說起十九大的順利召開，讓我想起復(fù)旦大學(xué)教授張維為，他曾做過一場名為“中國人，你要自信”的演講。在演講時(shí)，張教授提到過這樣一次經(jīng)歷：在十八大召開前，他受英國廣播公司BBC邀請去演播室做節(jié)目，剛一坐下，主持人就問張教授“您覺得中共還會有十九大嗎？”張教授一聽笑了，回答道“過去這么多年，你們對中國的政治預(yù)測哪一次是對的？”

今年十月，十九大順利召開，西方媒體們再次被打臉。

前幾天在重讀總書記十九大報(bào)告時(shí)，我對于報(bào)告里的“文化自信”很感興趣，今天想就這一部分說說我的心得體會。

報(bào)告里說到“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?/p>

既然說到“復(fù)興”這個(gè)詞，就不得不提中華民族五年多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它如同繁星般璀璨奪目。但是，在19世紀(jì)末，當(dāng)西方列強(qiáng)入侵國門時(shí)，除了國土和國民，傳統(tǒng)文化也是遭受到了前所未有的踐踏。這是怎么回事呢？當(dāng)晚清遭遇戰(zhàn)爭炮火被打得皮青臉腫時(shí)，當(dāng)時(shí)很多仁人志士反思一個(gè)問題，我們中國到底怎么了？為什么會變成這樣？他們得出一個(gè)結(jié)論，認(rèn)為是傳統(tǒng)文化的問題。尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，幾乎把所有的罪責(zé)都推給了傳統(tǒng)文化，認(rèn)為是傳統(tǒng)文化不好，傳統(tǒng)文化使得我們落后，使得我們挨打，再悠久的中國傳統(tǒng)文化也抵不過西方的船堅(jiān)炮利。于是，他們轉(zhuǎn)而對傳統(tǒng)文化采取一種簡單粗暴的否定態(tài)度。但客觀地講，傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，并不能一棍子打死，讓傳統(tǒng)文化為近代中國的落后挨打背“黑鍋”。

這時(shí)，面對傳統(tǒng)文化的被踐踏，有不少先輩們站了出來，窮其畢生精力，致力于保存我們真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其中有一個(gè)人正是西南聯(lián)大教授——錢穆先生，作為“史學(xué)四大家”之一的他一生著有80多本書。其中有一本《國史大綱》正是在他昆明城外的巖泉寺完成的。他發(fā)愿要在民族危難時(shí)，將中國傳統(tǒng)文化保存下來，讓后世了解真正的傳統(tǒng)是什么。這是他作為一名文人書生，在國難當(dāng)頭所能貢獻(xiàn)的救國力量。

再比如另外兩位，同樣與西南聯(lián)大有關(guān)聯(lián)，他們是作為校舍建筑工程顧問的梁思成和林徽因。梁林夫婦二人從1930年到1945年，共同走過了中國的15個(gè)省，190多個(gè)縣，考察測繪了2738處古建筑物，很多古建筑就是通過他們的考察得到了世界、全國的認(rèn)識，從此加以保護(hù)，比如河北趙州大石橋、武義延福寺、山西的應(yīng)縣木塔、五臺山佛光寺等。也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。他們通過身體力行保存了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

還有一位不得不提的國學(xué)大師，他是我的母校安徽大學(xué)的首任校長，劉文典。在西南聯(lián)大任教期間，他開設(shè)了很多門講解國學(xué)的課程，留下了一系列保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的力作，比如《淮南子研究》、《莊子研究》、《先秦諸子研究》、《大唐西域記研究》、《論衡研究》、《杜甫研究》、《史通研究》、《校勘學(xué)》、《文選學(xué)》等，為培養(yǎng)從事傳統(tǒng)文化研究的人才做出了重要貢獻(xiàn)。

再看整個(gè)西南聯(lián)大，當(dāng)初為何輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國來到昆明？不也正是為了傳遞中國傳統(tǒng)文化的薪火嗎？“國家亡了可以復(fù)興，文化亡了就全亡了?！睘榱吮Ｗ∥幕}，北大、清華、南開三校決定西遷。兵分三路，水陸兼進(jìn)前來昆明。這一場曠世的文人長征，不僅保存了中國文化的精英血脈，更開啟了中國教育史上的“壯麗探險(xiǎn)”。這所只存在了8年的“最窮大學(xué)”，卻被譽(yù)為“中國教育史上的珠穆朗瑪峰”。不僅大師云集，更是留下了無數(shù)學(xué)科的奠基之作。

好在這些大師們的心血并沒有白付，最近幾年，隨著國力的增強(qiáng)，國民們對于傳統(tǒng)文化也逐漸自信起來。最直觀的反應(yīng)是，一些中國傳統(tǒng)文化節(jié)目開始火了，像《中國成語大會》、《中國漢字聽寫大賽》、《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等，一經(jīng)播出就深受熱捧。

再回到我自己這里，回想先輩們?yōu)榱吮４嬷袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化所做的努力，不禁慚愧。當(dāng)初他們竭盡全力保存下來的精華，我?guī)缀鯊奈纯催^。不禁自問：我知道什么是真正的傳統(tǒng)嗎？我又該如何融入、繼承這一傳統(tǒng)？ 我想恐怕得用“深學(xué)篤行”這四個(gè)字來概括。

“深學(xué)”什么？學(xué)經(jīng)典。當(dāng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化帶來的“信息爆炸”占領(lǐng)我們的頭腦、占用我們的時(shí)間時(shí)，這時(shí)更要閱讀經(jīng)典，與大師為友，閱讀他們歷經(jīng)歲月和戰(zhàn)火淘洗過的精神和智慧。

如何“篤行”？從知道到做到，中間需要的做的其實(shí)并不多，恰當(dāng)?shù)姆椒ê烷L年累月的堅(jiān)持，通過學(xué)習(xí)的復(fù)利效應(yīng)把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)化成一種生活方式。

如果把身體比作硬件，那么思想可以看作軟件，我們可以裝WIN7、WIN8，或者是XP系統(tǒng)等，但真正適合我們的恐怕還是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，她好比是一個(gè)豐盛的精神寶藏，用延綿幾千年的優(yōu)秀文化來灌輸我們的心靈，我想這應(yīng)該是最靠譜不過的事了。