注：本文摘選《情緒自救》書(shū)中章節(jié)

所謂的“息”就是當(dāng)下的一呼一吸。觀息法就是以持續(xù)專(zhuān)注的心，如實(shí)地去觀察（覺(jué)知、感覺(jué)）鼻孔處的呼吸進(jìn)出，不做任何評(píng)判、思考、分析。

觀息法的兩個(gè)重要原則“覺(jué)知”和“平等心”

覺(jué)知：對(duì)當(dāng)下的發(fā)生就只是如此的“清楚、知道”而已，不加評(píng)判。

平等心：不執(zhí)著、不糾纏順其自然的心，即平常心。

平等心，從練習(xí)的小范圍來(lái)說(shuō)，就是不評(píng)判、不思考、不分析、不糾纏、不參與??????

正確理解觀息法的練習(xí)，才能達(dá)到靜心的最佳效果，進(jìn)而消除我們緊張、壓力、焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。

觀息法練習(xí)具體步驟

練習(xí)時(shí)，首先要選擇一個(gè)安靜不會(huì)被打擾的環(huán)境，且不壓抑沉悶，如果有窗戶(hù)最好。穿著最好是寬松舒服的。接下來(lái)，找一處地方，不要是沙發(fā)或靠椅，如果床足夠挺實(shí)的話(huà)，可以選擇床，或者找一個(gè)坐墊鋪在地上也行。然后，以打坐的姿勢(shì)雙腿盤(pán)坐在上面，保持腰背挺直，合上嘴，閉上雙眼。

當(dāng)閉上雙眼后，把注意力放在呼吸上，以“平等心”的原則去觀察（覺(jué)知、感覺(jué)）呼吸的進(jìn)出。對(duì)于當(dāng)下的呼吸狀況以及頭腦中的念頭，不作任何的判斷、分析、聯(lián)想和糾纏，就只是如實(shí)單純地觀察呼吸。

如果是一次深的呼吸，你就覺(jué)知它是一次深的呼吸；

如果是一次淺的呼吸，你就覺(jué)知它是一次淺的呼吸；

如果是一次熱的呼吸，你就覺(jué)知它是一次熱的呼吸；

如果是一次冷的呼吸，你就覺(jué)知它是一次冷的呼吸；

如果是一次粗的呼吸，你就覺(jué)知它是一次粗的呼吸；

如果是一次細(xì)的呼吸，你就覺(jué)知它是一次細(xì)的呼吸；

如果呼吸經(jīng)過(guò)你的左鼻孔，你就覺(jué)知它經(jīng)過(guò)你的左鼻孔；

如果呼吸經(jīng)過(guò)你的右鼻孔，你就覺(jué)知它經(jīng)過(guò)你的右鼻孔；

如果呼吸同時(shí)經(jīng)過(guò)兩個(gè)鼻孔，你就覺(jué)知呼吸同時(shí)經(jīng)過(guò)你兩個(gè)鼻孔……

這個(gè)情緒調(diào)節(jié)的練習(xí)，需要我們用公正平和的態(tài)度去驗(yàn)證它的效果。你要完全按照這個(gè)方法的要求去做，不需要摻雜任何的技巧，就只是觀察自己的一呼一吸，讓呼吸順其自然。

不管呼吸是快是慢，不管呼吸是跳躍的還是流暢的，不管呼吸是明顯的還是不明顯的，總之，不管你當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)到什么樣的呼吸現(xiàn)象，你就是如實(shí)地觀察，以“平等心”的原則對(duì)待，不作任何主觀的判斷，就只是這樣如此而已。

不要干擾自然呼吸的流動(dòng)，讓一切順其自然，你所扮演的角色只是觀察，就只是如實(shí)地觀察自己當(dāng)下所呈現(xiàn)的樣子，而不是你所想要的樣子。

如果你在觀察呼吸的同時(shí)，也注意到身體某個(gè)部位的感覺(jué)，或是頭腦產(chǎn)生的某個(gè)念頭，或是外界的某個(gè)聲音，你不用管它，保持“平等心”。如果你的注意力完全離開(kāi)了，跑到身體的某個(gè)部位或是頭腦產(chǎn)生的某個(gè)想法上，或是外界的某個(gè)聲音上，你也只是保持“平等心”，把注意力拉回到呼吸上，僅此而已。

