jué)得他看科幻小說(shuō)并不是一件令人擔(dān)憂(yōu)的事情。在我看來(lái)，彼得不是那種腦子里充滿(mǎn)各種想法的孩子，而是比同齡人更加喜好分明、更專(zhuān)注于一件事情的孩子。
于是，我將丈夫?qū)Ρ说玫膿?dān)憂(yōu)和我先入為主的看法統(tǒng)統(tǒng)拋棄。與同齡人相比，彼得具有出眾的觀察力，他還可以自己發(fā)明游戲。他并不是一個(gè)比別人發(fā)育慢的孩子，也不是一個(gè)心理受過(guò)打擊而需要特殊照顧的孩子。
從那以后，只要是他按照自己想法所做的事，我都會(huì)給予表?yè)P(yáng)。另一方面，我也不再一味地將他鎖在家里，只要有時(shí)間我就會(huì)帶他出去，讓他直接去聽(tīng)、去看、去做。
無(wú)論到哪里，我都會(huì)選擇這樣做，而且事實(shí)也證明了我的做法是正確的。這也是另辟蹊徑、不拘泥于經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。這樣做使我了解了彼得喜歡做什么、善于做什么。
彼得在自然科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)方面有著很高的天分，而且隨著時(shí)間的推移，他的這種天分越發(fā)明顯。上高中的時(shí)候，他曾作為學(xué)校的代表在全美科學(xué)大會(huì)上領(lǐng)獎(jiǎng)?？墒?，又有誰(shuí)會(huì)相信，10年前，他還是一個(gè)被人認(rèn)為先天不足、放學(xué)后需要補(bǔ)課、時(shí)刻處在父母保護(hù)中的孩子呢？（編者點(diǎn)評(píng)：找到切入點(diǎn)，因材施教，乘勝追擊，終于收獲成功。）
相信你自身蘊(yùn)藏的力量
就我個(gè)人而言，我不喜歡弗洛伊德的學(xué)說(shuō)。因?yàn)樗睦碚撌菍⑷祟?lèi)的每一種行為都進(jìn)行仔細(xì)分析后得出來(lái)的，這會(huì)令人產(chǎn)生心理壓力。特別是他關(guān)于孩子的理論，在他得出理論之前，他對(duì)孩子就已經(jīng)有了一種先入為主的概念。
幼兒期孩子的每一種行為，都有它產(chǎn)生的內(nèi)在原因。每當(dāng)談起孩子該怎么做、不該怎么做的話(huà)題時(shí)，很多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子的每一種行為都應(yīng)該符合書(shū)本上的理論，否則就是錯(cuò)誤的。
處于成長(zhǎng)期的孩子，每天都有不同的變化，每種變化中都蘊(yùn)藏著不同的特性。所以，我們所了解的育兒理論和原則只是在某種程度上適合大多數(shù)孩子，但對(duì)我的孩子卻恰恰不適合。理論性教育方法的出現(xiàn)具有很大的意義。但是，如果盲目、僵化地去生搬硬套，就如同強(qiáng)迫孩子穿一件不合身的衣服一樣，結(jié)果會(huì)令孩子很不舒服。
對(duì)于自己的孩子來(lái)說(shuō)，要想找到一種最合適的教育方法，需要每天去觀察孩子，長(zhǎng)時(shí)間同孩子在一起，以便掌握他們的特點(diǎn)，然后據(jù)此創(chuàng)造出一套適合孩子的教育方法。因?yàn)橹挥心赣H才真正了解孩子的特點(diǎn)是什么，在哪些方面有特長(zhǎng)，在哪些方面存在不足，孩子最喜歡什么……
在我發(fā)現(xiàn)彼得的特點(diǎn)并加以訓(xùn)練之前，我一直對(duì)彼得有一種先入為主的看法，認(rèn)為他是一個(gè)先天不足、反應(yīng)遲緩、心理存在缺陷的孩子。當(dāng)時(shí)，我對(duì)彼得的特點(diǎn)、才能簡(jiǎn)直一無(wú)所知。對(duì)自己的孩子一無(wú)所知的母親根本不可能為孩子營(yíng)造出一個(gè)能夠盡情發(fā)揮才能的環(huán)境。
因此，我覺(jué)得有必要再?gòu)?qiáng)調(diào)一次：教育、培養(yǎng)孩子的方法并不來(lái)自于所謂的教育理論，而是來(lái)自于父母本身。只有父母最清楚孩子處在什么樣的環(huán)境中、有什么困難、喜歡什么、討厭什么，我們不該忽視自己的力量，更不該放棄自己的觀點(diǎn)。如果盲目按照書(shū)本和電視中介紹的方法，或者從別人那里聽(tīng)來(lái)的方法教育自己的孩子，那么結(jié)果就像給干渴的孩子喂面包，而面包只能讓孩子更加口渴。
我想奉勸那些年輕的父母?jìng)儯趦A聽(tīng)別人的教育理論和原則之前，應(yīng)該先找到自己的方法。在絞盡腦汁研究他人的理論之前，先仔細(xì)觀察一下自己的孩子正在做什么，通過(guò)自己的雙眼找到孩子的特點(diǎn)、才能以及喜好。
父母在看到自己孩子的瞬間，腦海中就應(yīng)該立刻浮現(xiàn)出一種教育方法，而這種教育方法會(huì)比世上任何一種教育理論都更加適合于自己的孩子。作為父母，如果沒(méi)有意識(shí)到自己是教育專(zhuān)家，那么也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上所蘊(yùn)藏的無(wú)限才能。
父母首先要成為孩子的良師益友
最近，“良師益友”一詞被廣泛使用于各個(gè)領(lǐng)域中。例如，在企業(yè)里為了實(shí)現(xiàn)有效地組織管理，領(lǐng)導(dǎo)者不斷強(qiáng)調(diào)“良師益友”的重要作用。而在宗教團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體以及國(guó)家單位中，許多人面臨著這樣那樣的困難，而造成這些困難的原因正是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)好的“良師益友”。因此，現(xiàn)在社會(huì)各層的領(lǐng)導(dǎo)都需要好的“良師益友”來(lái)輔佐自己，這里所說(shuō)的“良師益友”也就是值得信賴(lài)的顧問(wèn)。
