親愛(ài)的讀者，你來(lái)閱讀我的文字，或許加入我的社群，一定是有一些過(guò)不去的事，想找到一些解脫的方法。我寫(xiě)這個(gè)公眾號(hào)，也一直想要去分享一些了解自己到底是怎么回事的“方法”。
探索了很久以后，遇到一些人、一些書(shū)、一些場(chǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，答案都在我們的內(nèi)在，我們一直守著金銀財(cái)寶，但卻向外去苦苦追尋寶藏。
關(guān)于心靈成長(zhǎng)，十萬(wàn)加的文章有很多，它們講了不只1000種方法，許多還是自相矛盾的。到底要相信哪一個(gè)？
每個(gè)人都有屬于自己的定制智慧，學(xué)習(xí)、看書(shū)、行動(dòng)、體驗(yàn)，都只是指向內(nèi)在智慧的手指，而如果我們?cè)敢獍察o下來(lái)，直接就可以鏈接得到。
用一句流行的話說(shuō)，就是“沒(méi)有中間商賺差價(jià)?！?/p>
它永恒地在那里，只是：誰(shuí)會(huì)提問(wèn)？誰(shuí)會(huì)聽(tīng)？
向內(nèi)在提問(wèn)和聆聽(tīng)，已經(jīng)成為我的一種生活方式。我會(huì)不時(shí)分享一些與內(nèi)在對(duì)話的過(guò)程，它們是屬于我的當(dāng)下一刻的智慧，過(guò)了那一時(shí)一刻，也許就不是智慧了；對(duì)于你，也不一定是適合你的智慧。
這樣分享的意義，只是在說(shuō)，每個(gè)靈魂都同樣高貴與智慧，你也可以直接去和內(nèi)在智慧鏈接，直抵彼岸。
最近一次狀態(tài)不好的時(shí)候，我向內(nèi)在提的問(wèn)題，是有關(guān)情緒的。得到的啟示是“活在當(dāng)下”。
【提問(wèn)】有時(shí)還是會(huì)無(wú)法控制的，掉入情緒的漩渦當(dāng)中去，我應(yīng)該怎么做呢？
【啟示】活在當(dāng)下。
你需要跳出來(lái)，把自己當(dāng)做一個(gè)旁觀者，去觀察你現(xiàn)在在做的事情，你的念頭，你的情緒，如果你還是把自己當(dāng)做當(dāng)事人，覺(jué)得自己經(jīng)歷的，這一切都是真實(shí)發(fā)生在你自己身上的，那么你會(huì)無(wú)比的痛苦。
如果你要解決某一個(gè)問(wèn)題，你要做的不是去找到解決這個(gè)問(wèn)題的方法，而是要超越它。當(dāng)你站到第二層樓的時(shí)候，第一層樓的困惑就能看得很清楚了，所以你必須要像分身一樣跳出來(lái)去看到你現(xiàn)在在做什么，光是這樣一種意識(shí)就足以剝離很多的妄念了。
你總覺(jué)得自己已經(jīng)活在當(dāng)下了，但是實(shí)際上你的念頭還在到處飛，多少次，你總是想到過(guò)去的畫(huà)面，又有多少次你總是憧憬未來(lái)你想要發(fā)生的事情，所有的這些念頭都在消耗你的能量。
你當(dāng)時(shí)是沒(méi)有感覺(jué)的，但是當(dāng)它們的能量累積起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)變成一個(gè)巨大的漩渦，突然之間就把你拖下去。
你內(nèi)心總是有懷疑，你懷疑到底值不值得放掉這些念頭，因?yàn)槟憧吹胶芏嗳藳](méi)有修行沒(méi)有活在當(dāng)下，他們不也過(guò)得很好嗎？
可是你看到的是實(shí)相嗎？你真的有感受到他們的感受嗎？并沒(méi)有吧，你看到的只不過(guò)是一個(gè)表象，而且這個(gè)表象還經(jīng)過(guò)了你的加工。
你總是幻想，如果你像某個(gè)人一樣有這樣那樣的條件，你就可以很開(kāi)心很快樂(lè)了，這些也都是妄念。
你本來(lái)就是一個(gè)很敏感的體質(zhì)，很容易從周?chē)沫h(huán)境接收到本不屬于你的情緒，如果你不及時(shí)的去把它們清理掉，那么就像是你的身體上無(wú)數(shù)次的被小刀劃開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的傷口，慢慢的流血，慢慢的流血，不至于導(dǎo)致你立刻的死亡，但是你永遠(yuǎn)也感受不到生命的活力，這難道是你想要的生活嗎？
