隨著黑塞淺吟低唱，我仿佛化身成為悉達多

悉達多不是喬達摩

我一度以我的思維為傲，因為我能看破世界的表象，

世人為聲色迷惑，渾渾噩噩的生死，

而我誦經(jīng)，禪坐，與神靈相通，世人都羨慕與頌揚我，

然而我卻依然有我的疑惑，

我無止境的追求知識，正如那饑渴的人追求飯食和水，

而那些知識卻不能告訴我

如何圓滿，如何獲得內(nèi)心的平靜，

對神的祭祀之時我會問，

神在哪里？會不會他不在外界，而埋藏在我心之中？

于是我全然不顧父親的悲傷，

告別婆羅門的世界，成為苦修者，

我學會齋戒，會讓思維潛入每一個存在，去感受他們的痛苦，

世人單調(diào)的一生，我僅需須臾便可體會

我所知更多，但依然充滿疑惑，

經(jīng)文不能告訴我的，苦修依然不能告訴我

于是我選擇離去，

臨走時以沙門所學，催眠了惱怒于我們離開的老沙門

展示決心的時候，我同時向這個世界展示我的傲慢

我要去見的是佛陀喬達摩

我只想去感受他的行走、他的落座；

我向佛陀發(fā)問，既然世間如你所說的因果相扣，你又如何能跳出因果？你的存在，便是教義中的瑕疵。

如果你的智慧無法傳遞？又為何成立僧團，以教義約束僧眾，帶他們走向茫然未知？

喬達摩沒有回答我的問題，他卻又回答了我的問題，

他讓我不要陷入對教義字句的思考，而要看到教義的作用。

他告訴我聰明是我的天賦，使我能先于任何人理解教義，但過于聰明卻又會成為我的障礙，使我多思而少行動。

我最終沒有皈依，然而我我的思維告訴我，他不能教會我什么，因為一切智慧與體驗，均無法通過言語和文字傳遞；因為我知道真正的覺悟只能依靠自己。

用我自己交換世界

覲見佛陀的使我失去了僑文達——我最好的朋友，

他皈依了佛陀，而他以前崇拜我，

離開僑文達的我更加孤獨，

而孤獨使得自我凸顯，我因而感受到它的實在；

我對思維依賴使我傾向于不斷否定自我通過感官所得的體驗

現(xiàn)在我知道覺悟不僅需要理性，而且需要用感官全然投入這個世界，

因這世界就是一部大書，我以前的知識只是來源于文字、書本和教導，

而現(xiàn)在，我要跟從內(nèi)心，重新去發(fā)現(xiàn)、去感受，

這是我的第一次覺醒，

當我由婆羅門的悉達多，變?yōu)樯抽T的悉達多，我還是那個我，

而我由沙門的悉達多走向俗世之時，我已輪回而新生。

面對這個金迷紙醉的俗世，

我唯一可以仰賴的是我多年以來養(yǎng)成的三個習慣，

齋戒、等待與思考。

齋戒可以讓我控制自己的饑餓感，我不需要因為身體的需要盲目的投入生活，

因而我可以等待最好的時機，把自己的人生投入到最值得投入的事情上去，

面對人世間的紛繁，我可以思考，以明智的步調(diào)，作出最有價值的選擇，

因而我很快就富有，越是不在乎金錢，金錢便越是投向我，

我凝聚所有注意力在目標上，這個目標的實現(xiàn)便如石頭沉入水中般直接而利落，

這并非魔法，一切只因為我的專注，

世間的一切對我而言只不過如孩童游戲一般的簡單，

它人看到游戲本身，而我則看到游戲的規(guī)則。

世人以為游戲便是人生，而我則一直如一個旁觀者，

然而世俗的罪惡卻藉由游戲，潛入了我的身體，

我逐漸在乎這場游戲的輸贏，

錦衣美食使我無法齋戒，我開始

瘋狂的占有而非保持克制，

我無法等待，一天天變得不耐煩，

唯有賭博中的緊張和焦慮，才使我意識到自己仍然生存于這個世界；

我看見

心中的那方讓我隨時可以退回思考的圣地，

越來越小，臨近消失，

這時的我還不如世人，

我只體會了俗世的罪惡，卻無法體會俗世中生命特有的韌性和活力

在輪回中，我得到世界，卻失去自己

我已完全沉淪，來到最初渡過的河邊，準備了解自己的生命。

然而河水奔騰，發(fā)出如“

唵”的聲音，

一下使我記起我的過去，

我終于發(fā)現(xiàn)自己以前的傲慢

發(fā)現(xiàn)悉達多與世人其實無異

那個淺薄傲慢的自我死后

在漫長的一覺醒來后，

我重新開始，

用感官，也用思維認識這個我熟悉而又陌生的世界。

成為悉達多

這條以“唵”字點化我的河流為是我的老師，

陪伴我的還有船夫維穌瓦德——一個偉大傾聽者

我觀察河水流動，傾聽河流的聲音，

我發(fā)現(xiàn)這條河流，蘊含了世間所有的知識與智慧，

你只需敞開心胸，那些知識和智慧就流進來，

也許河流只是我與自己對話的載體，

本已蘊含在我身體內(nèi)的智慧，正隨著每一次的對話滋長

即使具備卓絕的智慧，我也無法逃脫痛苦，

伽摩拉托付于我的兒子，

使我明白愛的本質，

我不忍見他再入輪回，開始盲目的以智慧開導他，

而這對于他，我的智慧與愚昧無異

我的慈悲、忍耐則更像是侮辱

我努力對抗我的命運，

但兒子依然離我而去

又一次，我的痛苦不可自抑制，

于河水中我看到自己的臉，一如當初離別兒子的老父般的痛苦

維穌瓦德引我一起傾聽這條河，

我看到以往一切的追求和目標，

一切的痛苦和幸福皆如浪花起伏于轉瞬之間

當我的目光從浪花移開，便看見那條無處不在的河，

整條河奔流歌唱，美滿而圓融，側耳傾聽，所有聲音匯集成為“唵”字

這一刻我終于放棄與命運對抗，選擇接受

我因而超越痛苦，得到安寧

我也終于明白

佛并非一個目標，而是一種狀態(tài)

在這個狀態(tài)里，你即使混跡俗世，但依然能時刻意識到這個世界的完美，并以全心去愛這個世界的一切。

因為世間萬物皆包含彼此，

我是一條魚，也是一塊石頭，是男人和女人，

也是

悉達多

后記

喬達摩對悉達多說：你要防止自己太聰明——他是對過去的自己說的，因他知道悉達多就是喬達摩；然而悉達多并沒有建立僧團，教導弟子，他只是一個船夫，充滿慈愛的關照每一個渡過河的人，聽他們傾訴，因而悉達多又并非喬達摩。當悉達多睜開眼，平靜的臉上現(xiàn)出世間萬物，我們也在其中。