第七章 陶淵明
1、第一流文人
王國(guó)維《文學(xué)小言》評(píng)價(jià)：三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子（屈原）淵明（陶淵明）子美（杜甫）子瞻（蘇軾）者，此四子，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古，故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。
《飲酒》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗、悠然自得的心境，反映了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)腐敗、不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。
2、陶詩(shī)風(fēng)格之“自然”
創(chuàng)作意圖：
《中國(guó)文學(xué)史》中說(shuō)：自然，不僅是陶淵明的人生旨趣，也是其詩(shī)歌的總體藝術(shù)特征。他作詩(shī)不存馳譽(yù)之心，生活中有了感觸就訴諸筆墨，既無(wú)矯情也無(wú)矯飾。
陶淵明寫(xiě)詩(shī)主要是為了自?shī)?，只為了娛?lè)他自己，跟功名利祿都無(wú)關(guān)系。
鐘嶸《詩(shī)品》中：每觀其文，想其人德，世嘆其質(zhì)直。至如“歡言酌春酒”“日暮天無(wú)云”風(fēng)華清靡，豈直為田家語(yǔ)耶，認(rèn)為此二句并非“質(zhì)直”，而是辭采華美，這在靖節(jié)詩(shī)中確不多見(jiàn)。
陶淵明被稱(chēng)為古今隱逸詩(shī)人之宗。
張謙宜《絸（繭）齋詩(shī)談》：句句近人，卻字字高妙，不是工夫亦不是悟性，只緣胸襟浩蕩，所以矢口超絕。
《中國(guó)文學(xué)史》：陶詩(shī)的聲吻和節(jié)奏，舒緩而沉穩(wěn)，給人以藹如之感.......沒(méi)有奪人的氣勢(shì)，沒(méi)有雄辯的力量，也沒(méi)有軒昂的氣象......不追求強(qiáng)烈的刺激，沒(méi)有沉重的色彩，沒(méi)有曲折的結(jié)構(gòu)。
3、陶詩(shī)風(fēng)格之“平淡”
蘇軾的《與蘇哲書(shū)》：吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯（渠）而實(shí)腴，自曹劉鮑謝李杜諸人，皆莫過(guò)也。
《歸園田居》其一
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
詩(shī)人作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不合的性格。
陶淵明的詩(shī)看似樸拙，實(shí)際這樸拙之后，卻深藏著詩(shī)人的精心雕琢。雕琢而不漏痕跡，經(jīng)營(yíng)而返歸自然。這正是陶詩(shī)的絕妙之處。
《乞食》《作與從弟敬遠(yuǎn)》
王世貞《藝苑卮言》：淵明托旨沖淡，其造語(yǔ)有極工者，乃大入思來(lái)，琢之使無(wú)痕跡耳，后人若一切深沉，取其形似，謂以自然，謬以千里。