內(nèi)心的啟示，并不會(huì)像我們講話和念頭一樣有邏輯，常常只是一種感覺(jué)。我之所以把它寫(xiě)下來(lái)，是因?yàn)樾扌胁粔颍枰吹骄唧w的文字，才能理解內(nèi)在究竟在說(shuō)什么。書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，也不是用頭腦在思考，就是讓這些話語(yǔ)自然流露，好像有能量自動(dòng)從筆尖流出來(lái)一樣。
“活在當(dāng)下”，是個(gè)挺流行的詞兒，我看過(guò)不少文章，但是并沒(méi)有好好踐行?？催@篇文章的你，說(shuō)不定，也是這樣的狀態(tài)。
只有從自己的內(nèi)在涌出來(lái)的沖動(dòng)，也就是“內(nèi)驅(qū)力”，我們才會(huì)認(rèn)真地去執(zhí)行。
我嘗試了很多活在當(dāng)下的方法，它們對(duì)于我來(lái)說(shuō)是有效的，你必須要自己去嘗試和探索，找到屬于自己的方法。
01 觀察自己
我說(shuō)的，是真的讓自己跳出來(lái)，用上帝之眼去看自己。
你可以想象有個(gè)鏡頭在拍自己，看到這個(gè)叫做某某某的人，正在做什么。
就像，你是導(dǎo)演，站在監(jiān)視器后面，看自己的表演。
此刻是什么狀態(tài)？環(huán)境如何？主角的表情如何？心情如何？
光是這樣一個(gè)想象，就足以讓你擺脫掉很多很多的不安、焦躁。
如果你只是站在1樓，是看不清自己的；站在10樓往下看，一切盡收眼底。
裝載在肉體中的大腦，是非常局限的，而且它本身就是把我們從當(dāng)下帶跑的問(wèn)題本源，像個(gè)啰里八嗦的唐僧，一會(huì)兒叫你收衣服，一會(huì)兒叫你不要亂扔?xùn)|西——看過(guò)《大話西游》的都知道唐僧有多可怕，可以逼死孫悟空。
身體在這里，但是思緒神游八方，一切的煩惱沖突就從這種對(duì)立當(dāng)中來(lái)了。頭腦制造問(wèn)題，又拼命地想辦法去解決它，這是它自己制造的一個(gè)沒(méi)有盡頭的痛苦游戲。
站在外面看自己，這才是我們真實(shí)的身份。精神本來(lái)就是可以無(wú)限大的，小小的肉體存在于無(wú)限的靈魂之中，而不是這個(gè)小小的肉體裝載著靈魂。
我們可以跳出來(lái)，成為一個(gè)“局外人”來(lái)看自己——“他／她”此刻在做什么？想什么？有什么感覺(jué)？而不是，“我”應(yīng)該怎么辦。光是一個(gè)視角和人稱(chēng)的轉(zhuǎn)變，就能剝離掉很多頭腦制造的劇情。
02 打開(kāi)感官
你有沒(méi)有過(guò)這些體驗(yàn)——當(dāng)你試圖和一個(gè)人溝通，對(duì)方完全無(wú)法get到你的狀態(tài)的時(shí)候；你覺(jué)得一個(gè)人突然就變了；你覺(jué)得事情跟你想象的差很遠(yuǎn)；突然就發(fā)現(xiàn)得了很重的?。换蚴巧钔蝗幌萑胛C(jī)；在關(guān)系中，對(duì)方做了一些讓你震驚的事情、說(shuō)了讓你震驚的話。
所有這些“突然”，都是有兆頭的，只是我們太遲鈍，沒(méi)有捕捉到。
打開(kāi)感官，憑借第六感，就能敏銳地判斷，什么人可以交往、這件事情值不值得做、一段關(guān)系是否該結(jié)束、該繼續(xù)工作還是休息，等等。就像我在一篇文章里說(shuō)的，區(qū)分輕松與沉重，這是繞過(guò)頭腦費(fèi)勁的分析，直抵真相的簡(jiǎn)單方法。
頭腦過(guò)于發(fā)達(dá)，感官就會(huì)很遲鈍。雖然看著是個(gè)健全的人，但是看不清楚、聽(tīng)不清楚、食不知味、分辨不出細(xì)膩的氣味、也分辨不出情緒的變化。
很多時(shí)候，思維可以掩蓋很多東西，覺(jué)得自己還不錯(cuò)，比如我的強(qiáng)項(xiàng)在表達(dá)、溝通，當(dāng)我說(shuō)得天花亂墜的時(shí)候，好像是個(gè)挺有想法的活生生的人。
我是在開(kāi)始喝茶以后，才感受到自己的感官多么遲鈍。
喝茶是一件不能用頭腦思考的事情。思維失效了，靠的是味覺(jué)、嗅覺(jué)，還有全身心的體驗(yàn)。
喝茶能幫助打開(kāi)感受，是因?yàn)樗苈?，急不?lái)。
讓人慢下來(lái)、全身心去感受的事情，都可以幫助打開(kāi)。
現(xiàn)代人太浮躁，所以，如果能夠去找到一些場(chǎng)，用一個(gè)場(chǎng)的力量幫助自己靜下來(lái)，也是很好的。