當(dāng)我們保持“平等心”，持續(xù)地專(zhuān)注呼吸時(shí)，我們就完全活在當(dāng)下。

觀息法不僅僅限于在靜坐中練習(xí)，同樣也適用于日常生活中。無(wú)論我們是在做事，在與人談話(huà)，還是在閑暇的狀況下，只要有負(fù)面情緒產(chǎn)生，我們都可以隨時(shí)提醒自己，將心放在呼吸上，保持“平等心”，就只是觀察當(dāng)下的呼吸。這時(shí)，平靜的心會(huì)變得更加平靜，焦慮的心會(huì)轉(zhuǎn)為平靜，因?yàn)橐磺薪箲]、不安、憤怒等負(fù)面情緒在“當(dāng)下”都無(wú)法興風(fēng)作浪。

雖然靜坐觀息的練習(xí)，會(huì)使我們的身心回到當(dāng)下的美好時(shí)刻，從生命的最高意義而言，活在當(dāng)下應(yīng)該是時(shí)時(shí)刻刻的。但這畢竟是高人境界。對(duì)于我們平常人來(lái)說(shuō)，只要能更多安住當(dāng)下，我們也足以從不斷的煩惱中解脫出來(lái)，成為情緒的主人。當(dāng)一個(gè)情緒出現(xiàn)時(shí)，我們不會(huì)不知所措，而是能保持“覺(jué)知”，保持“平等心”，將心拉回到當(dāng)下的呼吸上，接著，內(nèi)在的正念力量就會(huì)涌上心頭，一切的煩惱都將快速、有效的化解。

觀息法練習(xí)的指導(dǎo)原則

問(wèn)：練習(xí)要做多長(zhǎng)時(shí)間？每天做幾次？少做或多做會(huì)不好嗎？

答：1、每次練習(xí)最好不少于20分鐘。

2、每天練習(xí)最好不少于2次，早晚或其他時(shí)間練習(xí)均可。

3、練習(xí)多多益善，但要保持平等心，不貪求任何好的感覺(jué)，也不排斥任何壞的感覺(jué)。

對(duì)于一般性情緒調(diào)節(jié)來(lái)說(shuō)，觀息法練習(xí)20分鐘是一個(gè)基礎(chǔ)的時(shí)間。但對(duì)于像達(dá)到焦慮、恐懼、抑郁等癥狀的朋友，觀息法練習(xí)需逐步增加到40分鐘以上，最好能做到1小時(shí)。唯有足夠長(zhǎng)的練習(xí)時(shí)間才能達(dá)到一定深度，才能將深層的心理習(xí)性（負(fù)面情緒、心結(jié)）清理出來(lái)。這種習(xí)性的浮現(xiàn)可能是心理上種種不愉快的的感受，或身體上種種不舒服的感覺(jué)。只要我們持續(xù)的對(duì)浮現(xiàn)出的一切不愉快感受保持平等心，內(nèi)心的習(xí)性就會(huì)像剝洋蔥皮一樣，一層層的被剝除。習(xí)性去除了，心結(jié)打開(kāi)了，焦慮、抑郁等癥狀也自然就消除了。

起初練習(xí)觀息法，我同所有人的感受是一樣的，每一分每一秒都很辛苦、很煎熬，時(shí)間過(guò)得非常漫長(zhǎng)，1分鐘就像1小時(shí)。但，這種情況是我們一定要面對(duì)，要克服的。當(dāng)然，如果練習(xí)中實(shí)在難以忍受，我們可以調(diào)整一下姿態(tài)。但是，但凡還能忍受的情況下，就盡量不要改變姿態(tài)。

要了解，觀息法練習(xí)絕對(duì)不是讓你去忍受折磨，讓你感受痛苦，這不是這個(gè)方法的目標(biāo)，對(duì)練習(xí)中痛苦感受的忍受及保持平等心，會(huì)讓你不斷的體驗(yàn)到感受的無(wú)常特性。一切感受，不管是愉悅的感受，還是不愉悅的感受，都只是生起、滅去的無(wú)常變化現(xiàn)象，沒(méi)有什么是永恒不變的，一切都是是無(wú)常的。而我們正是借由身體的感受作為工具，進(jìn)而不斷的體驗(yàn)無(wú)常，了知無(wú)常的。對(duì)無(wú)常的體驗(yàn)越深刻，執(zhí)著心（習(xí)性）就會(huì)被去除的越多，平等心（平常心）就會(huì)變得越強(qiáng)。平等心越強(qiáng)，我們自然就會(huì)變得更加樂(lè)觀、淡定。

