? ? ? ? 來自書中導(dǎo)論的一句話：既然藝術(shù)是一種美，那么欣賞藝術(shù)就不應(yīng)該著重于“藝術(shù)學(xué)”或者是“藝術(shù)史”所關(guān)注的東西，而應(yīng)該去欣賞一種美，從藝術(shù)中尋求共鳴。這是一本具有非常大收藏價(jià)值的作品，沒有關(guān)于長篇大論的空話，淺顯易懂的內(nèi)容讓人懂得藝術(shù)作品的美，最終的地方就是還有精致的配圖，讓人覺得非常的舒服，但是可惜的是，篇幅太長，而且厚度也讓人覺得有點(diǎn)像是在看大詞典。想來應(yīng)該是作者花了非常大的心思在這本書上，從配圖，內(nèi)容還有排版都讓人覺得價(jià)值到位。

? ? ? ? ? 藝術(shù)與美學(xué)息息相關(guān)，它不是狹義的，簡單的美，不是眼睛看到的美，我想就是因?yàn)樗膬?nèi)在價(jià)值，它的影響才能流傳后世，它是直擊心靈的光。書本第一節(jié)說的就是起源，中國和國外的起源本就相差的遠(yuǎn)，中國的藝術(shù)一直都是“逼近真實(shí)”的，只要是有關(guān)藝術(shù)的，那描繪的東西就要和真實(shí)的或是作者相信的事物靠近，這就成為了中國古代工藝的狀況，跟國外的各種的流派的是不一樣的，也是大多數(shù)人看不懂的，但是這對于藝術(shù)來說是創(chuàng)新。

? ? ? ? ? 我明白，不論是在過去未來還是現(xiàn)在，藝術(shù)家們都需要有著對藝術(shù)有著開創(chuàng)性方向的人，但是也不希望只是為創(chuàng)新而創(chuàng)新的藝術(shù)從業(yè)者。藝術(shù)本應(yīng)該就是以一種寬容的態(tài)度看待藝術(shù)的不斷推成出新。這也是來自書中最后的呼吁。