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社會(huì)心理學(xué)，是什么呢？我把它拆解為社會(huì)，和心理學(xué)兩部分來理解。心理學(xué)比較好理解，是關(guān)于心理的科學(xué)。社會(huì)這個(gè)詞經(jīng)常聽到，但是怎么理解這個(gè)詞的含義呢？我百度了一下，簡(jiǎn)單的解釋，社會(huì)是人與環(huán)境之間形成的關(guān)系總和。如果分開解釋社和會(huì)，社，指的是團(tuán)體，會(huì)，是用來聚集的地區(qū)。我的理解，有人，有環(huán)境 ，有關(guān)系，有心理科學(xué)，就組成了社會(huì)心理學(xué)。
? ? ? ? 為什么學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)？在第一章的前言中作者引用了法國(guó)哲學(xué)家讓.保羅.薩特的一句話，我們?nèi)祟惔嬖谟诃h(huán)境之中，我們不能脫離環(huán)境，環(huán)境塑造了我們，決定了我們的可能性。比如，我們八個(gè)人組成了一個(gè)讀書小組，共同閱讀《社會(huì)心理學(xué)》這本書，每個(gè)人作為讀書小組的一員，在這個(gè)讀書小組的社會(huì)環(huán)境中，我們團(tuán)體成員的每個(gè)人在這個(gè)團(tuán)體社會(huì)環(huán)境中如何互相影響，我們?nèi)绾卧谶@個(gè)團(tuán)體社會(huì)環(huán)境中互相塑造？我們?cè)谒枷氲幕ハ嗯鲎仓杏卸嗌倏赡苄?？這也反映了書中關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的概念，社會(huì)心理學(xué)是一門研究我們?nèi)绾慰创耍绾位ハ嘤绊?，以及如何互相關(guān)聯(lián)的科學(xué)。我們?nèi)绾慰创x書群內(nèi)的另七個(gè)人？我們之間如何互相影響？我們之間如何互相關(guān)聯(lián)？這是這本書要告訴我們的。
? ? ? ? 在第一章中，內(nèi)容比較多，我關(guān)注到的一個(gè)小點(diǎn)是第十二頁(yè)的一個(gè)概念貼標(biāo)簽，這一點(diǎn)我感觸比較深。社會(huì)心理學(xué)的語(yǔ)言中常常隱含有價(jià)值判斷，我們的日常生活用語(yǔ)也存在著同樣的問題，給某人或某件事貼上標(biāo)簽，來判斷什么是有價(jià)值的，什么是無價(jià)值的？什么是大眾社會(huì)認(rèn)可的，什么是大眾社會(huì)批判的。
? ? ? ? 看過一則故事，J. K. 羅琳是《哈利波特》系列小說的作者，當(dāng)初她把其中一部《魔法石》稿件遞送到十二家出版商，最后一家小出版公司布魯姆斯伯里出版公司在1997年出版了她的第一部小說，結(jié)果大家都知道了，騎掃把的哈利波特風(fēng)靡全球。后來已經(jīng)功成名就的羅琳在2013年以筆名"羅伯特·加爾布雷斯”出版了長(zhǎng)篇小說《布谷鳥的呼喚》。但小說在出版之前遭到英國(guó)最老牌的獨(dú)立出版社康斯特布爾和魯濱遜岀版社的退稿。退稿信上寫著“出版這本書不會(huì)有銷路"，并建議作者“參加寫作課程”，以獲得對(duì)小說建設(shè)性的批評(píng)。在羅琳承認(rèn)她是《布谷鳥的呼喚》的作者之前，這部小說只賣掉了449本。后來，羅琳自己在社交平臺(tái)曝光她是原作者的消息后，《布谷鳥的呼喚》銷量以幾何倍數(shù)激增，亞馬遜銷量陡增507000%，一躍登上暢銷書排行榜。無名新手作家和著名作家之間的標(biāo)簽讓見識(shí)大風(fēng)大浪的編輯、評(píng)論家，不可避免的“勢(shì)利”。是這些編輯，評(píng)論家文學(xué)素養(yǎng)不夠？事實(shí)上，他們發(fā)現(xiàn)的杰作可能比他們拒絕的杰作要多得多。
? ? ? ? 我們也許需要承認(rèn)的是，我們“看人下菜碟"。偉人不刷牙叫個(gè)性，我們不刷牙叫不講衛(wèi)生。魯迅寫錯(cuò)字是造字，我們普通人寫錯(cuò)字會(huì)扣分。黃渤以前的長(zhǎng)相是丑，現(xiàn)在的長(zhǎng)相是有“特色”。趙四小姐和張學(xué)良叫愛情，普通男人叫出軌。我自己有一些生活中的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在和我們領(lǐng)導(dǎo)說話的時(shí)候，我們領(lǐng)導(dǎo)的頭上戴著一個(gè)標(biāo)簽，領(lǐng)導(dǎo)。不知不覺會(huì)注意自己的言談舉止，盡可能符合作為下屬的標(biāo)準(zhǔn)。和朋友聊天的時(shí)候，朋友的頭上也戴著一個(gè)標(biāo)簽，朋友。有時(shí)候就感覺天馬行空的摟不住話匣子了。在B=f(P，E)（B，行為；P，個(gè)體；E，情境）勒溫公式中，行為是情境和個(gè)體相互影響的產(chǎn)物。我們有低標(biāo)準(zhǔn)肆意妄為做真實(shí)自己的時(shí)候，也有高標(biāo)準(zhǔn)要求自己做為社會(huì)團(tuán)體成員高大上的空間。在低標(biāo)準(zhǔn)和高標(biāo)準(zhǔn)的變化波動(dòng)平衡中，我們成為了一名活生生的人。
? ? ? ? 生活中，我們離不開社會(huì)環(huán)境給予我們的標(biāo)簽，這標(biāo)簽可能成為一把枷鎖限制著我們。那還有沒有一種可能性？標(biāo)簽同時(shí)也可能成就我們？
? ? ? ? 在書中的第13頁(yè)，有一句話，系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，可以幫助我們清洗那些用以觀察這個(gè)世界的鏡片。還需要提醒一點(diǎn)的是，鏡片的限制可能超出了我們的想象。我們是盲人，摸到的只是我們以為是全部的一部分，我們看不到整體的存在。比如，原生家庭的標(biāo)簽，一方面它可能束縛住我們，從另一方面考慮，它還給我們帶來什么？
? ? ? ? 在第一章的后記中還有一句話打動(dòng)了我，作者提到，我寫作是希望盡自己的一分力，幫助人們用批判性思維約束直覺，用同情改善批評(píng)主義，用理解替代錯(cuò)覺。
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