以下文章來(lái)源于辛莊課堂 ，作者張維迎

▌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的富人是消費(fèi)者用貨幣投票選出來(lái)的

什么是市場(chǎng)？市場(chǎng)就是好壞由別人說(shuō)了算、不由你自己說(shuō)了算的制度。什么東西有價(jià)值，什么東西沒(méi)有價(jià)值，要在市場(chǎng)上評(píng)估，買的人說(shuō)了算。

所以，吹牛是不管用的。任何人如果不為別人創(chuàng)造價(jià)值，就不可能獲得收入。

當(dāng)兩個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，我們說(shuō)某一個(gè)企業(yè)更有優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，意味著這個(gè)企業(yè)能為消費(fèi)者創(chuàng)造更多的消費(fèi)者剩余（即價(jià)值與價(jià)格之差）。企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，就是為消費(fèi)者創(chuàng)造剩余價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)。

有一種流行的說(shuō)法是，企業(yè)家賺的是消費(fèi)者的錢，似乎消費(fèi)者被企業(yè)家剝削了。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，如果沒(méi)有特權(quán)，利潤(rùn)只能來(lái)自企業(yè)家為消費(fèi)者創(chuàng)造的價(jià)值，消費(fèi)者不會(huì)愿意為價(jià)值10元的東西支付10.01元的價(jià)格。

事實(shí)上，企業(yè)家賺的錢只是他創(chuàng)造的財(cái)富的一小部分，甚至是微不足道的一小部分，大部分變成了消費(fèi)者剩余。比爾·蓋茨的財(cái)富再多，與微軟公司為人類創(chuàng)造的價(jià)值相比，可以說(shuō)是九牛一毛！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一個(gè)企業(yè)家賺的錢與他（她）服務(wù)的客戶數(shù)量成比例。一個(gè)只為少數(shù)人提供產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)家是不可能賺大錢的，只有服務(wù)于大眾市場(chǎng)的企業(yè)家，才可能賺大錢。

因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的富人（企業(yè)家）是消費(fèi)者用貨幣投票選出來(lái)的。我們每個(gè)人都是消費(fèi)者。如果我們嫉妒某個(gè)企業(yè)家賺錢太多，那只能怪我們自己買了他（她）的產(chǎn)品。

如果大部分消費(fèi)者不再使用騰訊公司提供的產(chǎn)品，不再使用微信、QQ、網(wǎng)游，馬化騰馬上就會(huì)變成窮光蛋。而我們之所以不愿放棄使用騰訊公司的產(chǎn)品，不是因?yàn)槲覀冇薮?，而是因?yàn)樗鼈兘o我們帶來(lái)更大的好處，我們認(rèn)為物有所值。

一方面心甘情愿地買他的產(chǎn)品，另一方面又對(duì)他賺錢憤憤不平，這是自相矛盾的！

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，任何人都有選擇做企業(yè)家或當(dāng)雇員的自由，沒(méi)有任何歧視性規(guī)定張三可以做企業(yè)家，李四只能當(dāng)雇員。但競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是，只有企業(yè)家能力足夠高的人才會(huì)成為企業(yè)家。

企業(yè)家能力，本質(zhì)上就是為他人承擔(dān)責(zé)任的能力。平均而言，利潤(rùn)的大小取決于企業(yè)家能力的高低。但由于市場(chǎng)充滿了不確定性，再高能力的企業(yè)家，也可能虧損！

一個(gè)成功的企業(yè)家背后，通常有多個(gè)失敗的企業(yè)家。我們不能只看見(jiàn)那些賺了大錢的企業(yè)家，而看不見(jiàn)那些賠光了的企業(yè)家。任何人如果眼紅企業(yè)家賺錢，那他完全可以自己選擇做企業(yè)家！他必須記住的一點(diǎn)是，如果沒(méi)有兩刷子，一定會(huì)賠得精光！

▌市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大受益者是普通人

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使什么人受益最大？是富人嗎？不是！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大的受益者是普通人。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，愛(ài)迪生發(fā)明了燈泡，給每個(gè)人都帶來(lái)便利。但燈泡的價(jià)值對(duì)富人來(lái)講要比窮人小得多，因?yàn)楦蝗擞绣X，即使沒(méi)有燈泡，他可以點(diǎn)很多蠟燭，而窮人一根都買不起。