“良師益友(mentor)”一詞來(lái)源于希臘神話(huà)中一位叫做門(mén)特( Mentor)的人。公元前1200年，古希臘伊塞卡國(guó)王奧德修斯在出征特洛伊之前，將自己的獨(dú)子托付給了他最信賴(lài)的朋友，那個(gè)朋友的名字就叫做門(mén)特。
奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)場(chǎng)上整整拼殺了10個(gè)年頭，在這10年當(dāng)中，門(mén)特既是王子親密無(wú)間的良師益友，又代替奧德修斯承擔(dān)起了父親的責(zé)任，同時(shí)他還是王子訴說(shuō)衷腸的傾聽(tīng)者。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)奧德修斯返回伊塞卡國(guó)時(shí)，在門(mén)特的悉心照料下，王子已經(jīng)成為一名出類(lèi)拔萃的青年。（編者點(diǎn)評(píng)：看育兒理論也能讓讀者知道一些神話(huà)故事，作者真是一個(gè)博學(xué)之人。）
這時(shí)良師益友( 門(mén)特)已經(jīng)成為智慧與信賴(lài)的象征，他意味著引導(dǎo)人生方向的指路人，也就是說(shuō)，良師益友對(duì)于一個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)，就是值得信賴(lài)、追隨和模仿的對(duì)象。
孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中將父母當(dāng)作鏡子
受父親的影響，我在不滿(mǎn)20歲的時(shí)候就來(lái)到太平洋彼岸的美國(guó)獨(dú)立求學(xué)。父親深深地了解：與其強(qiáng)迫性地教育孩子，不如以身作則。孩子們現(xiàn)在已經(jīng)明白了父親在籃子里放錢(qián)的良苦用心，明白了父親孜孜不倦讀書(shū)所起的表率作用。雖然父親連一句強(qiáng)迫的話(huà)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，但正是在父親這種潛移默化的影響中，我們已經(jīng)不知不覺(jué)地形成了獨(dú)立自主的意識(shí)。
宣布不要父母一分錢(qián)的我，在踏上美國(guó)土地的那一瞬間起，就意味著今后所有的事情都要靠自己的力量來(lái)完成了。
在美國(guó)的獨(dú)立生活開(kāi)始后不久，我很快就判斷出自己需要什么，應(yīng)該怎樣做。我的堅(jiān)強(qiáng)令許多人瞠目結(jié)舌。對(duì)于沒(méi)有意志力的人來(lái)說(shuō)這可能是一件很艱苦的事，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)卻不存在任何障礙，這都得益于父親早年對(duì)我的教育和培養(yǎng)。
我經(jīng)常在圖書(shū)館學(xué)習(xí)到凌晨，有時(shí)因?yàn)閷W(xué)習(xí)太辛苦也曾想過(guò)放棄，可每當(dāng)想起父親在深夜讀書(shū)的樣子，我就會(huì)立刻重新振作起來(lái)。
父親的教誨作為一種記憶一直伴隨著我的留學(xué)生涯，最后我沒(méi)辜負(fù)父親的厚望最終獲得了碩士學(xué)位。在同丈夫邂逅并結(jié)婚后，養(yǎng)育孩子成為我人生中的又一個(gè)挑戰(zhàn)。
在孩子面前我總是小心翼翼。我的一言一行，都可能影響到日后孩子們的所作所為，想起這些我甚至?xí)@出一身冷汗，因?yàn)樽瞿赣H的壓力相當(dāng)大。但是，我也有機(jī)會(huì)得到回報(bào)，我就像一面明亮干凈的鏡子一樣，照出孩子們的影像；而將懵懂的孩子培養(yǎng)成才，還有比這更美好的事情嗎？
為此，我始終堅(jiān)持兩個(gè)原則。首先，無(wú)論在什么情況下，我都不強(qiáng)求孩子們做什么，而是力求成為他們的榜樣；其次，在生活中，我竭盡全力做好每一件事。
就像我的父親那樣，除了要求孩子們遵守一些基本的生活規(guī)范外，我從未強(qiáng)制要求他們做任何事情。而且在生活中，我努力做好每一件事。我想只要讓孩子們看到我努力的樣子，他們就會(huì)變得勤奮。
在飽受艱辛的那段時(shí)光里，我也曾想過(guò)打退堂鼓，每當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候，總是孩子們那天真無(wú)邪的笑容讓我的心平靜下來(lái)。那時(shí)，白天我是一名在學(xué)校教書(shū)的教授；晚上我是一個(gè)主婦和媽媽?zhuān)疫€得寫(xiě)論文。我咬緊牙關(guān)，全力做好每一件事。因?yàn)檫^(guò)于辛苦，我的健康狀況每況愈下，每年都要住院一兩次。
在希望孩子們做什么之前，我總是自己先起到表率作用。我從未出去喝過(guò)酒，下班后馬上回家做家務(wù)。就像當(dāng)年父親那樣，我總是在書(shū)房里學(xué)習(xí)到很晚。（編者點(diǎn)評(píng)：榜樣的力量，代代相傳。）
絕不強(qiáng)制孩子們做事情，同時(shí)自己為未來(lái)的生活努力拼搏——這就是我教育孩子的基本原則。這兩個(gè)原則對(duì)孩子的影響，也在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，漸漸地體現(xiàn)了出來(lái)。
當(dāng)我學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們?cè)谖疑磉呉黄鹂磿?shū)，并且打賭看誰(shuí)讀的書(shū)最多。很快，他們成了附近圖書(shū)館里有名的“書(shū)蟲(chóng)”。南希在我寫(xiě)論文的時(shí)候，將打字當(dāng)作一種游戲，最后，我所有的講義都是她打出來(lái)的。因?yàn)樗以谝黄鸬臅r(shí)間最長(zhǎng)，所以她成為讀書(shū)最多的一個(gè)孩子。
