當(dāng)一個人不再執(zhí)著于改變他人，不再糾結(jié)于外物時，才是真正開始覺醒的時候。

讓我們打開心靈的枷鎖，放下改變他人的執(zhí)念，專注于自身的修行，收獲內(nèi)心的平靜喜悅。

《道德經(jīng)·第七十九章》中有言:“大道之行，不責(zé)于人?！?br>

每個人來到世界上，各有各的使命，各有各的修行。真正的大道，是不責(zé)怪他人，順其自然，合乎人的本性。

人們做事常常不合乎道，是因為想要改變別人，最終不僅無法實現(xiàn)，而且會讓自己困在其中。

所以說，人的一生都困在這四個字里:改變別人?！疚⑿殴枺?/p>

自己才是經(jīng)·第四十二章》中說:“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?/p>

世間萬物，都是由意識創(chuàng)造的，意識產(chǎn)生分別，投射出自然萬象。

我們所看到的一切萬物，都是我們的意識決定的。

當(dāng)我們積極樂觀的時候，看到的世界是陽光明媚，人人向善的；當(dāng)我們消極低沉的時候，看到的世界就是陰雨連綿，世風(fēng)日下的。

看到過這樣一則故事:

從前，有一個地主，家里有一個常工，踏實肯干，地主很是看中。

有一天，地主發(fā)現(xiàn)自己收藏的一個花瓶丟了，思來想去，覺得是常工拿去了。

于是，便越來越覺得常工賊眉鼠眼，不像好人。

過了幾天，花瓶找到了，原來是兒子拿去玩兒，忘記還回來了。

這時，地主再看常工，又覺得他忠厚老實，怎么看都不像會拿花瓶的人。

可見，事物的好壞，完全取決于我們對待事物的看法。

能夠影響我們心情的，始終是我們自己的心態(tài)。

畢淑敏曾說：“心靈的雕刻，是比醫(yī)生的手術(shù)刀更尖銳的刀，只有心底的明媚，才能滋養(yǎng)出曠日持久的賞心悅目。”

有無相生，長短相協(xié)。

事情本無好壞之分，人心本無善惡之別。

內(nèi)心平靜，以平常心待萬物，自會寵辱不驚，自在灑脫。

痛苦源于想改變別人

《道德經(jīng)·第二十三章》中講:“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日?！?br>

事事無常，狂風(fēng)不會吹一個早晨，暴雨也不會下一整天。世事多變，世間唯一的不變就是變。

有的人總想控制事情的發(fā)展方向，便會產(chǎn)生執(zhí)念，試圖改變別人。最后讓自己痛苦不堪。

真正有智慧的人，明白一切都是最好的安排，順勢而為，尊重不同，才是一個人頂級的修為。

有一位婦人，見到道長說：“我很痛苦，我的丈夫很懶惰，我的兒子不愛讀書，幾年了也不曾改變?！?br>

道長聽了沒有說話，而是指著院子里一棵歪棗樹，說:“我也很苦惱，我想把這棵樹變得和松樹一樣挺直，于是我用錘子敲，用大棒打，都沒作用，自己還很辛苦”。

婦人笑著說:“它本來就是一棵歪的樹，道長自然怎么做，它也不可能變得筆直”。道長聽后，說:“這下你該明白了吧”。

每個人都如同一棵樹，都有自己的天性，如果一味的想改變別人，最終傷害的只會是自己。

圣人說:“人的煩惱皆來自于想改變別人。”

當(dāng)我們過分關(guān)注他人時，就會因為他人的一言一行，變得患得患失。也會無形中給別人造成困擾，最終內(nèi)心難以安定，痛苦煩惱滋生。

放下改變別人的欲望，是對別人的尊重，也是對自己的善良。

你變了，世界就變了

《道德經(jīng)·第三十三章》中說:“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！?br>

了解別人的人，算得上聰明，懂得自己的人，才是真正有智慧。贏得了別人是有力量的，贏得了自己才是剛強的。

人生就是一場紅塵修行，看過大千世界，歷經(jīng)世事滄桑，便明白人的一生，始終是在和自己斗爭。

你所看到的都是你的內(nèi)心寫照，修為高的人，不去改變別人，而是精修自己，自己境界提高了，眼前的事物也就不同了。

有一個年輕人，從小父母雙亡，生活窮困潦倒，寄人籬下，靠著向別人乞討為生，還時常被人欺辱。

有一位道長路過，想把他收為弟子。年輕人說:“我愿意跟隨道長修行，只是以后希望這些壞人得到懲罰?！?br>

道長說:“也罷，再過幾年，我便讓你回來”。于是，在這幾年中，年輕人潛心修行，修為高了不少。

三年后，年輕人再回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)人也很熱情，和三年前全然不同。

年輕人很是疑惑，道長笑笑說:“這是好事，說明你的修為提升了”。

張德芬說：“當(dāng)你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時候，你的外在世界就會自然而然變得很順利?！?br>

深以為然，大道深不可測，我們無法洞悉事物的全部，只有不斷修正自己，提高自身的修為。

始終在道上行走，才會投射出清凈美好的世界。