再比如現(xiàn)在有了電視，每個(gè)人都可以看明星唱的歌、演的戲，而過(guò)去只有少數(shù)富有的人、皇宮貴族才能享受現(xiàn)場(chǎng)直播式的演出。

汽車也是這樣，過(guò)去富人可以坐轎子，現(xiàn)在普通人都可以有汽車作為代步工具，坐奧迪車與開(kāi)夏利車之間的差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于坐轎子與步行之間的差距。

所有新產(chǎn)品、新技術(shù)都是這樣。外賣給普通人提供了最大的方便，微信公號(hào)讓普通人可以變成自媒體人。

沒(méi)錯(cuò)，有些新成品一開(kāi)始只有富人消費(fèi)，被認(rèn)為是奢侈品，但隨著成本的下降，很快就變成了大部分人的必需品——這其實(shí)就是企業(yè)家創(chuàng)造這種產(chǎn)品的目的，富人不過(guò)是為普通人支付了新產(chǎn)品的研發(fā)費(fèi)用而已。

所以說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大的受益者是蕓蕓眾生，不是特權(quán)階層。至少?gòu)南M(fèi)的角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得人與人之間變得更平等了。

消費(fèi)者為什么能買得起企業(yè)家生產(chǎn)的產(chǎn)品？因?yàn)槠髽I(yè)家在產(chǎn)品市場(chǎng)上為消費(fèi)者提供產(chǎn)品的同時(shí)，在要素市場(chǎng)上為消費(fèi)者創(chuàng)造了掙取收入的機(jī)會(huì)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，大部分人的大部分收入來(lái)自工資。工資來(lái)自工作，沒(méi)有工作就沒(méi)有工資。工作是誰(shuí)創(chuàng)造的？企業(yè)家！一個(gè)社會(huì)的工作機(jī)會(huì)不是給定的，而是企業(yè)家創(chuàng)造出來(lái)的。

沒(méi)有企業(yè)家，大部分人就沒(méi)有了工作機(jī)會(huì)，也就沒(méi)有了收入。進(jìn)一步講，工人能賺多少工資，很大程度上取決于企業(yè)家的能力，因?yàn)楣と松a(chǎn)率的高低與企業(yè)家的能力有關(guān)。同樣一個(gè)人，在能力高的企業(yè)家手下創(chuàng)造的價(jià)值比在能力低的企業(yè)家手下大。

所以，一個(gè)社會(huì)的企業(yè)家人數(shù)越多、能力越高，工人的工資收入就越高。這是發(fā)達(dá)國(guó)家普通工薪階層的生活水平甚至高于發(fā)展中國(guó)家一些精英階層的原因，也是許多發(fā)展中國(guó)家的人愿意移民發(fā)達(dá)國(guó)家的主要原因。

我這樣說(shuō)當(dāng)然不意味著工人是企業(yè)家養(yǎng)活的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每個(gè)人都是自己養(yǎng)活自己。

但從發(fā)生學(xué)的角度講，工人的工作機(jī)會(huì)確實(shí)是企業(yè)家創(chuàng)造出來(lái)的。這一點(diǎn)，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)就很能說(shuō)明問(wèn)題。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制年代，中國(guó)的城市人口不到總?cè)丝诘?0%，城市出生的人在城市仍然找不到就業(yè)機(jī)會(huì)，政府不得不把兩千萬(wàn)“知識(shí)青年”下放到農(nóng)村。改革開(kāi)放后，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)村人被吸引到城市工作，有些企業(yè)還不時(shí)遇到招工難的問(wèn)題。

跨地區(qū)數(shù)據(jù)表明，企業(yè)家越多的地區(qū)，就業(yè)人數(shù)越多，工人的平均工資也越高。因此，提高工薪階層收入的最好辦法是讓企業(yè)家活動(dòng)更自由，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更激烈，而不是相反！消滅了企業(yè)家，絕大部分中國(guó)人都會(huì)回到赤貧狀態(tài)。