問(wèn)：我如何盤(pán)腿？腰背可以靠著東西？手又放在哪里？

答：1、雙腿自然盤(pán)（蜷）起，挺起腰背，抬起頭。

2、腰背不要倚靠任何東西。

3、手怎么舒服，就怎么放，但是，當(dāng)手放好后，練習(xí)中就不要亂動(dòng)。

不用難為自己去仿照某種坐姿，比如；單盤(pán)坐或雙盤(pán)坐。練習(xí)的重點(diǎn)是覺(jué)知和平等心，而不是某種坐姿。

當(dāng)然，如果你過(guò)去有練習(xí)瑜伽或是靜坐等經(jīng)驗(yàn)，那你可以保持以往的姿態(tài)，否則，就自然把雙腿盤(pán)起來(lái)就好。如果你的身體有某種狀況不能盤(pán)腿，那你可以平坐在椅子上進(jìn)行，但即便如此，你的腰背和頭也最好不要倚靠任何東西。

問(wèn)：練習(xí)中，觀察不到呼吸了怎么辦？

答：觀息法就只是要求我們?nèi)鐚?shí)地觀察（覺(jué)知、感覺(jué)）鼻孔的呼吸進(jìn)出。如果你感覺(jué)到是明顯的呼吸，就是明顯的呼吸。如果你感覺(jué)到是不明顯的呼吸，你也就是知道是不明顯的呼吸。如果感覺(jué)不到呼吸，也就是感覺(jué)不到，總之，你感覺(jué)到是什么樣的呼吸，就是什么樣的呼吸。不需要刻意調(diào)整呼吸，你就只是伴隨在自然的呼吸進(jìn)出上便是。

問(wèn)：我可以在觀息法練習(xí)中默數(shù)呼吸或默念呼吸嗎？

答：不可以。保持觀息法的純正非常重要。我了解有一些方法，讓你在觀察呼吸的同時(shí)也配合一些技巧，進(jìn)而讓你變得更專(zhuān)注，比如，讓你在觀察呼吸的同時(shí)心里默數(shù)呼吸，或者是觀察呼吸的同時(shí)心里默念“呼”和“吸”等等。我有過(guò)類(lèi)似體驗(yàn)，雖然有時(shí)加入一些技巧可以讓我們的心變得更專(zhuān)注和平靜，但是，專(zhuān)注和平靜不是我們的目的，這只是一個(gè)附產(chǎn)品而已，觀息法的目的是培養(yǎng)平等心，活在當(dāng)下的心。平等心越強(qiáng)，我們自然就越會(huì)是一個(gè)專(zhuān)注和平靜的人。

問(wèn)：什么時(shí)間適合練習(xí)觀息法？

答：任何時(shí)間練習(xí)都可以，都是在修心養(yǎng)性。當(dāng)然，如果情況允許的話(huà)，練習(xí)能保持早晚各一次，每次20分鐘以上，長(zhǎng)期保持這種習(xí)慣，整個(gè)身心都會(huì)獲得巨大益處。

問(wèn)：練習(xí)中雜念不斷，總走神該怎么辦？

答：這是普遍的表現(xiàn)，在起初練習(xí)期間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心難以安定，東想西想，各種胡思亂想，上一秒還在呼吸上，下一秒可能就跑掉了，心像猴子一樣跳來(lái)跳去，片刻不得安寧。是的，看看我們這顆心是多么的散亂不堪，但，不要沮喪，我們就是要通過(guò)觀息法的修習(xí)，來(lái)修煉這顆激動(dòng)不安的心。