如今三個(gè)孩子都已經(jīng)長(zhǎng)大成人，每當(dāng)他們回憶起幼年的時(shí)光，都會(huì)感覺(jué)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是一種任務(wù)，更不是一種負(fù)擔(dān)，而是和吃飯睡覺(jué)一樣成為日常生活中的一部分。每到晚上，當(dāng)他們看到媽媽默不做聲地坐在書(shū)桌前看書(shū)時(shí)，他們也會(huì)很自覺(jué)地去學(xué)習(xí)。就像我在父親的潛移默化中成長(zhǎng)一樣，他們也是在我的潛移默化中成長(zhǎng)起來(lái)的。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母就像一面鏡子。
父母首先成為孩子的榜樣
每個(gè)孩子都蘊(yùn)藏著無(wú)限的才能，同樣每位父母也都有自己的一套教育方法，而這種教育方法與父母受教育程度和經(jīng)濟(jì)條件沒(méi)有任何關(guān)系。
我對(duì)我們現(xiàn)在的社會(huì)，以及今后孩子們生存的社會(huì)感到非常憂(yōu)慮。我們?cè)诟吆鞍駱拥闹匾缘耐瑫r(shí)，卻意識(shí)不到父母才是孩子真正的榜樣。
在孩子的心智穩(wěn)定之前，孩子在學(xué)校的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在母親身邊的時(shí)間，而在沒(méi)有給孩子展示正確的生活態(tài)度之前，怎么能強(qiáng)制要求他們成功并超越別人呢？許多母親在教育孩子的時(shí)候沒(méi)有信心，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代和條件使母親們感到不安。
無(wú)論是幾千年前、現(xiàn)在，還是將來(lái)，教育孩子的方法其實(shí)就存在于父母的心中，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。孩子整天圍繞在父母身邊，第一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣就是父母。就算是父親早晨起床后看報(bào)紙的樣子，在孩子的腦海里也會(huì)留下難以磨滅的痕跡。
當(dāng)父母苦口婆心地給孩子講述學(xué)習(xí)的重要性、解釋是非曲直的時(shí)候，幾個(gè)孩子能夠理解并真正遵守嗎？如果孩子能夠接受，那真是一件很幸運(yùn)的事，但對(duì)一個(gè)八九歲的孩子來(lái)是不太容易接受的。
與其苦口婆心地說(shuō)服孩子，不如媽媽先給孩子做一個(gè)表率，讓孩子自己去體會(huì)媽媽的良苦用心。
作為母親，不能只考慮孩子怎樣做才能長(zhǎng)大成才，還應(yīng)該考慮自己如何做才能成為孩子的榜樣。
生活中媽媽的意義
? ? 南希作為年齡最小的考生考入耶魯大學(xué)專(zhuān)攻法律并最終成為一名國(guó)際律師。但是，現(xiàn)在她卻要為了養(yǎng)育她的兩個(gè)孩子而放棄正處于巔峰時(shí)期的事業(yè)?？紤]她來(lái)之不易的學(xué)習(xí)和工作成績(jī)，我勸她要慎重考慮一下。她微笑著回答說(shuō)：“媽媽當(dāng)年不也是這樣嗎？托媽媽的福，我健康成長(zhǎng)起來(lái)，現(xiàn)在我有了孩子，我也要對(duì)他們負(fù)責(zé)，我絕不會(huì)為我的選擇后悔。”（編者點(diǎn)評(píng)：這就是榜樣的力量。）
美國(guó)不扼殺創(chuàng)造力
每個(gè)母親都希望自己的孩子聰明伶俐、活潑開(kāi)朗，將來(lái)能夠自由地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。但令人遺憾的是，韓國(guó)的教育無(wú)法滿(mǎn)足母親們的愿望。
我認(rèn)識(shí)一位母親，在孩子上小學(xué)后，她每天都叫嚷著說(shuō)無(wú)法再生活在韓國(guó)了，她說(shuō)如果有一天攢夠了錢(qián)，她將帶著孩子移民海外。
在教育孩子的問(wèn)題上，不辭辛勞的母親們最向往的國(guó)家就是美國(guó)。我在美國(guó)生活了50多年，非常理解這些母親的想法。美國(guó)式的教育高瞻遠(yuǎn)矚，教育工作者時(shí)刻都在研究，怎樣才能幫助孩子更好地成長(zhǎng)，怎樣才能激發(fā)孩子的潛能……
但是，美國(guó)在成為教育發(fā)達(dá)國(guó)家的過(guò)程中，曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)：20世紀(jì)70年代，在全美范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)建立法制國(guó)家“回歸基礎(chǔ)(Back to the Basic)”的運(yùn)動(dòng)，事情的起因，正是源于美國(guó)標(biāo)榜的“自由”。
提起美國(guó)，我們首先會(huì)想到什么呢？第一次來(lái)到美國(guó)的人，印象最深刻的恐怕就是衣著暴露、在市中心閑庭信步的女性。在這里我們可以親眼目睹美國(guó)人是如何享受個(gè)人自由的，他們近乎于放縱的自由，令我們看了都覺(jué)得不好意思。
但是，我們所看到的只是片面的一部分，雖然美國(guó)人的文化和我們存在著巨大的差異，但是，這并不是他們的全部。
在步入近代社會(huì)之前，美國(guó)可以被稱(chēng)作是自由至上的國(guó)家。美國(guó)人絕不允許有任何東西干涉私人生活，他們盡情地享受著這份自由。但是，就如同一汪積水一樣，隨著時(shí)間的推移，美國(guó)的自由主義開(kāi)始發(fā)生了腐變。
當(dāng)時(shí)正值越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)政府的背信棄義重新喚起了人與人之間的戒備與懷疑，并且逐漸轉(zhuǎn)變成了放縱與墮落。此前支撐著社會(huì)的自由平等思想，也遠(yuǎn)離了正軌。街上出現(xiàn)了許多不務(wù)正業(yè)的嬉皮士，甚至還有很多人公然在街上吸食大麻。
