原文：

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵之為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身也，及吾無身，有何患？故貴為身于為天下，若可以托天下矣。愛以身為天下，如何以寄天下？

視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪(mín)之而弗得，名之曰夷。三者不可致詰，故混而為一。一者，其上不攸，其下不忽。尋尋呵不可名也，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。隨而不見其后，迎而不見其首。執(zhí)今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀(jì)。

古之善為道者，微妙玄達(dá)，深不可識。夫唯不可識，故強(qiáng)(qiǎng)為之容。曰：豫呵其若冬涉水，猶呵其若畏四鄰，嚴(yán)呵其若客，渙呵其若凌釋，敦呵其若樸，渾呵其若濁，曠呵其若浴(gǔ)。濁而靜之，徐清。安以重(zhòng)之，徐生。

感悟：

寵辱不驚這個成語應(yīng)該就是出于這里吧，無論榮耀還是不幸，都不能讓我們驚喜或者驚憂，這便到了一個不錯的境界了，會活得更加幸福。如果我們心里裝的沒有自己，而是天下，那便真的承載得住，也就是所謂圣人的境界吧。

道這個東西，其實是看不到，聽不見，摸不著，但是確實又存在著的，只能靠個人去修行，去實踐，去感悟。容納周圍的一切，水會變得渾濁，但當(dāng)它安靜下來時，卻又具有澄清的能力，融于外界又不被外界所擾；在許多運(yùn)動中，仍能保持內(nèi)心的安定，就能帶來源源不斷的生機(jī)。

老子的思想境界很高，需要我經(jīng)常去讀去領(lǐng)悟。

一小步行動計劃：

對產(chǎn)生情緒波動的事情，追溯原因，調(diào)整接納，找到驚背后的本質(zhì)。

讓自己每天靜下來的時間慢慢增加，由5分鐘開始。