3作者：胡洪謙（天天開心）

詩云：

一代名相劉伯溫，

近妖人智譽乾坤，

能掐會算知天象，

預(yù)測未來徹地深。

劉伯溫，名基，字伯溫。公元1311年7月1日，出生于浙江省青田。祖先世代為元朝官員。父親是元朝遂昌縣教育局長。

大多數(shù)人只知道，他是明朝開國功臣，神機妙算，謀略過人。其實，劉伯溫有三重身份，即天才謀士、悲劇名臣、民間神仙。

一、優(yōu)異的天賦

劉伯溫的聰明，超過一般常人。在祖父和父親的影響下，從小喜歡讀書。對儒家經(jīng)典，諸子百家之書，大多數(shù)很熟悉。重要的文句，能熟記于心。并且涉獵天文、地理、兵法、術(shù)數(shù)。

史料記載，14歲的劉伯溫，曾跟從老師學(xué)習(xí)《春秋》。一段文字，他讀了幾遍，定能背誦。并且會根據(jù)文字含義，發(fā)表自己的評論。于是，老師稱贊他：“真是奇才，將來，一定不是一個平常之輩”。

17歲時，劉伯溫師從名士鄭復(fù)初。有一次，鄭復(fù)初向劉伯溫的父親說：“你的祖先積德深厚。這個孩子如此出眾，將來，一定能光大你家的門楣”。

二、元朝的進士

公元1333年，二十三歲的劉伯溫，赴元朝大都參加會試。一舉考中進士。在現(xiàn)代人看來，可謂是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。

然而，元朝的進士，并沒有多少風(fēng)光。當(dāng)時流傳“九儒十丐”，科舉也不是讀書人的上升之路。

劉伯溫考中進士，三年之后，朝廷才派遣劉伯溫，去江西的高安縣，擔(dān)任副縣長。因為，漢人為官，只能當(dāng)副職。

元朝還規(guī)定，漢族人官員與同級別的蒙古族官員說話，需要跪著說。

各個地方的最高行政長官，都是蒙古族人。漢族人當(dāng)官員，即使非常有才華，也得不到重用。漢族知識分子上升的通道，基本不存在。

于是乎，劉伯溫心灰意冷，托病辭官。先后在江西省豐城、浙江省青田、浙江省杭州隱居。這一隱居，就是二十年。

一直到1360年，赴應(yīng)天府，擔(dān)任朱元璋的謀臣。這一年，劉伯溫49歲。

三、輔佐朱元璋

1360年，劉伯溫向朱元璋獻上了“時務(wù)十八策”，其中包括：

1、集中兵力，打敗陳友諒。再殲滅張士誠。避免兩條戰(zhàn)線同時作戰(zhàn)。

2、脫離“小明王韓林兒”，自立為王。

3、宣布“大明”國號，以招攬民心。

除此之外，劉伯溫還在軍事斗爭的關(guān)鍵節(jié)點，為朱元璋點破形勢。

歷史記載：1360年，漢帝陳友諒，在四川集結(jié)60萬兵士，沿長江東下，攻陷了太平（安徽當(dāng)涂）。并且，準(zhǔn)備進攻洪都（南昌）。

當(dāng)時，朱元璋軍心動搖，紛紛想逃。

劉伯溫對朱元璋說：“凡言降者，或議逃者，應(yīng)盡誅之，以免擾亂軍心”。

劉伯溫又說：“陳友諒驕氣沖溢，目空一切。根本不把我們放在眼里。我們應(yīng)該利用其驕傲自滿，聽不得不同意見的時機，誘敵入伏，一舉重創(chuàng)之，滅其銳氣”。

劉伯溫又說：“天道后舉者勝。吾以逸待勞，何患不克。不如傾府庫，開至誠，以固士心。伏兵伺隙擊之，取威制勝，以成王業(yè)”。

史稱：劉伯溫“寥寥數(shù)語，撥開迷霧，議定決策，團結(jié)人心，成就王業(yè)”。

從1360年，到1368年，劉伯溫參與朱元璋軍機八年，為建立明朝，立下了汗馬功勞。

1368年，朱元璋消滅元朝，建立明朝的時候，稱贊劉伯溫是“吾之子房也”（子房，漢高祖劉邦的謀臣張良）。

四、名臣的悲劇結(jié)局

劉伯溫為人過于嚴(yán)肅，在復(fù)雜的官場上，不會明哲保身，導(dǎo)演出自己的人生悲劇。

大明王朝建立之后，劉伯溫?fù)?dān)任御史中丞（類似于現(xiàn)在的監(jiān)察部長）。他在彈劾許多不法官員的同時，也在官員隊伍中紛紛樹敵。最終導(dǎo)致自己，在晚年被誣陷。

