故大道廢，案有仁義。智慧出，案有大偽。六親不和，案有孝得。邦家昏亂，案有貞臣。

意思:大“道”被廢棄了，于是就會提倡仁義；出現(xiàn)了譎智，于是就有了嚴重的詐偽；家庭不和，于是就會提倡孝慈；國家動亂，于是就會產(chǎn)生忠臣。

所思:

這表現(xiàn)了相反相成的辯證法思想，老子把這種思想應用于社會，分析了智慧與虛偽、孝慈與家庭糾紛、國家混亂與忠臣等，都存在對立統(tǒng)一的關系。

國家大治，六親和順，就顯示不出忠臣孝子；只有六親不和，國家昏亂，才需要提倡孝和忠，這也是相互依屬的關系。

社會對于某種德行的提倡和表彰，正是由于社會特別欠缺這種德行的緣故。

萬物萬物都存在兩面性，大多數(shù)時候，我們喜歡看到它好的一面，而不好的一面卻忘了。而在我們心情不好時，我們需要轉(zhuǎn)變觀念看到事物好的一面，那樣事情自然也會好起來。而在遇到一件美事時，則需要警惕了，因為里面可能隱藏著丑惡。

正因為有了丑，美才得以凸顯，正因為有了做惡之人，才涌現(xiàn)出一批批行善之人，正因為有了貧窮，富貴才顯示出來。

不被壞事打倒，不被好事迷倒，保持清醒，靜觀其變。