清朝在第一次鴉片戰(zhàn)爭前不明世界大勢，不明敵我雙方的真實的軍事和經濟實力對比，因此遭遇慘敗。

好笑的是，在近代史上這樣的大傻子笑話不惟清朝，同源的緬甸王朝和世界接軌的反應和大清朝一樣無知，甚至更加狂妄。

1785年，緬甸大軍揮師西向，吞并了一個叫阿拉干的王國，從此與英屬印度直接接壤。1817年，緬甸蘭里島總督致信英屬孟加拉總督，奉緬王旨意，要求英國人向緬甸臣服，并且獻上孟加拉，交納賦稅。英國人自然并沒有如緬王希望的那樣前來叩頭。緬王大怒，決意與英國開戰(zhàn)，計劃先征服加爾各答，后吞并整個英帝國，并派自己的兒子去統治：英國人竟敢……不來朝貢?！踯娍芍睋v加爾各答，而進兵英國，以王兒為英國全境之總督。

1822年，緬甸名將班都拉主動出擊，進攻內夫河口刷浦黎島的英國守軍。次年，英軍決定全面反擊，第一次英緬戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。

戰(zhàn)前的緬甸本來沉醉在一片盲目自大的情緒里，認為打敗小小蠻夷不成問題。沒想到，戰(zhàn)爭進行不久，緬甸就一潰千里，面臨被滅國的前景。在英軍抵達緬甸首都附近后，緬甸不得不與英方進行和談，簽訂了著名的《揚達波條約》，割地賠款，并規(guī)定英國方面可以派出使臣駐緬甸首都。

緬甸國王之所以敢于要求英國臣服于他，一方面是因為他偏安于東亞，完全不明世界大勢，另一方面緬甸王朝的世界觀與清朝非常相似。

中國的皇帝自認為是“天子”，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，天下所有一切國家都應該向自己臣服進貢。而相比中國皇帝，緬甸國王更為自大。歷代緬甸國王幾乎都宣稱自己是宇宙最高神毗濕奴、濕婆或是佛陀的化身。因此，緬甸國王被認為是宇宙的主宰，被稱為“水和土地的主人”。也就是大地上一切的主人，總自稱為“王中之王”“最高之王”“宇宙之王”。18世紀，緬甸雍籍牙王朝的國君阿隆帕耶在一封致英國國王的信中就曾自稱“最偉大的至善的獨裁的君主……白象和黃金的主人……朕的偉大來自太陽”。

緬甸的權力結構與中國相似。中國皇帝權力巨大，在國內實行說一不二的專制統治。而緬甸王權之專斷殘暴甚至超過中國皇帝，清末中國史籍《緬甸國志》記載（看待其他國家，倒是理性的多*_^），“緬甸為純然君主專制政體，刑賞生死，皆出諸君王之意念，其政府以尊嚴順從君主為主”。因此，和中國皇帝一樣，緬甸國王有一種“特有的自豪和過分的傲慢”，不允許世界上還有與他平等甚至比他權力更大、地位更高的人。

緬甸王朝之所以如此自信，還因為緬甸在當時東亞的戰(zhàn)斗力是非常強的，還沒經歷過堅船大炮的洗地式現代化軍隊的攻擊。

當時歷史環(huán)境下，向東，緬甸王朝長期與泰國爭雄，甚至長期占有上風，曾導致有400多年歷史的大城王朝的滅亡。向北，緬甸與中國的明朝和清朝先后展開大規(guī)模戰(zhàn)爭，而且都是緬甸占了上風。明代后期，緬甸主動入侵中國，并從中國手中奪取了大片領土，今天緬北的大部分地區(qū)，在明代前期是在中國版圖之內的。即使是在清朝全盛的乾隆中期，緬甸在和中國為爭奪中緬之間的土司展開的四次大戰(zhàn)中也不落下風：前三次中國戰(zhàn)敗，最后一次雙方戰(zhàn)平，打得乾隆皇帝也沒脾氣。

緬甸和泰國在文化上非常接近，都深受印度文化的影響，也同為小乘佛教的重鎮(zhèn)。然而面對英國人的侵略，兩個國家的反應卻截然不同。泰國小心而理智，努力收集外部信息，與殖民勢力巧妙周旋，最后成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。緬甸卻粗率蠻干，戰(zhàn)前盲目自大，戰(zhàn)敗又驚惶失措。之所以如此不同，一個重要原因是泰國是一個非常重視海外貿易的國家，統治者具有商人一樣的靈活與現實，注意搜集外面的情報，也懂得以柔克剛。緬甸在歷史上和中國簡直如出一轍，一直鄙視商業(yè)。緬甸統治者一直坐享戰(zhàn)爭紅利，歷來不重視經濟建設。緬甸海岸線長，海上貿易條件很好，但是緬甸統治者為了維持海上安全和國內穩(wěn)定，采取和中國一樣的閉關自守的政策，嚴格控制對外貿易。和中國的廣州海關一樣，緬甸海關也非常腐敗，官員經常敲詐勒索外國商人。船上人員須幾經檢查后才能上岸，有的船只還被勒索禮品。因此，緬甸的海外貿易規(guī)模一直無法擴大。

第一次英緬戰(zhàn)爭和第一次鴉片戰(zhàn)爭，對緬、中兩國的民族自尊心和自信心都造成了空前的打擊。甚至到了現代，我們很多中國人還是崇洋媚外，對老外一副奴顏婢膝的模樣，文化自信任重道遠。第一次英緬戰(zhàn)爭和第一次鴉片戰(zhàn)爭之后，兩國的統治者都表現出驚人相似的顢頇遲鈍，愚蠢昏聵?；谙嗨频恼谓Y構，緬甸對外部世界的反應與中國高度相似，當然結局也高度一致。