“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！?/p>

初中背書時(shí)最佩服先賢大家。最初就是覺得人家寫的文章內(nèi)容懂不懂道理深不深且不談，光是朗朗上口這一點(diǎn)就讓我深感佩服。同時(shí)也一直好奇，各位大家興文時(shí)到底是靈感一蹴而就的即興還是厚積薄發(fā)循序而來的沉著。

說來為了這個(gè)不算問題的問題還探討過研究過。不過這并不耽誤我胡思亂想天馬行空的腦回路。此刻我已經(jīng)35.5歲了就等一個(gè)生日就正大光明的36歲，我的人生算不算平庸算不算精彩，又或者說我而立之年六載有什么所得呢。

“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！痹跍毓识乱幌拢呛?！還是那么的上口，只是孔子所處的春秋雖說社會(huì)穩(wěn)定文化氛圍好，但是究竟是比不上當(dāng)當(dāng)今安樂祥和的社會(huì)發(fā)展程度。我想孔子15歲治學(xué)15年后“實(shí)習(xí)”40歲人生領(lǐng)悟方面“提干”，五六十歲進(jìn)入大乘期；算的上過程坎坷終是功德無量圓滿。

現(xiàn)代人的幸福之一大概包含可以肆無忌憚的妄想吧。物欲風(fēng)橫掃社會(huì)的當(dāng)下，生活水平比春秋好強(qiáng)上好幾個(gè)指數(shù)倍。普天下大多數(shù)人6-8歲治學(xué)，15年后21-23歲甚至不乏早早結(jié)束“治學(xué)”進(jìn)行“實(shí)習(xí)”的。如此將算下來適當(dāng)切換應(yīng)當(dāng)二十而立，四五十歲到達(dá)人生巔峰（行就行不行也就那么回事兒了）。

而今自己名下的收益屈指可數(shù)，甚至沒有老婆。女朋友會(huì)日常數(shù)落，“結(jié)婚？！莫名其妙！”。多說句，我選的專業(yè)難道不如孔子的先進(jìn)造成的？！

入世數(shù)載，欲求聞達(dá)于諸侯。世人多不忿，言過其行，大有天下皆異稟為己所用，不為所用必為其臣。

簡(jiǎn)單的說就是，而立之年成功的本質(zhì)就是阻止別人成功，阻止了所有人成功那你就是成功的；如果阻止不了那就跟著老板當(dāng)馬仔頭兒。

我觀察下來人與人之間鼓勵(lì)的話少打擊的話多。甭管對(duì)方有多不濟(jì)事，都可以毫無負(fù)擔(dān)的說一句“你不行，這事你想簡(jiǎn)單了，成不了，有很多問題”。可往往世事沒那么難，你認(rèn)真問他們什么問題，或是支支吾吾或是開啟詭辯。隨了你的愿豈不證明他說的不對(duì)！？幻彩如真，空虛不自知。

所求唯有真金白銀，即使空虛寂寞冷也有條件打發(fā)?？善荒艹姓J(rèn)，承認(rèn)了豈不認(rèn)為自己是沒格局的。

而立之年還會(huì)怕，因?yàn)樘宄嫦嗵宄兓挠绊?。清者寂寂，濁者嚶嚶，清濁之間是而立之年的無奈。

追求真相和德信與既得利益有對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，既得利益決定生活品質(zhì)，追求生活品質(zhì)符合社會(huì)生活發(fā)展本性。

我們當(dāng)然不能像瑪雅文明那樣墮入文化精神中漸漸消亡。而立之年對(duì)既得的要求也會(huì)變的非常高，付出必須有收獲。而立之年的女性已經(jīng)喪失愛的能力，會(huì)默認(rèn)男性的必須無償供養(yǎng)自己，男性則喪失愛的理智，分不清愛情與生活的邊界。

不知道古人對(duì)而立之年的認(rèn)識(shí)是什么樣的。我們現(xiàn)在看到的是兩千多年前的太陽，還是現(xiàn)在的太陽和兩千多年前的一樣光明溫暖。