劉伯溫回答朱元璋的這句話非常巧妙，就像秦始皇希望秦朝的基業(yè)可以二世、三世，傳至萬世，朱元璋當然也希望大明朝的江山社稷可以永遠流傳，劉伯溫的這句“萬子萬孫”，是一句小小的馬屁，或者說是一句恭祝的話。

同時劉伯溫的這句也說出了明朝滅亡的真實時期，就是傳到萬歷的子孫，不論是1644年吊死在煤山的崇禎朱由檢，還是被吳三桂勒死的永歷帝朱由榔，都是萬歷的孫子，所以明朝真的是傳到了“萬子萬孫”。

為子孫后代操碎了心的乞丐皇帝朱元璋

明太祖朱元璋，從小家里就很貧困，小時候自己就靠著給地主家放牛糊口?？上]過多久，朱元璋的家鄉(xiāng)就發(fā)生了旱災，緊接著就是蝗災和瘟疫，他的父母、大哥相繼去世。

家里就剩下他和二哥，還有大嫂和侄兒了，家里窮得沒有埋葬親人的土地，同鄉(xiāng)的地主劉繼祖給了他們一塊墳地，他們把父母、大哥埋葬了。為了活命，一家人各自逃生，尋找能吃口飯的地方。

要不老說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”呢，少年的朱元璋可謂自帶窮命啊。到了皇覺寺出家當和尚，廟里也窮得揭不開鍋了，就打發(fā)他們出去云游化緣，朱元璋開始了三年的流浪生活

。三年苦行結(jié)束后，回到寺廟里，此時天下的起義軍已經(jīng)風起云涌，他兒時的伙伴湯和參加了郭子興的義軍，寫信請他一起去。

朱元璋還沒拿定主意，就有人幫他做決定了，他師兄秘密告訴他，他的收到義軍中來信的消息被人知道了，要去告密，朱元璋趕緊跑到濠州投奔了郭子興的紅巾軍。

朱元璋參加紅巾軍后，可謂是找到了自己發(fā)揮的土壤，作戰(zhàn)勇猛很快獲得了大帥郭子興的賞識，把自己的養(yǎng)女馬氏嫁給了朱元璋，從此朱元璋逐漸在義軍中走紅，成為一方人物。

公元1353年，朱元璋回鄉(xiāng)募兵，少年時的伙伴徐達、周德興、郭英等人，以及同鄉(xiāng)的很多人都紛紛來投奔，很快就招募了七百多人。

同年冬天，朱元璋率領心腹的“淮西二十四將”離開濠州，經(jīng)略定遠，朱元璋攻破定遠，很快將隊伍發(fā)展到了兩萬多人，于是南下滁州，同時還收獲了定遠名人李善長。

公元1363年，朱元璋和陳友諒之間爆發(fā)了決定性的鄱陽湖水戰(zhàn)，陳友諒六十萬大軍圍攻朱文正堅守的洪都八十五天沒有拿下，士氣已經(jīng)低落。

朱元璋在鄱陽湖與陳友諒決戰(zhàn)，充分發(fā)揮小船的優(yōu)勢，火攻陳友諒大軍，大敗漢軍，陳友諒在突圍時被射殺，朱元璋迅速吞并陳友諒的勢力。

攻滅陳友諒后，公元1366年朱元璋發(fā)起攻滅張士誠的戰(zhàn)爭，同年十一月杭州、湖州先后投降，朱元璋大軍包圍張士誠的平江城，次年九月朱元璋攻入平江，張士誠被俘后，被逼自縊而死。

公元1367年，朱元璋派遣徐達、常遇春率領二十五萬大軍北伐攻滅元朝，經(jīng)過十個月的艱苦作戰(zhàn)，明軍于1368年八月兵不血刃進入元大都，元朝滅亡。

公元1368年正月初四，朱元璋于南京稱帝，國號大明，年號洪武。因為自己從一個放牛娃一步步走上皇帝的寶座，深知創(chuàng)業(yè)的艱辛，所以他特別珍惜自己打下來的天下。

