“一個人必須大踏步前進，實現(xiàn)完整的自我，獲得心靈的獨立，尊重自我的個性和愿望，敢于冒險進入未知領(lǐng)域才能夠活得自由自在，其實心智不斷成熟，體驗到愛的至高境界。我們成家立業(yè)，生兒育女，絕非僅僅為了滿足他人的愿望，放棄真正的自我，我們就無法進入愛的至高境界。至高境界的愛，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇，而不是亦步亦趨墨守成規(guī)。不是被動而消極地抗拒心靈的呼喚?！?br>? ? ? ? ? ? ? ? ? ——Scott Peck《少有人走的路》

今天寫的書評還是一本關(guān)于心靈成長方面的書籍?！渡儆腥俗叩穆贰肥敲绹睦磲t(yī)生Scott Peck寫的一本書。簡單地說，這本書封裝了你的心智成熟的旅程，讓你從精神層面得到進步的啟發(fā)。這本書從不輕易告訴你面對沖突時的解決辦法。它只是簡單告訴你：“痛苦是人生必不可少的部分”，你所需要做的就是以更好的心態(tài)洞悉世事，贏取充實的人生。

遇到這本書的時候是我16歲，那時候上高一。之后這本書成為了我的靈丹妙藥，每次生活中遇到什么問題是我總會把這本書拿出來讀上一兩頁。于是，痛苦被治愈，自己也擁有了直面問題的勇氣，擁有了獨自承擔(dān)自己人生的勇氣。

今天要寫書評，從書柜里翻出翻閱過太多遍，封面發(fā)黑，頁腳毛躁的這本書?？吹阶约涸?jīng)的勾畫痕跡。現(xiàn)在讀起來 依然有很多收獲。

這本書讓人更加了解自己，了解自己的愛、責(zé)任、懶惰以及恐懼的根源。

全書分為四個部分，分別為自律 愛 成長與宗教 神奇的力量。我將從依照書中的這四個部分分別介紹一下作者的主張與思想。

1.自律

在書的一開始，作者就說人生苦難重重。相對于各種介紹相信對人生中不可避免之命運要淡然接受的書籍來說。派克博士的見解顯然更具體、更具操作性和積極性。他提出的處理人生中各種問題的四項基本紀(jì)律：延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實和保持平衡，也正是我在此后幾年處理自己人生當(dāng)中的種種問題的圭臬，盡管有時這樣做需要極大的勇氣。不過正如他在書里提到的，一旦認識到這些問題，并借助這些紀(jì)律去處理它們，這些問題就不再是問題，而自己的自我、人格和自信，也就在處理這一個個的問題當(dāng)中得到成長。

解決人生問題的首要方案，乃是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有問題。

而“我是個有價值的人”，有了這樣寶貴的認知，便構(gòu)成了健全心理的基本前提，也是自律的根基。自尊自愛的感覺，是自律的基礎(chǔ)。自律的核心，就是學(xué)習(xí)自我照顧，承認自我價值的重要性，并采取一切措施照顧自己，這是走向自立的關(guān)鍵。

《少有人走的路》第三部書名不是叫THE ROAD LESS TRAVELED而是叫做CARE OF THE SOUL。直譯過來的意思便是好好照顧你的靈魂，封面上還有心靈地圖四個字。

在此，我介紹一下作者有關(guān)心靈地圖的想法。

我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。
通往事實的道路并不平坦，我們出生時，并不是帶著地圖來到世界的。為在人生上順利行進，我們需要繪制地圖，為此顯然要付出努力，我們的努力越大，對事實的認識越清楚，地圖的準(zhǔn)確性就越高。相當(dāng)多的人卻對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略，對世界的人是狹隘而偏激。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵，甚至自認為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多大興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停的探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。
繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開始，而是唯有不斷修訂，才能使地圖內(nèi)容翔實和準(zhǔn)確。而且修訂地圖帶來的痛苦，是我們更容易選擇逃避，不容許別人質(zhì)疑我們的地圖的有效性。

總之，如何繪制地圖和修訂地圖是我們一生都要面對的巨大課題。

此外，第一部分還有許多內(nèi)容。其中包括 放棄與新生、移情等。篇幅有限，在此不再贅述。

2.愛

愛是一個永恒的真命題。它也是自律的原動力。

首先，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標(biāo)是否一致。如果不一致，那就不是真正的愛。

其次，愛是長期而漸進的過程。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟。愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟，自己也同樣獲益。

第三，真正意義上的愛，即是愛自己，也是愛他人。如果我確實愛一個人，那么我也愛其他的人，我就會愛世界，愛生活。在這一點上我認為是博愛。就是對所有人都有一種責(zé)任感，關(guān)心，尊重和了解其他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。