1368年，中書省都事李彬，因貪贓和科場舞弊，被劉伯溫查出。

恰巧，這個李彬，是左丞相李善長的親信。李善長一向私寵李彬。于是，李善長向劉伯溫求情，要求從寬處理。

劉伯溫鐵面無私，派人火速報告朱元璋。之后，將李彬砍頭。

因為這件事，李善長與劉伯溫結(jié)下了深仇。

后來，李善長向朱元璋告狀。說“劉伯溫在天壇之下殺人，是不敬天之舉，將給朝廷帶來災(zāi)禍”。

平時怨恨劉伯溫的人，也紛紛攻擊劉伯溫。

還有一回，朱元璋問劉伯溫：“任命胡惟庸當(dāng)丞相，如何？”。

劉伯溫分析之后，說：“丞相好比駕車的馬，我擔(dān)心胡惟庸，會將馬車弄翻”。

此話一經(jīng)流傳，胡惟庸也與劉伯溫交惡。

李善長和胡惟庸，先后

擔(dān)任明朝的丞相。他們的身邊，都有一大批親信官僚。得罪了李善長，也就得罪了一大批官員。后來，又得罪了胡惟庸。于是，又得罪了另外一大批官員。

這樣一來，劉伯溫“煢煢孑立，形影相吊”，鶴立雞群，孤立于世。

后來，李善長帶一幫人，狀告劉伯溫，“依仗皇權(quán)，辦事霸道”。接著，胡惟庸又狀告劉伯溫“蓄養(yǎng)亡靈”。劉伯溫終于抵抗不了，只能辭官歸田。

這年是1371年，劉伯溫60歲。

1375年，正月下旬，劉伯溫偶感風(fēng)寒。朱元璋知道后。派丞相胡惟庸，帶御醫(yī)去看望。

御醫(yī)開了藥方，劉伯溫照單抓藥，煮好服用。

吃藥之后，劉伯溫感覺肚子里，有一些石塊，擠壓在一起。讓他十分痛苦，始終不能緩解。（人們懷疑，是胡惟庸下了毒）。

1375年，農(nóng)歷四月十六日，一代名臣劉伯溫，死于家鄉(xiāng)青田。時年65歲。

五、劉伯溫是預(yù)言家

民間傳說，劉伯溫能預(yù)言五百年之后的事件。

其實，預(yù)言，并不是明確說明事件發(fā)生的時間、地點和人物。而只是一種讖（chen趁音）語。所謂讖語，是指以符命、圖畫的形式，暗示吉兇，預(yù)測未來。常常是宗教式預(yù)言。

民間流傳，劉伯溫能預(yù)言未來。這就給劉伯溫披上了一層神秘的面紗。

據(jù)歷史記載，劉伯溫有十個預(yù)言，涵蓋明朝滅亡，清朝崛起，自然災(zāi)害，社會變遷。包括明朝內(nèi)亂滅亡，李自成攻陷北京，清朝建立，地震，黃河泛濫，外國入侵，技術(shù)發(fā)展，文化繁榮以及人類和平共處。

這些預(yù)言，主要來自《燒餅歌》和《金陵塔碑文》。

《燒餅歌》，是劉伯溫在朱元璋吃燒餅時，登上殿堂，面見朱元璋。君臣一番交談之后，劉伯溫寫了三首詩歌，獻給朱元璋。其內(nèi)容如下：

其一，“此城御駕盡親征，一院山河永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)”。

其二，“北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂”。

其三，“國壓瑞云七載長，胡人不敢害忠良，相信金龍復(fù)故舊，靈明日月振邊疆”。

有評論說，《燒餅歌》成書于明代，以劉伯溫與朱元璋的對話為框架，通過詩歌的形式，預(yù)言后世事件。其內(nèi)容充滿讖（chen趁音）語和象征。如“半日半月”暗指國號“明”。

現(xiàn)代學(xué)者普遍認(rèn)為，這些預(yù)言，多為后人牽強附會，或者是基于歷史事件的逆向解讀。

又有人說，《燒餅歌》文本，存有清代人編撰的痕跡。語言風(fēng)格與明代口語不相符合。況且沒有載入正史。

《金陵塔碑文》，相傳是劉伯溫所作。是1918年，南京拆除金陵塔時發(fā)現(xiàn)的。碑文以讖緯形式，預(yù)言二十世紀(jì)中國重大歷史事件。

碑文中包含“劉基建，介石拆”等語句，將建塔者與拆塔者關(guān)聯(lián)。并提及國共內(nèi)戰(zhàn)，日本侵華等內(nèi)容。原文很長，下面是部分內(nèi)容：

“拆去金陵塔，關(guān)門自己殺。日出東，月落西，胡兒故鄉(xiāng)起烽煙。草弓何憂柔，目睹江山落夷手。冬盡江南萬古憂，繁華忽見瓦礫丘?；靥煲欢?，引起白日結(jié)深仇，眼見日西休”。

然而，戰(zhàn)亂之中，那塊石碑去向不明，也沒有石碑文的拓本，難以考證其真假。

其實，劉伯溫并沒有預(yù)言五百年后的事件。劉伯溫的許多天才謀略，多基于現(xiàn)實情況的分析。預(yù)言大多是后世之人，神化其形象的產(chǎn)物。