朱元璋在洪武年間，實行了一系列自己認為能夠保證天下長治久安的政策，比如戶籍制度，規(guī)定老子干什么，子子孫孫必須都干什么，為此將天下人分為軍籍、匠籍、民籍、商籍等三六九等的世襲職業(yè)屬性。

為了使公侯將相忠于自己的大明王朝，洪武五年，朱元璋編寫了申誡公侯的《鐵榜文》。又相繼編寫了《資治通訓》《臣戒錄》《志戒錄》等，訓誡群臣要忠于朱明王朝，以此來穩(wěn)定人心，達到長治久安的目的。

當然了訓誡公侯群臣還不能達到目的，還要訓誡子孫后代，讓以后的皇帝不能太王八蛋了，要不天下文武百姓肯定不會讓朝廷安寧嘛。

于是老朱又親自編寫了《皇明祖訓》告誡后世子孫，按照規(guī)章制度來辦事，保證錯不了。為了明朝的延續(xù)和安寧，明太祖朱元璋可謂費盡心思，操碎了心??！

神機妙算劉伯溫，看破天機的《燒餅歌》

明太祖朱元璋一邊費盡心力，安排明朝未來的發(fā)展和規(guī)章制度。一邊向劉伯溫問詢天命，古代王朝更替，講究天命所歸，劉伯溫素有神機妙算的名聲，所以就請劉伯溫算一下明朝的氣運。

《燒餅歌》的前言中講，公元1368年，明朝剛剛建立的一天，朱元璋正在皇宮的大殿里面啃餅子，朱元璋剛咬了一口，就聽人報告說劉伯溫來了。

正巧朱元璋有點事情，也想問問劉伯溫，就起了心思想先考考劉伯溫，就把咬了一口的餅子蓋住，讓劉伯溫進來。

劉伯溫一進來，朱元璋就問，先生知道我這碗中是什么東西嗎？劉伯溫什么人啊，一算就知道了，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也?！?/p>

朱元璋知道劉伯溫不簡單，于是就問大明朝的后世怎么樣，劉伯溫本來打算用一句話推脫過去，就說了一句：“茫茫天數(shù)，我主萬子萬孫。何必問哉?！?/p>

朱元璋認為劉伯溫在忽悠自己了，于是說：“雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？試略言之?！?br>

看來朱元璋還是心里有數(shù)的，知道自己的大明朝不可能千秋萬代，必然會被別人取代，于是劉伯溫以《燒餅歌》的晦澀預言，告知了朱元璋后面的事情。

《燒餅歌》中，劉伯溫說到：“遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星； 運至六百半，夢奇有字得心驚。”

歌中的大部分內(nèi)容，朱元璋都理解得七七八八，聽到這句，誤以為明朝會有六百五十年的國祚，很高興，“有六百年之國祚，朕心足矣。尚望有半乎？”

但其實劉伯溫預言的是六百的一半，是三百年的國祚，但是因為天機劉伯溫不能說得太明確，也就沒有糾正他。

至于《燒餅歌》是否真的是劉伯溫和朱元璋的對話內(nèi)容呢？其實也未必就真是，因為開頭就是“明太祖”，這是朱元璋的廟號。

劉伯溫在洪武八年就病逝了，洪武三十一年才有這個廟號，當然想來能寫下燒餅歌這樣的千古預言，也是能算出朱元璋死后的廟號的。

劉伯溫為什么能神機妙算呢？

我國古代有一種神秘的學科，名字叫“數(shù)術”，以推理、占卜、相術為手段，預測未來，推測吉兇等。而且這種學問，很挑人的，學得好的就是神機妙算，學得不好的就是江湖騙子。

我國古代數(shù)千年，也就出現(xiàn)了寥寥數(shù)人，西周的文王、姜太公，漢初的張良，蜀漢的諸葛亮，唐朝的袁天罡、李淳風，宋朝的陳傳，明朝的劉伯溫等數(shù)百年才能出一個這樣的人物。

明史中記載，劉伯溫臨終前，告訴兒子劉璉，將家里的一本天文書交給了朱元璋，并且告誡兒子，劉家歷代不得再學這門學問。由此來看劉伯溫的神奇，恐怕是獲得某種神秘學術的傳承，但從他這里斷絕了。