我們必須要不厭其煩的，堅(jiān)定、堅(jiān)決的，持續(xù)不斷的專(zhuān)注在呼吸的進(jìn)出上，只要意識(shí)到走神了，就再拉回到呼吸上，走神了，就再拉回來(lái)，發(fā)現(xiàn)陷入聯(lián)想了，就不再去想，繼續(xù)回到呼吸上，就只是如此反復(fù)地練習(xí)。經(jīng)由一段時(shí)間練習(xí)后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然練習(xí)中還是會(huì)有各種雜念，但雜念會(huì)逐漸減少，且對(duì)我們的影響也越來(lái)越小。雜念的影響越小，自然走神的情況也就越少，即使走神了也能很快地覺(jué)知，回到呼吸上，更好的專(zhuān)注于呼吸的進(jìn)出。

問(wèn)：如何檢驗(yàn)自己觀息法練習(xí)的好壞？

答：練習(xí)的好壞不在于你雜念出現(xiàn)的多少，也不在于你專(zhuān)注呼吸的時(shí)間長(zhǎng)短，練習(xí)的重點(diǎn)是“覺(jué)知”和“平等心”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只要你發(fā)現(xiàn)走神了，就回到呼吸上便是。不要設(shè)法消除、阻止、控制、對(duì)抗一切的念頭、感覺(jué)、感受，讓它們自由來(lái)去，保持平等心。不必為了讓自己不走神，而用力地控制注意力專(zhuān)注于呼吸，這會(huì)讓你變的緊張，以輕松、用心、認(rèn)真的心情專(zhuān)注呼吸就好。

問(wèn)：在觀息法練習(xí)中，有時(shí)感覺(jué)自己好像不會(huì)呼吸了，有時(shí)又會(huì)感覺(jué)自己好像在控制呼吸，這樣的情況該如何應(yīng)對(duì)？

答：要牢牢把握“覺(jué)知”和“平等心”的原則。在觀察（覺(jué)知、感覺(jué)）呼吸的過(guò)程中，不管你感覺(jué)到是什么樣的呼吸現(xiàn)象，都只是保持平等心，不思考、不評(píng)判、不控制，簡(jiǎn)言之，你感覺(jué)到是什么樣的呼吸，就是什么樣的呼吸，你就只是對(duì)實(shí)相保持覺(jué)知和平等心。

如果練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)，感覺(jué)自己好像不會(huì)呼吸了，你也就是覺(jué)知到好像不會(huì)呼吸了，如果感覺(jué)自己好像在控制呼吸了，你也就是覺(jué)知到好像在控制呼吸了，總之，你在觀察呼吸進(jìn)出的過(guò)程中，感覺(jué)到是什么樣的呼吸，就是什么樣的呼吸，你不需要刻意調(diào)整自己的呼吸。呼吸伴隨著生命的流動(dòng)，它一直在發(fā)生，你只要繼續(xù)跟隨在當(dāng)下呼吸的發(fā)生上便是。哪怕僅僅是意識(shí)上知道呼吸的發(fā)生，感覺(jué)上沒(méi)有呼吸進(jìn)出的感覺(jué)，那也就是如此。

問(wèn)：觀息法練習(xí)中身心會(huì)出現(xiàn)各種不舒服的感受是怎么回事？

答：隨著練習(xí)的深入，身心一定會(huì)出現(xiàn)各種不舒服的感受，這是必然的。我們必須勇敢的去面對(duì)這一切不舒服，這是觀息法非常重要的部分。事實(shí)上，對(duì)練習(xí)中所呈現(xiàn)的一切不舒服感受的面對(duì)、克服的過(guò)程，就是我們內(nèi)心的凈化過(guò)程，心理學(xué)上講“呈現(xiàn)即是療愈”。

當(dāng)練習(xí)從10分鐘到20分鐘，再到更長(zhǎng)時(shí)，隱藏在內(nèi)心深層的負(fù)面情緒、情結(jié)就會(huì)不斷的浮現(xiàn)出來(lái)，我們會(huì)感到非常的不舒服。它可能是表現(xiàn)在身體的不舒服，如；身體的冷熱、腿的麻痛、腰酸背痛、頭暈頭痛、癢、胸悶氣短、身體顫抖、打嗝排氣等等。它也可能是心理上的不舒服，如；緊張、焦慮、恐懼、煩躁、怨恨、自責(zé)、孤獨(dú)、委屈、悲觀、絕望等等。

