【站樁養(yǎng)正】的老師們發(fā)揚優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)，現(xiàn)已為太乙樁新學(xué)員們開設(shè)每周二和周五的輔導(dǎo)直播課，旨在為新學(xué)員們進一步輔導(dǎo)站樁中的要領(lǐng)和心法，特別是打破思維障礙。這是當(dāng)期學(xué)員們的福利。

3月31日上午，王Jianbo老師主持了太乙樁12期的第2場輔導(dǎo)課.

直播中，王老師耐心勸誡大家，站樁要先從自己身心當(dāng)下容易松靜的姿態(tài)入手，慢慢蓄養(yǎng)自己的正氣。

多次強調(diào)了“慢慢來”三字，莫強求，莫有執(zhí)念，耐心詮釋《樁法一得》書中關(guān)于初學(xué)者為何不能放松的原因，指出太乙樁也要遵循靜、養(yǎng)、再慢慢講究標(biāo)準(zhǔn)姿勢這個過程。之后，又和樁友們答疑解惑。

這是一次全面細(xì)致、又不失深度的站樁心法和功法指導(dǎo)課，值得反復(fù)觀看和領(lǐng)悟。

溫故而知新。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母、精進之道。

現(xiàn)將直播的主要內(nèi)容做一梳理和歸納，這也是深度學(xué)習(xí)和自我督促。其中的精彩觀點也被提煉出來

一、古語和精彩觀點

1. 骨正筋柔，氣血以流。

2. 恬淡虛無，真氣從之。

3. 臺上一分鐘，臺下十年功。

4. 送大家六個詞：自然、過程、接納、堅持、規(guī)矩、開活。

5. 放松帶來的是自然的呈現(xiàn)，標(biāo)準(zhǔn)姿勢帶來的就是緊張。

6. “慢慢來”這三個字，包含著練功中非常深刻的道理。

7. 先松和靜下來，把氣養(yǎng)起來，之后再挖掘樁法中的細(xì)節(jié)。

8. 如果你太乙樁暫時姿勢不到位的話，就回到獨立守神的狀態(tài)。

9. 頭腦不歸零，就會帶著觀念來，頭腦中先有一個框架，被它限制住。

10. 接納每一個當(dāng)下的自己，人是動態(tài)變化的，不要以現(xiàn)在的表現(xiàn)就否定自己，只要慢慢堅持練，就會有改善。

11. 當(dāng)身體某一部位痛了，往往人就會緊張，心煩意亂。

正確的做法是，先接納這個痛，再觀察痛點，在它的上下區(qū)域?qū)ふ铱梢苑潘芍帲?jīng)過調(diào)整后，發(fā)現(xiàn)痛就消失了。這是兩種不同的應(yīng)對“痛”的方式。

12. 只要耐心磨練，沒有人不適合站樁，只是氣血不足，意念和方法不到位。

13. 授人以魚，不如授人以漁。

14. 一動無有不動，一靜無有不靜。

15. 站樁，站的不只是一個姿勢，要練內(nèi)功，向內(nèi)探索。

16. 肝主筋，腎主骨，脾主肉，心主脈，肺主皮毛。

17. 站樁是對身體整體的調(diào)整，若氣不足就補氣，有不通的地方就疏通。

18. 站樁是以修心為主，把心放大，氣脈才寬廣。

19. 如果直接按莫子老師的姿勢來練，而你長養(yǎng)的氣還沒有被調(diào)動的氣多，就會身體緊張，把氣調(diào)到了上焦，就會出現(xiàn)血壓升高、睡眠不好等問題。

總之，你還沒有調(diào)動氣機的資本，所以慢慢來。

20. “關(guān)竅”一詞的意思是，過不去的就是關(guān)，過得去的就是竅。

21. 有心練，無心求，堅持練習(xí)，就會蓄養(yǎng)我們的正氣和能量，不求而自得。

22. 超出你能力之外的求，就是不基于當(dāng)下狀況的一種求。

23. 有能力的人，可以講究標(biāo)準(zhǔn)姿勢，使用養(yǎng)起來的氣；還沒有能力的人，就去養(yǎng)氣，此時不強求姿勢。

24. 切不可對老師的話斷章取義。

25. 迷時師渡，悟時自渡。

26. 練功不求功，功在其中。

27. 功到自然成。功不是講出來的，而是練出來的。

28. 脾有邪氣，其氣留于兩髀；腎有邪氣，其氣留于兩腘。身體的關(guān)節(jié)都是藏污納垢的地方，也是蓄養(yǎng)正氣的關(guān)鍵之處。

二、兩大關(guān)竅和幾個細(xì)節(jié)講解

1. 虛靈頂勁。

用后大椎找衣領(lǐng)，注意肩背的放松，因為各部位不是單獨存在。同時下巴微收，百會上領(lǐng)。

注意，不要過分使勁上頂，否則容易緊張，把身體的氣機帶動起來，引起某些不適。只要有微微的伸拉感即可。

2. 松腰坐胯。

像莫子老師帶功視頻一樣，好像尾閭有小蜜蜂往下扎。

其實就是雙手扶胯，帶動骨盆的運動，此時手也會隨之有動。在兩腳內(nèi)側(cè)平行之下，大腿有微微內(nèi)裹的感覺。

注意：腰背臀也要橫向松開，上身不要挺胯后仰，也不要前趴。當(dāng)姿勢到位之后，會陰是松開的。

3. 站姿。

（1）手位放低一點。

（2）要去練習(xí)坐高凳。

（3）腳：兩腳打開后是自然姿勢，不要太寬，調(diào)整能放松和靜下來的姿勢即可。在這個姿勢上慢慢長養(yǎng)正氣。

4. 精微動作的說明。

（1）尾閭內(nèi)卷。

（2）提肛。

（3）斂臀。

上述三種說法，都不是靠主動做動作來達到，而是在放松的前提下，在松腰坐胯到位后，自然呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)。