這就引發(fā)了一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題——孩子們也紛紛走上了街頭。隨著時(shí)間的推移，走上街頭的人年齡越來(lái)越小，最后連小學(xué)生也開(kāi)始在黑夜的大街上徘徊。孩子們分不清自由與放縱、自立與出軌的界限。
走上街頭的孩子們稱(chēng)：枯燥的學(xué)校學(xué)不到任何東西，他們要過(guò)更加有創(chuàng)造性的自由生活。
在脫韁野馬似的孩子們面前，公共教育顯得那樣蒼白無(wú)力。孩子的父母也不能給價(jià)值觀混亂的孩子指引正確的方向。
即便是這樣，美國(guó)政府依然沒(méi)有采取任何措施，只是在等待中期盼事態(tài)自己會(huì)發(fā)生好轉(zhuǎn)。一直標(biāo)榜“自由與夢(mèng)想”的美國(guó)，還想為自己的口號(hào)留下最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。
但是，事態(tài)進(jìn)一步惡化，青少年犯罪成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。甚至有人說(shuō)，連夜晚走在紐約的大街上，都有丟掉性命的危險(xiǎn)。
事態(tài)已經(jīng)快發(fā)展到不可挽回的地步，政府終于站出來(lái)，開(kāi)始收拾殘局。因?yàn)楹⒆觽兊某砷L(zhǎng)關(guān)系到美國(guó)未來(lái)的根基，于是政府喊出口號(hào)要挽回局面。因此，“回歸基礎(chǔ)”成為美國(guó)21世紀(jì)教育的雛形。
美國(guó)的教育就像硬幣的兩面
面對(duì)混亂不堪的教育局面，美國(guó)政府首先宣布恢復(fù)正常的公共教育。以前，很多專(zhuān)家只注重對(duì)孩子自律性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)；現(xiàn)在，他們也開(kāi)始意識(shí)到基礎(chǔ)素質(zhì)教育的重要性，因?yàn)橹灰蚶位A(chǔ)，一切才有可能。
美國(guó)政府首先采取強(qiáng)制措施要求孩子學(xué)習(xí)基本課程。如果不去學(xué)校上課，即使考試成績(jī)?cè)俸靡膊荒苌?jí)；如果哪個(gè)學(xué)生出勤率太低，學(xué)校有權(quán)不經(jīng)該學(xué)生父母同意而將其強(qiáng)制轉(zhuǎn)到特殊學(xué)校。
政府的政策很快取得了效果。父母?jìng)円舱J(rèn)同政府的做法，因?yàn)樗麄円惨庾R(shí)到只有打好基礎(chǔ)之后，才可能談自由、自立和創(chuàng)造性的問(wèn)題。就這樣，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，美國(guó)的教育才發(fā)展到了今天的地步。
哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)圖書(shū)館的燈總是徹夜通明。（編者點(diǎn)評(píng)：這并不是所謂的謠傳，是真實(shí)的情景。）學(xué)生們不分晝夜自覺(jué)地學(xué)習(xí)，只有周末的時(shí)候才會(huì)放松一下緊張的大腦。但并沒(méi)有人要求學(xué)生們必須這樣做，在這里每個(gè)學(xué)生都在享受著學(xué)校所給予的自由。他們感受著學(xué)習(xí)所帶來(lái)的充實(shí)，盡情享受著蘊(yùn)藏在基礎(chǔ)教育之上的自由。
通過(guò)報(bào)刊雜志的介紹，人們似乎可以感覺(jué)到美國(guó)的教育是相當(dāng)自由的：上課就像討論會(huì)、學(xué)習(xí)如同做游戲、學(xué)生穿著奇裝異服……但實(shí)際上，這些只不過(guò)是表面現(xiàn)象而已。
紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院是美國(guó)最著名的私立美術(shù)院校，但在這里我們卻感受不到想象中那種激發(fā)人創(chuàng)造力的自由授課氣氛，更多的是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的嚴(yán)格訓(xùn)練。
紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生每天早晨7點(diǎn)必須到校，上1個(gè)小時(shí)左右的自習(xí)后，從8點(diǎn)開(kāi)始聽(tīng)課。這里的授課方式非常嚴(yán)格，在一天之中，學(xué)生們除了短暫的休息之外，幾乎大部分時(shí)間都在站著畫(huà)畫(huà)。學(xué)院就是想通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，讓大家自己體驗(yàn)一下畫(huà)家的生活和今后所要面對(duì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。
晚上9點(diǎn)結(jié)束了一天的課程后，學(xué)院還會(huì)從其他著名大學(xué)邀請(qǐng)知名教授來(lái)給學(xué)生們講課。這一切都結(jié)束后，已是深夜11點(diǎn)多了，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了末班公共汽車(chē)的時(shí)間，住在外地的學(xué)生便無(wú)法回家。于是，他們便留在學(xué)院里繼續(xù)學(xué)習(xí)，然后在學(xué)校的宿舍里短短地睡上幾個(gè)小時(shí)，準(zhǔn)備第二天上課。
