慧觀

這是屬于事上漸修方面，在理上尚須當下配合慧觀，不管任何處所，干凈也好，骯臟也好；不管任何境遇，清閑也好，混亂也好，一切本來清凈，順境不足喜，逆境又何悲，更以合光同塵故，喜而不喜，悲而不悲，隨順世情，不動本際，這便是大乘定慧力與方便力的表現(xiàn)了。


——南懷瑾先生《一個學佛者的基本信念》（普賢行愿品講記）

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