▌市場(chǎng)讓收入分配更公平

對(duì)于社會(huì)中的貧困和收入分配不平衡現(xiàn)象，很多人都擔(dān)憂，這是可以理解的。但有人把這種現(xiàn)象的原因歸結(jié)為市場(chǎng)化改革，甚至有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果一定是貧富差距擴(kuò)大。這是一種誤解。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之前的社會(huì)，無(wú)論東方還是西方，絕大部分人都掙扎在生存線以下，因饑荒餓死人是經(jīng)常發(fā)生的事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是解決貧困問(wèn)題的唯一有效途徑。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越自由，貧困人口越少。

世界銀行的一項(xiàng)研究表明，2005年，同樣是發(fā)展中國(guó)家，那些有市場(chǎng)導(dǎo)向國(guó)家的極端貧困率只有2.7%，而那些沒(méi)有自由市場(chǎng)的國(guó)家的極端貧困率是41.5%。中國(guó)是一個(gè)非常有說(shuō)服力的例證。按照世界銀行的新標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)全部人口中貧困人口的比例1981年是52.8%，2001年降到7.8%。改革開(kāi)放三十年后，中國(guó)社會(huì)的絕對(duì)貧困問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)基本解決了。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能更有效地解決貧困問(wèn)題，是因?yàn)樗鼮槠胀ㄈ颂峁┝税l(fā)家致富的機(jī)會(huì)，而在非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這樣的機(jī)會(huì)只有少數(shù)特權(quán)階層才有。

中國(guó)上世紀(jì)80年代的城市個(gè)體戶，都來(lái)自社會(huì)底層群體。有特權(quán)的人可以去當(dāng)兵，去政府、國(guó)有企業(yè)工作，而沒(méi)有特權(quán)、沒(méi)有關(guān)系的人怎么辦？只好自己創(chuàng)業(yè)！他們撿破爛，擺地?cái)?，賣點(diǎn)瓜籽、茶水、衣服，結(jié)果反倒富裕起來(lái)。這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下是不可能的。順便說(shuō)一下，中國(guó)的垃圾處理和環(huán)境保護(hù)，撿破爛的人居功至偉！

政府和慈善組織在解決貧困問(wèn)題上是可以有所作為的。但我們必須明白，扶貧的錢形式上是政府或慈善機(jī)構(gòu)給的，本質(zhì)上是企業(yè)家創(chuàng)造出來(lái)。政府和慈善機(jī)構(gòu)能做的只是把財(cái)富從一部分人手里轉(zhuǎn)到另一部分人手里，不可能無(wú)中生有。正是企業(yè)家創(chuàng)造了財(cái)富，政府和慈善機(jī)構(gòu)才有了可用于扶貧的錢。

所以毫不奇怪，國(guó)際援助資金總是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家流向非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，而不是相反；同樣，中國(guó)國(guó)內(nèi)的扶貧資金也是從市場(chǎng)化程度高的地區(qū)流向市場(chǎng)化程度低的地區(qū)。

如果企業(yè)家沒(méi)有積極性創(chuàng)造財(cái)富了，政府也就沒(méi)有錢轉(zhuǎn)移支付了，慈善事業(yè)也就成了無(wú)源之水。這點(diǎn)我們必須牢記于心。

人們?cè)谟懻撌杖敕峙洳罹鄷r(shí)，經(jīng)常忽略貧富之間的垂直流動(dòng)，似乎收入差距的擴(kuò)大就是富的越來(lái)越富，窮的越來(lái)越窮。事實(shí)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最顯著的特征之一是貧富人群是流變不定的。

如熊彼特所說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，富人俱樂(lè)部就像一個(gè)豪華酒店，總是住滿了人，但客人的名字總在不斷變化。同樣，所謂的“低收入階層”，像一個(gè)地下旅館，總是人滿為患，但不時(shí)有人搬走，又有新人入住，而且新的入住者可能曾經(jīng)是豪華酒店的貴客。

按照胡潤(rùn)中國(guó)富豪榜，2010年最富有的100人，10年后只有30人仍然在百人名單中，其中2010年的前20名，10年后只有3人仍然在前20名榜單上，6人甚至在百人榜上也不見(jiàn)蹤影 。

斯坦佛大學(xué)Pencavel教授的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)1990年處于最低收入的1/5的人群，到1995年50.4%的人已經(jīng)跳出最低收入階層，其中2.1%的人進(jìn)入最高收入人群，而1990年最高收入的1/5人群，在1995年只有43.9%仍然屬于最高收入的人群，有近5%落入最低收入人群。這說(shuō)明，改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)的垂直流動(dòng)性大大提高了。