學(xué)院里負(fù)責(zé)輔導(dǎo)學(xué)生的畫(huà)家說(shuō)：“僅憑自學(xué)是打不好基礎(chǔ)的，打不好基礎(chǔ)就談不上今后的成功。嚴(yán)格的授課方式是為激發(fā)孩子的創(chuàng)造力打好基礎(chǔ)，我們對(duì)這一點(diǎn)深信不疑，這也是付出巨大代價(jià)后換來(lái)的教訓(xùn)?！?/p>
從他們的話(huà)語(yǔ)中，我們可以認(rèn)識(shí)到美國(guó)教育的兩面性。美國(guó)人尊重能體現(xiàn)孩子個(gè)人能力的自由和創(chuàng)造力，但同時(shí)也為孩子們打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這正是他們的教育哲學(xué)。
我們常想，如果像美國(guó)家庭那樣給予孩子更多的自由豈不是更好？但實(shí)際上，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的家庭對(duì)孩子的管制近乎于保守。父母對(duì)孩子的生活習(xí)慣、朋友交往、學(xué)習(xí)態(tài)度等事無(wú)巨細(xì)都要過(guò)問(wèn)。他們這么做正是為了給孩子打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而且，這作為美國(guó)普遍的家庭文化已經(jīng)存在了很長(zhǎng)時(shí)間。（編者點(diǎn)評(píng)：我們平時(shí)所了解的關(guān)于美國(guó)教育的說(shuō)法，其實(shí)不是全部事實(shí)。）
如果沒(méi)有基礎(chǔ)，創(chuàng)造力便無(wú)從談起
現(xiàn)在韓國(guó)的母親大部分是被所謂傳統(tǒng)教育所束縛的一代。其中有很多人被埋沒(méi)了才能，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。于是她們認(rèn)為，孩子絕對(duì)不能重蹈自己的覆轍，如果孩子想做什么就任由他們自由地去做。
因此，她們一邊致力于孩子的早期教育，一邊又要給孩子們充分的自由。為了教育孩子，這些母親們真是煞費(fèi)苦心，因?yàn)樗齻儾幌牒⒆酉褡约阂粯映蔀閭鹘y(tǒng)教育的犧牲品。
很多母親抱怨說(shuō)：“我小時(shí)候，一天到晚都坐在書(shū)桌前埋頭背書(shū)，學(xué)習(xí)枯燥得要死。真不明白老師為什么要逼我們學(xué)那些無(wú)聊的功課?！?/p>
最近，韓國(guó)有很多學(xué)校已經(jīng)采用了能夠激發(fā)創(chuàng)造力的新教學(xué)方法，這正順應(yīng)了母親們的想法。從傳統(tǒng)教育中脫離出來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的人性化教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一件好事。
但問(wèn)題是，現(xiàn)在有些母親因?yàn)閷?duì)過(guò)去的傳統(tǒng)教育存有太大的抵觸心理，從而忽視了基礎(chǔ)教育的重要性。當(dāng)年的美國(guó)教育正是因?yàn)樵跊](méi)有打好基礎(chǔ)的情況下一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力，實(shí)行開(kāi)放式教育，結(jié)果導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與理想背道而馳。（編者點(diǎn)評(píng)：這是美國(guó)教育的不足之處，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始矯正了。）
我也和那些母親一樣，接受過(guò)傳統(tǒng)教育。在留學(xué)美國(guó)之前，我也是整日伏在桌上，做著漫長(zhǎng)而又令人厭煩的朗讀、背誦、寫(xiě)作。但是這種教育方式真的一無(wú)是處嗎？我覺(jué)得正是這樣的傳統(tǒng)教育，令我打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我無(wú)論在什么樣的環(huán)境中，都能夠堅(jiān)持下來(lái)，自己把握生活。
現(xiàn)在的母親不假思索地全盤(pán)否定了反復(fù)背誦、重復(fù)練習(xí)的作用，卻沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)這種教育方法是否存在可以改進(jìn)的地方。在這種教育方式中，孩子們真的學(xué)不到東西嗎？應(yīng)當(dāng)如何給孩子打好基礎(chǔ)呢？
在我們一邊高喊自律、激發(fā)創(chuàng)造力、進(jìn)行感性教育、廢除校服制度的同時(shí)，美國(guó)的名牌大學(xué)則又紛紛讓學(xué)生穿上了統(tǒng)一式樣的校服。他們認(rèn)為男女同校制度也存在很大問(wèn)題，以紐約的學(xué)校為中心，許多學(xué)校開(kāi)始實(shí)行男女學(xué)生分開(kāi)教育。小學(xué)和初、高中課程內(nèi)容之繁多，甚至不亞于大學(xué)的課程內(nèi)容。美國(guó)人現(xiàn)在更重視通過(guò)艱苦的訓(xùn)練為孩子打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
有趣的是，我們的鄰國(guó)日本也經(jīng)歷著和美國(guó)相同的遭遇。過(guò)去，日本將美國(guó)文化一股腦地全盤(pán)吸收，結(jié)果在教育方面也陷入了困境。孩子們陶醉于頹廢的流行音樂(lè)之中，街頭到處都是穿著奇裝異服、頭發(fā)五顏六色的青少年。
