今天是“世界詩歌日”，就想寫幾句話。

這兩年，詩歌勁頭十足地出現(xiàn)在公共生活的領(lǐng)域。各式各樣的詩歌公眾號，讀詩會，詩歌出版物，乃至詩詞大會，給人制造了一種美妙的感（幻）覺，一個屬于詩歌和詩人的時代又一次降臨人間。

然而，在日常生活的大部分時間里，我們既無法以詩意的心境面對現(xiàn)實(shí)的瑣碎，也很難做到撇去周遭各種喧囂的聲音，“獨(dú)自”長久地面對一首詩，俯身潛入到它詞語河流的深處，觸摸其細(xì)致的肌理，在靈魂的洞穴里傾聽它的回響。我們看待當(dāng)代詩人的目光也是復(fù)雜的。我們寧愿去和一個面目模糊的古代詩人對話，也害怕發(fā)現(xiàn)，一個當(dāng)代詩人在世俗生活中的面目，與詩意有多么遙遠(yuǎn)。

“對語言的敏感性造成致命威脅的，是發(fā)達(dá)資本主義無深度，商品化，速讀的世界，因?yàn)樗翢o忌憚地使用符號，計(jì)算機(jī)化的交流和大量打包‘體驗(yàn)’的方式……現(xiàn)代性已經(jīng)從我們身上剝?nèi)チ嗽S多東西，像神話，巫術(shù)，親情，傳統(tǒng)，孤獨(dú)；但如今它最后也成功地剝奪了我們自身”（特里?伊格爾頓）。

眼下的一切都發(fā)生的太快，消失的太快，來不及體驗(yàn)消化，我們就被帶到下一輪信息消費(fèi)中，其中包括詩歌的“消費(fèi)”。微信以及朋友圈把我們的時間分割成無意義的碎片，在讓我們變得更加“社會化”，更加“合群”的同時，也在不斷耗竭我們的心力。當(dāng)我們徹底失去“孤獨(dú)”的時候，也會失去創(chuàng)造的力量，甚至愛的力量。

世上愛得深沉的人，往往也是孤獨(dú)的人。浮躁的心供養(yǎng)不出深邃的愛。世上寫出最好詩歌的人，往往是那些最孤獨(dú)的靈魂。詩歌誕生于孤獨(dú)，是一個人展開的一場與另一個自我的對話。是超越了日常經(jīng)驗(yàn)，在語言的王國里探尋和編織那些崇高的，精妙，秘密的東西。是詞語與靈魂相互尋找的過程。

附：《時辰祈禱書》 節(jié)選

里爾克

我在世間十分孤獨(dú)，但卻未孤獨(dú)得足以

將每一個時辰分別為圣；

我在世間十分渺小，但卻未渺小得足以

在你面前如一個物

幽暗而聰明。

我意欲我的意志，意欲陪伴我的意志走向

行動之路；

我意欲在寂靜、無論怎樣躊躇的時光里，

當(dāng)某物臨近時，

置身知情者之中

或者孤獨(dú)

我意欲始終映照出你完整的形象，

意欲從未盲緲或蒼老得

無法拿起你沉重而搖蕩的畫像。

我意欲展現(xiàn)自己。

我意欲無處須將身軀始終低俯，

因?yàn)槟睦镂疑碥|低俯，哪里我就受欺騙。

我意欲我的思想

真實(shí)的面對你。我意欲將自己描畫得

如我目睹的一幅畫，

久遠(yuǎn)卻親近，

如我領(lǐng)會一句話

如我日用的水罐

如我母親的臉，

如一艘船，

負(fù)載我

穿過最致命的風(fēng)暴

（陳寧 譯）