身體上的不舒服會(huì)帶來(lái)心理上的不舒服，而心理上的不舒服又會(huì)加劇身體上的不舒服，我們會(huì)越加深刻的體驗(yàn)到身和心的交互作用，我們會(huì)進(jìn)而越陷越深，無(wú)法自拔，這就是我們的痛苦。我們不斷的陷入在這種對(duì)抗、打壓、排斥、貪戀、厭惡、糾纏的執(zhí)著中，在這種惡性循環(huán)中，不斷的重復(fù)、翻騰。

痛苦，生活中會(huì)有各種痛苦，當(dāng)一種痛苦出現(xiàn)時(shí)，你如何對(duì)待它呢？如果你對(duì)出現(xiàn)的痛苦，進(jìn)而再加上心理上的厭惡、排斥、對(duì)抗、糾纏，這種執(zhí)著會(huì)讓你變得愈加痛苦，無(wú)法自拔。但是，如果你對(duì)痛苦保持平等心，不排斥它，不評(píng)判它，不參與它，不和它抗?fàn)?，你就?huì)體驗(yàn)到痛苦也就是一種單純的痛苦，不足以將我們擊垮，并且用不了多久痛苦就會(huì)過(guò)去。

練習(xí)中的實(shí)際體驗(yàn)會(huì)給我們帶來(lái)感悟，帶來(lái)改變，我們會(huì)深刻的感悟到，最大的痛苦不是來(lái)自外在，而是內(nèi)在，內(nèi)心的執(zhí)著才是我們最大的痛苦，當(dāng)我們放下執(zhí)著，痛苦也就離去了。

經(jīng)由身體上各種不舒服的感受，我們不斷地保持平等心，堅(jiān)定、持續(xù)地專(zhuān)注在呼吸上，逐漸的我們會(huì)體驗(yàn)到不管是身體上不舒服的感受，還是心理上不舒服的感受，不管是哪種身心不舒服的感受本質(zhì)上沒(méi)有不同，都只是產(chǎn)生到消失的無(wú)?，F(xiàn)象，沒(méi)有什么感受，沒(méi)有什么想法是恒常（永恒）不變的，大自然的一切也都是如此，不斷變化，這就是自然現(xiàn)象，無(wú)常法則。而我們就是要借助種種身心的感受作為工具，從而不斷的體驗(yàn)無(wú)常，了知無(wú)常，對(duì)無(wú)常的體驗(yàn)越深刻，平等心就會(huì)變得越強(qiáng)，執(zhí)著心、負(fù)面情緒及心結(jié)也就會(huì)被去除的越多。

問(wèn)：我在練習(xí)中，總想追求一些好的感覺(jué)，消除不好的感覺(jué)，這樣是不是不對(duì)？

答：是的。隨著練習(xí)的深入，某些時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一些愉悅的身心體驗(yàn)及感受，如果是這樣，那很好，這就是我們當(dāng)下的體驗(yàn)，活在當(dāng)下。但，我們不貪戀它，不執(zhí)著它，因?yàn)椋@種愉悅的感受也是無(wú)常變化的，它會(huì)消失的，如果你執(zhí)著它，你就會(huì)痛苦，所以，你要保持平等心。就像春天來(lái)了，我享受這種美好，春天過(guò)去了，我也平靜的接受，不會(huì)執(zhí)著。同樣的，當(dāng)有不愉悅的感受出現(xiàn)時(shí)，雖然這令我很不舒服，但我不會(huì)焦躁、悲觀，不會(huì)陷入糾纏、執(zhí)著，因?yàn)槲抑肋@也是無(wú)常的，它會(huì)改變的，會(huì)消失的。懂得順其自然，我們才能擁有平穩(wěn)、自由、快樂(lè)的生活。

問(wèn)：練習(xí)中身體出現(xiàn)不舒服的感覺(jué)，可以改變姿態(tài)嗎？

答：隨著練習(xí)時(shí)間的增長(zhǎng)，身體會(huì)出現(xiàn)種種不舒服的感覺(jué)，如；腿痛、腿麻、腰酸背痛、癢等等，如果這種不舒服的感覺(jué)令你實(shí)在難以忍受的話(huà)，那么你可以調(diào)整一下姿態(tài)，但是，也盡可能小幅度調(diào)整，且能不動(dòng)，則不動(dòng)。