但是，現(xiàn)在日本已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的問(wèn)題。日本人將美國(guó)的教育當(dāng)作一面鏡子，建立起自己的新教育制度，在重視創(chuàng)造力和自立的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（編者點(diǎn)評(píng)：意識(shí)到問(wèn)題，就應(yīng)該及時(shí)改正。國(guó)家如此，個(gè)人亦然。）
每當(dāng)我看到韓國(guó)的母親們時(shí)，總是很擔(dān)心。我希望她們不要只看到硬幣的正面卻忽視了背面，不要總是追隨別人的步伐走路。
現(xiàn)在，韓國(guó)的孩子處于一種什么樣的狀態(tài)呢？他們無(wú)視學(xué)習(xí)，甘愿去街上當(dāng)暴走族，書(shū)包里裝的不是課本，而是香煙和化妝品，而這還只是冰山一角?，F(xiàn)在的孩子不肯吃苦，稍微辛苦一點(diǎn)他們就會(huì)大發(fā)雷霆，遇到困難就選擇逃避。越來(lái)越多的孩子空有理想?yún)s很少付諸實(shí)踐，有的孩子甚至連理想都沒(méi)有。
播種之前先開(kāi)墾出肥沃的土地
忘記了是什么時(shí)候，曾經(jīng)有一位母親問(wèn)過(guò)我關(guān)于美國(guó)創(chuàng)造力教育的問(wèn)題。她是這樣問(wèn)的：“創(chuàng)造力教育是非常必要的。孩子待在家里的能夠真正靜下心來(lái)背誦和寫(xiě)作嗎？他們坐在書(shū)桌前注意力到底能集中幾分鐘呢？”
我做事情的時(shí)候，總是首先理清做事的順序，按照重要且緊急、重要但不緊急、既不重要又不緊急的順序?qū)?yīng)該處理的事情進(jìn)行分類(lèi)，然后再按照輕重緩急去處理。這樣一來(lái)，無(wú)論遇到什么事情，我都會(huì)用最短的時(shí)間進(jìn)行有效的處理。我之所以能夠在母親、學(xué)者、主婦等不同的身份變換中游刃有余，就是因?yàn)檎莆樟诉@個(gè)要領(lǐng)。
教育孩子也是同樣的道理。母親的責(zé)任就是要分清對(duì)孩子來(lái)說(shuō)什么事情是既重要又緊急的。雖然幫助孩子制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、教他們各種本領(lǐng)(當(dāng)然也包括創(chuàng)造力和EQ)是相當(dāng)重要的事，但這并不是最緊急的事。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，最重要而且最緊急的事情是學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，如果沒(méi)有打好基礎(chǔ)，其他的教育很可能會(huì)起到反作用。
其實(shí)，這和種地有異曲同工之妙。想要種子茁壯成長(zhǎng)，選擇優(yōu)良的品種及使用優(yōu)質(zhì)的肥料是非常重要的，但如果不先把土地開(kāi)墾好，那恐怕再好的種子、再優(yōu)質(zhì)的肥料也不會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)吧?？傊?，不管做什么事情，最關(guān)鍵的就是打好基礎(chǔ)。
我相信，愛(ài)麗絲、彼得和南希之所以能夠發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，是因?yàn)槲規(guī)退麄冮_(kāi)墾出了一塊可以施展才華的土地。
我的孩子們從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)個(gè)別教育。他們只是坐在椅子上認(rèn)真學(xué)習(xí)，自己去完成功課，遇到問(wèn)題時(shí)，也會(huì)絞盡腦汁去尋找答案。我想，正是這些最基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，幫助他們?cè)谌蘸笕〉昧蓑溔说某煽?jī)。
我想對(duì)那些急于讓孩子發(fā)揮創(chuàng)造力、自由實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的母親說(shuō)一句話(huà)，那就是：“先打好基礎(chǔ)，再談其他！”
沒(méi)有牢固基礎(chǔ)，我們就無(wú)法從孩子那里得到任何希望。這就如同我們無(wú)法期待荒蕪的土地上長(zhǎng)出綠油油的莊稼一樣。
從日本沒(méi)落的教育吸取教訓(xùn)
不久前，我接到一個(gè)從日本打來(lái)的電話(huà)。
“老師，您還記得我嗎？我是您在日本時(shí)所教的學(xué)生×××的媽媽?zhuān)€記得我的孩子嗎？”
我努力在記憶中搜索著，很快，一張清晰的臉浮現(xiàn)在了我的腦海中。
在日本生活期間，曾經(jīng)有人委托我負(fù)責(zé)一所學(xué)校的管理事務(wù)。由于已經(jīng)從教育一線(xiàn)退下來(lái)很久，所以我決定先考察一下再做決定。不過(guò)很快，這所學(xué)校就引起了我的興趣，因?yàn)檫@里的學(xué)生非常特殊，他們不是經(jīng)受過(guò)高考落榜的打擊，就是由于種種原因而沒(méi)有進(jìn)入正規(guī)學(xué)校。他們?cè)谶@所學(xué)校里做留學(xué)的前期準(zhǔn)備，他們都準(zhǔn)備去美國(guó)留學(xué)。這一次，已經(jīng)年過(guò)半百的我再次站到了教育的第一線(xiàn)，我非常重視和珍惜這份工作，因?yàn)樗梢越o經(jīng)受過(guò)失敗的孩子們?cè)賮?lái)一次的機(jī)會(huì)。
但是，事情并不是想象中那樣簡(jiǎn)單。這些孩子為了考上大學(xué)，被迫學(xué)習(xí)他們不喜歡的東西，費(fèi)盡心思但最后還是不得不接受失敗的結(jié)果，他們不知今后何去何從，心中充滿(mǎn)沮喪和迷惘。照料這樣的孩子真不是一件容易的事啊。