我所知道的比較好的活動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)、喝茶、冥想、花道、聽(tīng)古典音樂(lè)、畫(huà)畫(huà)、瑜伽、曼陀羅等等，甚至一些手工活兒，像是陶藝、木工，也都不錯(cuò)。去嘗試，看看你最喜歡哪一個(gè)。
03 沒(méi)有一件事情比另外一件事情更有意義
我們之所以不能活在當(dāng)下，是因?yàn)榭咕墚?dāng)下的事情，要么覺(jué)得沒(méi)有意義，要么覺(jué)得煩躁，要么覺(jué)得太難，要么覺(jué)得是瑣碎的事情。
洗碗和出國(guó)旅行，一樣有意義；走路和讀一本文學(xué)作品，一樣有意義；跟寵物玩耍和跟老板匯報(bào)工作，一樣有意義。關(guān)鍵的不是“做”，而是“在”，是用什么樣的狀態(tài)，在做這件事呢？
覺(jué)得某些事情比另外一些事情更重要，便沒(méi)有恭敬之心，覺(jué)得有的事情是可以三心二意完成的，有些話是可以隨便聽(tīng)聽(tīng)就好的，有些人是可以敷衍一下就好的，有些飲食是可以隨便對(duì)付一下的。
我們有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎是一個(gè)事件導(dǎo)致另一個(gè)事件，因?yàn)樗械某晒W(xué)都是簡(jiǎn)單粗暴地告訴我們：這個(gè)人是因?yàn)樽隽?、2、3、4，于是做成了1、2、3、4。
所以，我們會(huì)認(rèn)為：“如果我找到了自己有激情的事情、找到理想的工作、遇到好的機(jī)會(huì)，就好了！”
也就是，“我所想象的理想狀態(tài)比當(dāng)下正在做的事情有意義”，我們會(huì)想要去做“更有意義的事情”，找到一個(gè)明確的路徑和方法。
但是，事件只是表象，真正促成事情發(fā)生的，是能量，而我們的念頭、狀態(tài)，本身就是一種能量，一個(gè)種子。
你能騙過(guò)自己，但騙不過(guò)老天，我們每時(shí)每刻的狀態(tài)，他都盡收眼底，并且清楚地看到我們未來(lái)的命運(yùn)因?yàn)檫@一時(shí)一刻的狀態(tài)而隨時(shí)無(wú)常變幻。
就像《能斷金剛》說(shuō)的，一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，它是一直生長(zhǎng)的，并不是這一刻敷衍，下一刻投入，一切就沒(méi)問(wèn)題了。這個(gè)浮躁的狀態(tài)會(huì)像種子一樣生根發(fā)芽、長(zhǎng)葉開(kāi)花、結(jié)出果實(shí)。同樣，投入的狀態(tài)，不管是投入什么事情，也會(huì)結(jié)出果實(shí)。
你一定有過(guò)這樣的體驗(yàn)，就是遇到一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，并不是你自己去找到的，它就是這樣來(lái)了。那就是你曾經(jīng)某個(gè)時(shí)候的投入的狀態(tài)，結(jié)出果實(shí)來(lái)了。
無(wú)分別心地去做事，而不再用頭腦思考“我該做什么、該怎么做”，你會(huì)感覺(jué)到人生會(huì)充滿(mǎn)驚喜。原來(lái)能量的推動(dòng)所演化的實(shí)相，比頭腦想象的要精彩得多得多。
04 呼吸和體態(tài)
把渙散的精神收回來(lái)需要能量，能量并不來(lái)自于食物和休息，它來(lái)自于精神狀態(tài)，東方文化也把它叫做“氣”。
保持平穩(wěn)的呼吸，脊柱和頸部挺拔，把氣聚起來(lái)。
觀察一下，大家都是習(xí)慣低著頭看手機(jī)，回家就葛優(yōu)躺，這是一種非常消耗的狀態(tài)，不僅會(huì)得頸椎病，也會(huì)讓魂魄渙散，小鬼入侵。
我又要說(shuō)到喝茶了，喝茶的時(shí)候，老師首先講的就是茶禮，要有君子之風(fēng)：足容重、手容恭、目容端、口容止、聲容靜、頭容直、氣容肅、立容德、色容莊。這樣的狀態(tài)，泡出來(lái)的茶才好喝。
我并不是建議大家都去喝茶，只是，我們很多時(shí)候在基本的事情上都沒(méi)有覺(jué)知了。不信，此刻，你看我這篇文章的體態(tài)是怎樣的？觀察一下周?chē)娜?，他們的體態(tài)是怎樣的？就能看到，如果沒(méi)有覺(jué)知，我們就會(huì)被科技馴化。
今天從“活在當(dāng)下”說(shuō)開(kāi)去，我講的，也只是我自己實(shí)踐的方法。每個(gè)人都有屬于自己的私人訂制方法，要去嘗試起來(lái)哦！