現(xiàn)在進(jìn)入富豪榜的中國(guó)企業(yè)家，幾十年前，甚至十幾年前，都是一文不名的窮光蛋。也可以預(yù)計(jì)，只要中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持市場(chǎng)化改革，用不了幾年，他們中許多人不會(huì)再榜上有名。“富不過(guò)三代”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鐵律！因?yàn)槠髽I(yè)家精神是很不容易傳承的。

即使不考慮垂直流動(dòng)性，僅以基尼系數(shù)來(lái)衡量收入差距，我做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)分析，以2001年為例，在中國(guó)30個(gè)省、市、自治區(qū)當(dāng)中，平均而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的地區(qū)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)部門最少的地區(qū)、財(cái)政收入占GDP比重最低的地區(qū)，是收入差距最小的地區(qū)。

這說(shuō)明什么？如果政府參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)少，人們從事商業(yè)活動(dòng)的自由就大，競(jìng)爭(zhēng)就激烈，商業(yè)活動(dòng)的利潤(rùn)就低；如果一個(gè)地區(qū)只有少數(shù)有特權(quán)、有關(guān)系的人能做生意，或只有最膽大的人敢做生意，做了之后盈利就很高。

舉例來(lái)說(shuō)，浙江一帶的人做生意的比較多，富人也多，但利潤(rùn)都很薄。但像東北這樣的地方，大部分人都不做生意，但少數(shù)做生意的人一定賺大錢，為什么？因?yàn)樗麄兊氖袌?chǎng)環(huán)境不好。所以我們看到，市場(chǎng)越開(kāi)放、政府干預(yù)越少的地方，收入差距越小。

另外，平等不僅僅體現(xiàn)在貨幣收入上，還包括其他的方面，如自由、權(quán)利、選擇等。

過(guò)去老百姓有什么自由？我在農(nóng)村的時(shí)候，農(nóng)民自留地里生產(chǎn)的西瓜、蘋果，到集市上賣，被發(fā)現(xiàn)，算作投機(jī)倒把，要批斗，甚至關(guān)起來(lái)，連做人的基本權(quán)利都沒(méi)有。那時(shí)候農(nóng)民一年四季吃不上肉，也買不起面，但只要公社的干部來(lái)村里，大家都搶著請(qǐng)客，有點(diǎn)白面、有點(diǎn)肉都留給干部吃。為什么？只有跟他們拉上關(guān)系，孩子才有希望去當(dāng)兵、被招工。

所以，我不認(rèn)為改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)變得不平等，而是更平等、更公平。

圖片

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大受益者是蕓蕓眾生，然而，蕓蕓眾生卻對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充滿了誤解。

在越來(lái)越多的政治正確面前，張維迎這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家越來(lái)越稀有，以簡(jiǎn)明的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，讓我們看到看不見(jiàn)的東西。在諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家投奔政治的道路上，張維迎老師仍然堅(jiān)持做一個(gè)真正說(shuō)實(shí)話的教育家，站在自由的經(jīng)濟(jì)思想之上，孜孜不倦地普及經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

他提出的“用市場(chǎng)邏輯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)盜邏輯” 、“理念和領(lǐng)導(dǎo)力決定中國(guó)未來(lái)”、“自由是一種責(zé)任”、“中國(guó)需要制度型企業(yè)家”等理念，其影響力早已超越經(jīng)濟(jì)學(xué)界，開(kāi)啟了無(wú)數(shù)人的思想啟蒙之旅。在過(guò)去的三十多年里，張維迎老師沿著米塞斯、哈耶克等先知的思想軌跡，通過(guò)一本一本著作，推廣自由市場(chǎng)的理念和常識(shí)，扭轉(zhuǎn)人們的錯(cuò)誤觀念，保衛(wèi)我們的財(cái)富與自由。

在過(guò)去40年，中國(guó)從一個(gè)貧困潦倒的國(guó)度，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，無(wú)疑得益于“市場(chǎng)”的力量。在“市場(chǎng)”被污染、污名化，甚至遭遇前所未有危機(jī)的當(dāng)下，是否真正理解“市場(chǎng)”的力量，既關(guān)乎我們的財(cái)富，更關(guān)乎我們未來(lái)的命運(yùn)。