在枯燥的學(xué)校里，孩子們像鸚鵡學(xué)舌一樣接受著教育，已經(jīng)筋疲力盡的孩子們?cè)缇蛠G掉了他們的夢(mèng)想。失敗的經(jīng)歷使他們心中羞愧不安，而且對(duì)周?chē)娜顺錆M(mǎn)了戒備，他們默默忍受著失敗帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷。
其中有一個(gè)報(bào)考一流大學(xué)落榜的孩子，內(nèi)心的壓抑和心靈的創(chuàng)傷使他關(guān)閉了心靈之門(mén)。而且，因?yàn)楦改傅碾x異，他甚至找不到可以?xún)A訴衷腸的對(duì)象。但是，我看得出，這個(gè)孩子身上還有重新找回自信的希望。于是我拋開(kāi)師生的身份，開(kāi)始像對(duì)待自己的孩子一樣和他談心。他漸漸地敞開(kāi)了心扉、恢復(fù)了自信、找回了夢(mèng)想、重整旗鼓又投入到熱火朝天的學(xué)習(xí)中來(lái)了，最后，他終于踏上了赴美留學(xué)的道路。
這已經(jīng)是十幾年前的事了，真不知道這位母親從哪里得到了我的電話(huà)。她告訴我現(xiàn)在孩子已經(jīng)結(jié)束了在美國(guó)的學(xué)業(yè)，并且回到了日本。在日本泡沫經(jīng)濟(jì)大崩潰的惡劣條件下，他被一家外國(guó)著名銀行錄用，可以說(shuō)有個(gè)不錯(cuò)的前途。他的母親表示這都是我當(dāng)年耐心教導(dǎo)的結(jié)果，并再三向我表示感謝。
作為一名教育工作者，在這一瞬間我感到無(wú)比自豪。但在欣慰之余，我又為那些沒(méi)能重新振奮起來(lái)的孩子們感到惋惜。盡管有的孩子克服了眾多社會(huì)上的偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)了再次飛躍的夢(mèng)想。但是，還有很多孩子將自己封閉起來(lái)，與教育制度的格格不入以及由此帶來(lái)的挫折使他們過(guò)早地放棄了自己的夢(mèng)想。
使孩子染上了“一流病”
喬治 ·奧威爾在小說(shuō)《一九八四》中這樣描寫(xiě)道：一切都要按照政府的規(guī)定去做，絕對(duì)不允許有個(gè)人的思想，因?yàn)檫@會(huì)妨礙統(tǒng)一規(guī)劃的社會(huì)；因此，可以喚起個(gè)人思想的讀書(shū)、寫(xiě)日記等學(xué)習(xí)行為被徹底禁止。
1984年已經(jīng)過(guò)去，喬治 ·奧威爾小說(shuō)中所描述的那種集權(quán)社會(huì)并未降臨到我們身邊，我們可以松一口氣了。但是看看我們現(xiàn)在的教育狀況，真的很擔(dān)心那個(gè)令人恐怖的社會(huì)會(huì)在將來(lái)的某一天出現(xiàn)在我們的生活中。
如今，年邁的我依然堅(jiān)持每天讀報(bào)紙和看電視，每當(dāng)在報(bào)紙或電視中看到韓國(guó)父母和他們孩子的生活狀況時(shí)，我總會(huì)全身泛起一陣涼意，這跟我數(shù)十年前在日本親眼目睹的父母和孩子的情形實(shí)在太相似了。
不久前，聽(tīng)朋友講了一個(gè)故事：一個(gè)從小就很聰明伶俐的孩子因?yàn)檗植贿^(guò)父母，被迫進(jìn)了一所所謂的一流醫(yī)科大學(xué)。
然而這個(gè)孩子十分厭惡這種用刀割開(kāi)皮肉，再用針縫上的令人毛骨悚然的工作，但另一方面他又不能違背父母的心愿。父母最大的心愿就是希望他從名牌醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后，成為一名職業(yè)醫(yī)生。
在這種強(qiáng)逼之下，孩子好不容易完成了學(xué)業(yè)，這似乎終于可以完成父母的心愿成為一名“有好出路”的職業(yè)醫(yī)生了。但是，他最終沒(méi)能忍受父母選擇的這條不適合自己的道路，脫去了醫(yī)生制服，改行從事其他職業(yè)。學(xué)醫(yī)曾經(jīng)耗費(fèi)了他10年的青春時(shí)光，但是拋棄那些自己不喜歡的醫(yī)學(xué)知識(shí)他沒(méi)有絲毫的眷戀，他說(shuō)那10年簡(jiǎn)直就像生活在地獄。
不知道這算不算是一個(gè)極端的例子。坦率地說(shuō)，我覺(jué)得韓國(guó)所有的父母都懷有這樣的心情，只要能把孩子送到一流的大學(xué)，即使傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。
因此，每次國(guó)家對(duì)大學(xué)入學(xué)考試制度進(jìn)行調(diào)整時(shí)，總會(huì)引起這些父母的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。因?yàn)樗麄儾坏貌粬|奔西走、想方設(shè)法地去突破新制度的缺口。但是，他們從不考慮這樣做會(huì)給孩子造成多大的壓力？對(duì)孩子來(lái)說(shuō)這是不是真正幸福的人生？
實(shí)際上，對(duì)考試制度調(diào)整異常敏感的人不僅有高考考生的父母，就連幼兒園孩子的父母也會(huì)為此感到緊張。政府正在討論“英才教育法”的消息一經(jīng)傳出，孩子們的父母就像熱鍋上的螞蟻一樣開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，好像新的教育法馬上就要頒布實(shí)施一樣。
被夸大其辭的輿論迷惑的年輕媽媽們立刻將孩子送到各種英才教育學(xué)校。隨之而來(lái)的英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、才藝等名目繁多的培訓(xùn)班的廣告如雨后春筍般出現(xiàn)在大街小巷。（編者點(diǎn)評(píng)：中國(guó)現(xiàn)在也如此了，這股風(fēng)刮到我們身邊了？這種輪回，如何應(yīng)之？是2018~2019年。）
但是，結(jié)果怎么樣呢？由于不堪考試的重壓，自殺、放任自流的青少年數(shù)量與日俱增，因?yàn)榕掠绊懱?，現(xiàn)在連新聞都在限制刊登這類(lèi)消息了。雖然我沒(méi)有詳細(xì)的資料，但是，各大醫(yī)院精神科病房的學(xué)生患者數(shù)量在不斷增加，就足以證明問(wèn)題的嚴(yán)重性了。