第四，愛是自我完善，也是幫助他人完善。所以佛要普度眾生。馮唐有一句詩我很喜歡 他說：

除了自渡與渡人 其他毫無所有，毫無所謂。

關(guān)于愛的部分，可能我會說的多一些。希望我們都能學(xué)會如何愛人。

陷入情網(wǎng)不是愛。

陷入情網(wǎng)通常涉及與性有關(guān)的欲望。只有意識和潛意識的性沖動，才會使我們陷入情網(wǎng)。陷入情網(wǎng)意味著自我界限的某一部分突然崩潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。這樣就可以拜托孤獨和寂寞，代之難以言喻的狂喜之感。但是陷入情網(wǎng)只是暫時的，是情感和心靈的退化現(xiàn)象。真正的愛可以使自我界限擴充，而且不再恢復(fù)原狀。而我們和愛人的心靈其實并不完善，需要更多的滋養(yǎng)。

依賴性

“你描述的不是愛，而是過分的依賴感。確切的說，那是寄生心理。沒有別人就無法生存，意味著你是一個寄生者，而對方是寄主。你們的關(guān)系和感情，沒有自由的成分。你們是因為需要而不是愛，才結(jié)合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇在一起生活罷了。”

總之，僅僅把得到別人的愛當(dāng)成最高目標(biāo)，你就不可能獲得成功。想讓別人真正愛你，恐怕只有讓自己成為值得愛的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛，就不可能成為值得愛的人。

獨立和婚姻

愛與被愛者都不是對方的附屬品。付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。而自戀的人無視別人的存在，只把別人當(dāng)成自我的延伸。他們沒有感同身受的能力，從不去體會別人的感覺，也不具備為他人著想的能力。

而婚姻則是分工與合作并存的制度，夫妻雙方需要奉獻和關(guān)心，為彼此的成長付出努力。理想婚姻的基本目標(biāo)，是讓雙方同時得到滋養(yǎng)，推動兩顆心靈的共同成長。雙方都有責(zé)任照顧后方營地，都要追求各自的進步，都要攀登實現(xiàn)個人價值的人生巔峰。

愛與自律

很喜歡我們文學(xué)老師和我們說過的一句話，愛情最不可靠，而道德和責(zé)任是維持愛情的基礎(chǔ)。

愛情是蒲葦也是磐石，是水中月也是鏡中花。想要維持一段感情，除了必要的新鮮感之外，也需要雙方的責(zé)任和道義。

3.成長與宗教

因為沒有生長在有宗教信仰的環(huán)境，這一章讀起來很艱難。基本上是看不懂也理解不了。

這個世界上充斥著太多自以為是的這樣或那樣的教徒，宣傳著似是而非的教條。在我看來，信仰本質(zhì)上是個人的心路歷程，只能在自己的思索和實踐中慢慢地去求證和形成。

4.神奇的力量。

心智的成熟意味著要聆聽心靈，讓意識的自我接近真實。也就是上本書《遇見未知的自己》里面所說的真我。其中包括了意識的進化，也就是認清自己的偏見與局限。

最后寫這本書的Scott Peck這個人本身也非常有意思。今天在網(wǎng)上搜尋一些他的事跡發(fā)現(xiàn)他在2005年已經(jīng)去世了。

他在心理輔導(dǎo)方面有非常高的威望。在感到診所咨詢影響有限時，他開始巡回演講，出場費達到15000美元一場，被很多人譽為“Prophet”，并且曾經(jīng)試圖競選美國總統(tǒng)，以期“治療這個社會的疾病”，最終擔(dān)心會給自己帶來太多壓力而放棄。另一方面，這樣一個應(yīng)該說對于人生非常有智慧的人（他將精神的成長分為四個階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒有超出這個階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對“上帝”堅信不移，對“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠者；第三階段是“科學(xué)懷疑主義”階段，這一階段的人不會不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說服之時才相信，但是對精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛有更為深刻的理解力。他認為第四階段是人所能達到的最高精神境界，并認為自己處于這一階段）。

在人生中卻有相當(dāng)多的人生問題沒有很好的解決，包括過量飲酒和吸煙、沒有給予子女足夠的關(guān)注（后來有兩個子女據(jù)說和他不再聯(lián)絡(luò)）和婚外情。在他去世前一年他與共同生活了45年的妻子，被他在The Road Less Traveled一書中贊譽為“她對我的奉獻如此巨大，以至于無法把她作為一位妻子、母親、心理治療師以及獨立的人的智慧與我的智慧分開”的華裔新加坡人Lily Ho離婚。他于69歲時死于帕金森病和胰腺癌。

總的來說，這樣一個讓人不無困惑的人恰恰說明人生并不是象那些處于他所說的第二階段的人所想象的那樣非黑即白，非善即惡。種種問題貫穿我們每個人的人生。每個人的問題都各有不同。只有過于武斷和驕橫的人才會動輒輕易地對他人下判斷。而另一方面，即使是看來再有智慧的人，也不能代替我們自己去思考并努力形成自己的判斷力。在這個意義上，人生始終處于開放和未完成的狀態(tài)，至死方休。