三、答疑解惑

1. 腿關(guān)節(jié)疲勞，不舒服？

答：關(guān)節(jié)只是一個結(jié)構(gòu)。若你之前有過硬性損傷，那你是知道的，肯定會痛，因為不通則痛。如果之前沒有損傷，就按照要領(lǐng)去做，把臀部放松、大腿微內(nèi)裹，在調(diào)整都放松之后，膝蓋不受力，慢慢痛會緩解，需要靜心去體認(rèn)。

2. 脖子兩側(cè)酸痛，我就做虛靈頂勁？

答：同時肩頸要放松。

3. 前面的無極樁為何沒有口令？

答：課程這樣安排肯定是有道理的?？诹顚Χ鄶?shù)人來說就是拐杖，但迷時師渡，悟時自渡。

拐杖用到一定時間，自己能力強了，時要丟掉的。現(xiàn)在練的就是慢慢丟掉。當(dāng)你聽口令時，畢竟它是一個外援。我們要向內(nèi)探索。

4. 我呼吸不暢，感覺很緊？

答：應(yīng)該回到自己最放松是姿勢，不斷調(diào)整，找到了才是自己的姿勢。

5. 涌泉穴要空嗎？

答：先做到松吧。因為一空，腳趾就會平面抓地造成緊張。放松后就是腳趾自然平鋪，抓在地上，然后再慢慢空。

6. 為了大腿外撐，腳內(nèi)側(cè)就要微微離地，行嗎？

答：不外撐。當(dāng)兩腳內(nèi)側(cè)平行，大腿向下的力導(dǎo)致微微內(nèi)裹。

7. 太乙樁中，上臂離兩肋多遠(yuǎn)？

答：腋下留出半個拳頭就行，是虛的狀態(tài)。

8. 松尾閭會用力很緊，不是放松？

答：卷尾閭一詞誤導(dǎo)了很多人，不是用力卷，而是放松。

9. 雙腿外撐內(nèi)夾，如何感覺？

答：只要松腰坐胯到位了，自然就是外撐內(nèi)夾了。我們沒有教這個單獨動作練習(xí)，而是精微動作到位時的狀態(tài)。

10. 意念守哪里？

答：從頭到腳去體認(rèn)放松。如果都放松到位了，可微守下丹田。

11. 手臂酸麻僵，如何調(diào)理？

答：樁中活動一下。

12. 靜心守神，守在哪里？

答：跟著口令走，口令說放松哪里，意念就到哪里，然后放松。

13. 越站越低，對嗎？

答：不大對呀。按我說得去做，腳底平鋪放松，腳掌和腳跟都踩實了，這時候身體就有了支撐，就是后面講到的委中大筋自然挺起。

14. 沒有口令時，意守中下丹田可以嗎？

答：還是要松。松完了，就似守非守下丹田。

15. 收功后，最大感受是膝蓋下半部僵硬？

答：氣不足，放松不夠。

因為腿腳離心臟最遠(yuǎn)，當(dāng)年齡大，氣血不足時，氣血會向心性收縮，優(yōu)先保護重要的臟器，以維持我們的生命。我們做的就是慢慢來長養(yǎng)氣血，再去滋養(yǎng)全身。

16. 練完后，腳跟很累？

答：多走動，因為腎氣不足。

四、我的收獲和行動

1. 強化了對“慢慢來”三字深度和廣度的理解。

“慢慢來”一詞比較抽象，包含深刻的道理，以及具象化的很多方面。

比如，不執(zhí)著不追求（也非常抽象，一不小心就陷入其中而無知無覺），對姿勢不嚴(yán)苛，尊重每一個當(dāng)下的自己；循序漸進，次第有序練習(xí)，不越級，不求功。

在練功時間上靈活掌握，有空就多站幾次，無閑就少站一會兒；在心態(tài)上保持平和，平常心對待練功，不急不躁，更不攀緣；保持恒心，一念至誠，篤信不疑，篤行不怠。

以慢為快，篤行致遠(yuǎn)。

2. 明確了以自己當(dāng)下身體能松靜為起點的站姿。

不追求標(biāo)準(zhǔn)姿勢，不與別人比較，尊重、正視和接納自己當(dāng)下的身體素質(zhì)，依靠時間的沉淀和加持，以時間換空間，蓄養(yǎng)自己的“源頭活水”，保持耐力和耐心，持之以恒。

3. 繼續(xù)保持每日練功和反思。

保持日日功的習(xí)慣，邊學(xué)邊練，在學(xué)中悟，在練中悟，不斷提高悟性，注重鍛煉知覺力和察覺力，努力開啟和提升智慧，身心修煉永遠(yuǎn)在路上。

最后，以王老師最激勵人的一句話結(jié)尾：

人活得就是一團氣。

當(dāng)年齡大了，氣不足了，就會手腿腳不靈便了。我們現(xiàn)在做的就是讓氣再長養(yǎng)起來，去滋養(yǎng)我們五臟六腑。

只要氣養(yǎng)起來，就會感覺回到年輕態(tài)。