嬰幼兒的狀況更加嚴(yán)重。在小兒精神科，即使預(yù)約，也要排上6個(gè)多月才能看上病。同時(shí)還出現(xiàn)了很多新的精神類(lèi)疾病，事態(tài)已經(jīng)發(fā)展到了令人難以置信的地步。
一起尋找孩子喜歡做的事情
在認(rèn)識(shí)到教育存在的問(wèn)題后，日本人開(kāi)始謀求教育上的改革。他們將統(tǒng)一僵化的教育改為培養(yǎng)學(xué)生才能的教育。為了使學(xué)校的教育更具人性化，他們將教學(xué)的內(nèi)容更加專(zhuān)業(yè)化。另外，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)校也漸漸多了起來(lái)。
在韓國(guó)，社會(huì)各界也開(kāi)始聲討教育方式中存在的問(wèn)題，大家紛紛要求學(xué)校改革目前落后的教育方式。
但是，這些小變化并不能從根本上撼動(dòng)韓國(guó)的教育制度以及其中存在的問(wèn)題。單憑《教育法》的幾次修改并不能徹底改正幾十年來(lái)形成的惡習(xí)。我認(rèn)為，改變教育現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，通過(guò)多方面的改革來(lái)徹底解決問(wèn)題。
為了改變韓國(guó)落后的教育狀況，請(qǐng)孩子的母親們首先從自我做起吧！我并不清楚什么時(shí)候教育問(wèn)題才能真正得到解決，但我卻非常清楚地知道我們不能原地不動(dòng)地等待，不能別人說(shuō)什么我們就跟著說(shuō)什么，而要用自己的頭腦思考，去尋找真正對(duì)孩子有好處的教育方式。日本教育走了很長(zhǎng)一段彎路，其原因就是因?yàn)楸驹摮蔀榻逃诵牡母改?，卻沒(méi)有找到自己的位置。
為了孩子的前途，父母首先應(yīng)當(dāng)了解孩子希望做什么。我們經(jīng)常會(huì)詢(xún)問(wèn)孩子：“你想做什么？”其實(shí)，我們并不是為了得到答案而去尋找答案，而是通過(guò)提問(wèn)給孩子制造一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，讓他們通過(guò)思考領(lǐng)悟到自己究竟想做什么。
大概所有的媽媽都有些小瞧自己的孩子。媽媽總覺(jué)得孩子一點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都沒(méi)有，只不過(guò)是個(gè)年齡尚幼的孩童，還需要媽媽的呵護(hù)。假如你是一位媽媽?zhuān)?qǐng)千萬(wàn)不要這么想，其實(shí)，孩子要比媽媽想象中聰明得多。只是因?yàn)閶寢尣幌嘈藕⒆樱艑⒑⒆优囵B(yǎng)成了“媽媽的心肝”、“媽媽的寶貝”。
我很注重培養(yǎng)孩子們的自立意識(shí)和獨(dú)立精神，每當(dāng)他們放假的時(shí)候，我都會(huì)把他們趕到外面去。要么去工廠里打工，要么去遠(yuǎn)足，總之不能待在家里。我對(duì)他們只有一點(diǎn)要求：“通過(guò)觀察和嘗試獲得經(jīng)驗(yàn)，然后再用心去體會(huì)你所收獲的一切?！?/p>
這樣做對(duì)孩子認(rèn)知自己，培養(yǎng)自己的興趣有很大幫助。在開(kāi)放的空間里通過(guò)嘗試和感覺(jué)，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己善于做什么、喜歡做什么。
愛(ài)麗絲通過(guò)這一過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己在辯論和與他人打交道方面有特長(zhǎng)，因此她考取了法學(xué)院，走上了律師的道路；彼得沉醉于操縱和發(fā)明機(jī)器，因此他專(zhuān)攻物理；南希對(duì)事情的判斷很敏銳，在她16歲時(shí)，就宣布要成為一名律師。孩子們經(jīng)過(guò)不斷的探索與磨煉，最終都找到了適合自己的道路。（編者點(diǎn)評(píng)：讓孩子多體驗(yàn)，多實(shí)踐，才能更快找到適合自己的方向。）
當(dāng)然，孩子們?cè)谔剿?、磨煉的過(guò)程中難免會(huì)做錯(cuò)事情，或者像我所擔(dān)心的那樣，做出錯(cuò)誤的判斷。
但是，這又有什么關(guān)系呢？當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，他們將做得更好。如果什么事情都不叫孩子去體驗(yàn)，只教他們一味啃書(shū)本，當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人后再說(shuō)：“這個(gè)不對(duì)”，孩子的思想、行為已經(jīng)定型，哪里還有改變的余地？
我認(rèn)為最好從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子尋找自己的方向。這樣，孩子可以有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行選擇。與其盲目地追隨潮流，費(fèi)盡心思去琢磨不斷變化的教育制度，不如把精力集中到孩子身上。如果媽媽總是跟著潮流搖擺不定，那么孩子也會(huì)跟著搖擺不定。
孩子的教育不同于挑選時(shí)裝，時(shí)裝可以跟著流行時(shí)尚不斷更換，但是對(duì)孩子的教育方式一旦選定就要使用相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，決不可以換來(lái)?yè)Q去。在孩子很小的時(shí)候，我們就應(yīng)該為孩子找到一種適合的教育方式，這種教育方式不一定是最流行的，但它一定是最適合自己孩子的。作為媽媽一定要有這個(gè)勇氣和能力，這樣才不失為一位英明的媽媽。
