寫作材料：閱讀下面的材料，根據要求寫作。
19 世紀 20 世紀之交，中國國貧民弱，魯迅先生棄醫(yī)從文，用如椽之筆喚醒了國人麻木
的靈魂。21 世紀中國國富民強，人們卻遭遇了“非典”和“新冠”兩次疫病的襲擊。假如
生活在今天，面對這種情況，魯迅先生是否應該棄文從醫(yī)，救治國人病痛的身體。
某中學擬就此開展辯論活動，現(xiàn)面向全校學生征選正方和反方辯手。請從“應該”或“不
應該”兩種立場選擇其一，寫一篇辯論詞。要求：不要套作，不得抄襲，不少于 8 00字。?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫作指導
辯論詞特點：
1.亮明觀點：注意審清題干限定要素，明確身份以及辯論主題，進而明確自己觀點。
2.闡述理由：這部分內容是辯論詞的重點，一般應圍繞自己觀點多角度闡述理由，分條分點寫出。
3.作出結論：這部分內容對前面觀點做一個總結，再次強調自己觀點，篇幅不宜過長，應簡短精煉。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 教師下水作文：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 魯迅先生不該棄文從醫(yī)
? 尊敬的各位老師，親愛的同學們：
? ? ? 我是反方辯手，我方認為：即使在國富民強的今日，魯迅先生仍舊不應該棄文從醫(yī)。文學拯救的是人的思想和靈魂，凈化的是人的心靈，呼喚著人們對美的追求。。醫(yī)生救治的是病人的傷痛和身體，挽救著人的生命。如果一個人的靈魂得不到洗禮，即便擁有健康的體魄、完美的身材，也好比行尸走肉、渾渾噩噩。擁有獨立的思想，高尚的靈魂，才會讓人民，乃至整個國家走得更加深遠。
這次的新冠肺炎病毒，是我們近幾十年來最大的一次醫(yī)療災難。疫情的爆發(fā)到現(xiàn)在將近兩個月的時間，雖然中國的疫情經過國人艱苦卓絕的戰(zhàn)斗得到了有效控制，但是國外疫情仍在蔓延，整個世界都處于一片陰影上下。目前除了邊遠地區(qū)的貴州，新疆開學之外，其它省份學校里依舊空無一人，足以見得這次疫情的破壞力之大。然而這次疫情的導火線——蝙蝠是中間宿主，如果人類能夠尊重自然法則、敬畏生命；不參與買賣、捕殺，甚至以食用野生動物為喙頭，博取他人眼球、彰顯自己身份為榮，或許將不會有這次疫情的蔓延，更不需要成千上萬的白衣天使冒著生命的危險，奔赴戰(zhàn)役一線與死神搶奪生命。所以我說思想意識在某種程度上支配著身體行動，醫(yī)生救治得了你的命，卻難以拯救你被世俗淹沒的良知。
? ? 國難當頭，當一位老大爺將自己多年省吃儉用的積蓄捐到政府手中，當歌手韓紅為了多方募集捐款將自己累倒住院之時，當一位黨員志愿者為了做好疫情檢查工作，堅守在村口防疫點將自己凍成雪人時……當普通老百姓都在為支援武漢捐物捐款時，而我們的房地產大亨潘石屹寧愿將自己1萬美元捐給美國建學校，也不能為自己的祖國捐出一款一物時，當國人追捧的巨星鄧超夫婦捐出30萬元時，記得孫儷在拍《羋月傳》時1集的片酬就高達80多萬，這是多少普通民眾一輩子辛苦勞作都難以掙來的，國人的心寒了，多少追星者的精神支柱分崩瓦解。在民族危難時刻，“國家興亡，匹夫有責”更能 考驗一個人的良知，見證一個人的道德情操和高尚情懷。若你身后沒有強大的祖國、沒有成千上萬民眾的喜歡、沒有粉絲的追捧，哪有你的飛黃騰達！這次一部分明星、富商的所作所為，真的讓國人失望透頂。從他們身上我們看不到國家的希望，民族的未來！他們雖然擁有著顯赫的社會地位、美貌的容顏、健康的體魄，但其思想得不到升華，在精神上引領不了民眾，為國所作貢獻微乎其微。當一些人思想出了問題，“三觀”不正時，必須有精神導師來引領，喚醒其社會責任和擔當。