假如腿痛了，你就伸伸腿，癢了，就抓下，一有身體上的不舒服，你就左動(dòng)右動(dòng)的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越動(dòng)越想動(dòng)，心就會(huì)變得散亂煩躁，變得更難以專(zhuān)注呼吸。當(dāng)然，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)腰彎下來(lái)了，可以把腰直起來(lái)，頭垂下來(lái)了，可以把頭抬起來(lái)，保持腰背挺直，也有助于我們保持清醒。但是盡可能不打開(kāi)腿，手不要亂動(dòng)，更不要睜眼，這種約束會(huì)增強(qiáng)我們的定力，隨著我們持續(xù)的保持平等心，專(zhuān)注呼吸，我們會(huì)逐漸的體驗(yàn)到不管是腰酸背痛，腿痛腿麻，癢，或是其他種種身體上抑或是心理上的不愉悅感受，都是無(wú)常變化的，都會(huì)消失的。

問(wèn)：觀息法練習(xí)中極度的焦躁不安情緒如何應(yīng)對(duì)？

答：當(dāng)你的心焦躁不安時(shí)，可以借由快速深呼吸來(lái)舒緩一下情緒。用力地把空氣吸進(jìn)來(lái)，然后屏住幾秒，再用力把它吐出去，如此反復(fù)做幾次。這種方法可以暫時(shí)舒緩你的情緒，但有時(shí)它未必會(huì)起到令你滿(mǎn)意的效果，所以也不要對(duì)它有過(guò)高的期待。如果起到了效果，那很好；如果沒(méi)有，也不要沮喪、氣餒。

做完幾次深呼吸后，就恢復(fù)正常呼吸，繼續(xù)專(zhuān)注在呼吸的進(jìn)出上。不管深呼吸有沒(méi)有緩解你的情緒，都不要再去糾纏它。在每次練習(xí)中，除非你的情緒極度焦躁，否則盡量不去做快速深呼吸。要了解，不管是多么痛苦的感受它都是無(wú)常變化的，會(huì)慢慢消失的。所以，努力的保持平等心，對(duì)一切不愉悅的感受、想法不糾纏、不批判、不管它、不理它，這就是順其自然的最好做法。

問(wèn)：觀息法練習(xí)中是不是注意到頭腦里的念頭就是分心了？

答：觀息法練習(xí)是需要我們把注意力放在呼吸上，只是去觀察呼吸，但是這并不代表你觀察呼吸的時(shí)候，就意識(shí)不到頭腦中的念頭。你只是把注意力放在了呼吸上，而不是念頭上。意識(shí)到頭腦中閃現(xiàn)的念頭，并不代表你分心了。只要你沒(méi)有陷入對(duì)想法或情緒的參與、思考，沒(méi)有糾結(jié)的話(huà)，那么你就沒(méi)有分心。

頭腦中所顯現(xiàn)出來(lái)的念頭是出現(xiàn)在我們意識(shí)范圍內(nèi)的，我們當(dāng)然會(huì)覺(jué)察到。這就好比我們的眼睛，我們眼睛的視線(xiàn)范圍很廣，當(dāng)我們看一個(gè)事物的時(shí)候，我們的焦點(diǎn)是在這個(gè)事物上，然而在我們的視線(xiàn)范圍內(nèi)，也能在眼角的“余光”中看到很多其他的東西，這是同樣的道理。我們都曾聽(tīng)過(guò)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，我們可以把它理解為：不管窗外發(fā)生了什么事情，但是心只在當(dāng)下書(shū)本的學(xué)習(xí)上。觀息法練習(xí)也是一樣，不管頭腦里閃現(xiàn)什么念頭，但我們的心或者說(shuō)注意力只專(zhuān)注在呼吸上。

問(wèn)：練習(xí)中有沒(méi)有哪些常見(jiàn)的小問(wèn)題是我要注意的？

答：1、練習(xí)過(guò)程中，最好不要隨意睜眼看時(shí)間。

2、不在練習(xí)中去思考、分析、解決任何的問(wèn)題。

3、不要讓自己陷入昏睡，如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)瞌睡、昏沉的情況，就保持腰背挺直。

注：本文摘選《情緒自救》一書(shū)