我 想如果時空能夠穿越，讓魯迅先生再做一回選擇，他仍然會義無反顧、無比堅定的選擇棄醫(yī)從文，以筆為鋒，抨擊時弊，感召民眾，讓國人的靈魂、精神永遠走在行動前面！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 學生習作：
我選擇“不應該”立場
? ? ? ? ? ? ? 學醫(yī)，救不了中國人
? ? ? 我方認為魯迅先生不應該棄文從醫(yī)，救治國人的身體，拯救民眾肉體的傷痛。因為醫(yī)者固然偉大，救死扶傷，但所能救治的終歸是人們的肉體，而魯迅先生棄醫(yī)從文，用如椽之筆警醒人們，拯救的是人們的靈魂，救人從根本上講，務必先救魂。
? ? ? 可能有人會說，魯迅先生所處的那個年代，中國被封建勢力、帝國主義無情的蠶食，國家積弱，百姓麻木不堪，需要有人拿起筆去喚醒國人麻木的意志；而現(xiàn)如今國富民強，國人的受教育水平不斷提高，魯迅先生應該對癥下藥，面對突如其來的疫情，棄文從醫(yī)，為抗議事業(yè)發(fā)一份光、出一份力?？雌饋磉@個理由似乎成立，實則這種說法只看到了當今中國的一種表面現(xiàn)象。事實上，即使如今的所謂太平盛世，也有許多暗流涌動，社會上那些走向自我墮落、怨天尤人的不在少數(shù)。物質生活水平不斷提高，精神領域一片貪瘠，令人堪憂，整個時代充滿了躁動不安。
? ? ? 就事論事，就拿這兩次疫情來說，都是因為人們的貪婪所導致的。讓我們回溯到03年的非典，我們就能找到與這次的相似之處，人們真的吸取當年的教訓了嗎？17年前的果子貍，現(xiàn)在的蝙蝠，哪一個不是因為人們的貪婪而導致的災難呢？數(shù)以千計人的離世，不是一串冰冷的數(shù)字、不是我們飯后的談資，而是一條條鮮活的生命。當這場災難變得與每一個人的生存都息息相關時，人們才開始真正的“懺悔”，這不再是一座城市的消失，一個物種的滅亡，而是關乎我們每一個人的生存。
? ? ? 因此，放到現(xiàn)在，學醫(yī)也不能從根本上拯救中國人。文學，才能從根本上冼禮我們的靈魂。我們必須承認一個事實：人性本善，但善與惡在每個人心中同時存在，一旦有了合適的土壤，惡也會肆意的增長。我們今天固然美好，在這次抗疫過程中，那些醫(yī)療工作者、白衣天使、志愿者們讓我們一次次感動。但是也同樣存在著一些我們無法回避的問題，一些人的丑惡嘴臉在觸及自身利益時展現(xiàn)的淋漓盡致?？梢哉f，魯迅先生作品中所反映的問題，現(xiàn)今依然沒有很好的解決，因此我們難道有理由去吶喊：讓魯迅先生棄文從醫(yī)嗎？魯迅先生一定保持著冷靜的理性，不附和、不歌頌，只會一針見血直擊我們內心深處，指出最尖銳的問題。
? ? ? 我方認為，即使在今天，比起需要一個醫(yī)生，我們更需要一個棄醫(yī)從文的魯迅，在這個充滿華而不實、浮躁氣息倍增的社會中，他仿佛如白晝中的閃電，晴天霹靂，讓悲痛和遺憾不再上演！反方一辯陳述結束，謝謝大家！
教師點評：
文章語言犀利，直面抨擊社會不良現(xiàn)象。論據充分，時時在論證自己論點：魯迅先生不該棄文從醫(yī)。不足之處，缺少具體的事實論據，若能用上具體事例對論據充分闡述，則會使文章有血有肉，更有說服力！
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