1.
肉體是拿來用的，而不是拿來伺候的。
蔡崇達在《皮囊》的開篇就講到了他阿太的故事，提出了皮囊這個話題。
我起初把第一章關于皮囊的內容讀了一遍，可卻有些讀不明白，就如同作者說他第一次聽到阿太告訴他，肉體就是拿來用的，而不是拿來伺候時，他不懂這句話的含義一樣。但反復讀了幾遍，經(jīng)過一番思考之后，才大概能了解作者寫這本書的意圖。
作者的阿太，把他出生沒多久的舅公到海里，以這樣的方式來讓來學游泳。可鄰居的人都罵他阿太沒良心，可阿太卻說，“肉體不就是拿來用的嗎，又不是拿來伺候的”。
他的阿太即便90多歲了，依然堅持著用她那纏過的小腳，從村里走到鎮(zhèn)上他的老家，每次蔡崇達要雇車送她回去時，她總是異常的生氣。她說，如果你整天伺候你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。
對啊，肉體只是一副皮囊，你也根本用不著去伺候它，去精心地修飾它。甚至假借著責任和夢想的名義，來膨脹自己的欲望，做些和你污濁的欲望有關的事情。肉體是拿來用的，去做些真真切切有意義的事情吧，而不要被這肉體和各種的欲望的污濁給拖住。
2.
對于自己所喜歡的東西，我們要控制好適當?shù)木嚯x
作者6歲時第一次看到海，他老覺得海邊好玩，但父母卻因擔心他的安全而禁止他去海邊。可被藏住的海，被壓抑的欲望，卻越發(fā)的吸引他了。于是，他背著母親偷偷的跑去了海邊。之后有一次，父親帶他出海航行。那時在海上的他感覺很難受，在船上很想哭，可是連哭的力氣都沒有。從這以后，他就再也沒有瘋狂地往海邊跑過了，只是坐在海邊，享受著海風。因為經(jīng)歷過那次海上航行后，他才真正地懂得了和海的相處方式。那片海雖然沉浮著不同的景致，雖然美麗，但同時也翻滾著危險。
其實，如果我們想要讓自己活得更真實更誠實，就要接受和喜歡自己身上起伏的每部分。學會去處理各種需求，并找到和它相處的最好方式。而不要用自我節(jié)制去框住欲望，或者掩耳盜鈴的藏住，因為它始終還是在那躁動地起伏?？傆幸惶欤麜皇芸刂频靥鰜?，讓我們做出不理智甚至是瘋狂的舉動。
這讓我想到了安妮寶貝曾說的一句話，對自己喜歡的東西，總是要留得一份清淡的余地。可大多數(shù)人都做不到，我們對自己喜歡的東西和我們的欲求，總是太著急，想要緊緊抓住它，想要擁有它，卻常常因為用力過度而造成了不良的后果。
其實，我們要做的是去找到和他們相處的適合的距離，去找到欣賞它們的最好方式。而不是占有和束縛。
3.
那些你曾掩飾或者逃避的問題，總有一天你還是要面對。
蔡崇達從他父親中風起，就開始圍繞他父親的病和承擔家庭重任做出人生規(guī)劃。他那8年失去了工作和生活的中心。他著急著成名，著急著趕快寫本暢銷書。但8年后才發(fā)現(xiàn)，自己一直以來都不過是躲在家庭責任的后面，躲在對所謂的新聞的夢想和追求之中。自己用的也是一種狹隘和充滿功利的邏輯，一心只想著怎么盡快掙錢，怎么盡快成名，用著所謂的責任和夢想來填充生活，卻始終沒有問過自己—— 我要怎么生活？我真正喜歡什么？
其實我們很多人都是這樣。在迷?；煦绲臅r候，看不清前面的方向，卻又著急著需要一個出口。在這種壓迫的情況下，我們通常都是選擇讓虛妄的夢想來膨脹自己，用最常用的借口—— 理想或者責任來掩飾或者逃避那個最重要的問題，“我到底想要成為什么樣的人，過什么樣的生活？”。
可是，那些被我們忽略掉的問題，總有一天，終將還是要我們自己去回答。怎么去過好我們的真實生活，是我們自己要想清楚的和要完成的。
以上就是我在《皮囊》中所讀到的。
最后，以韓寒為這本書寫的前言來結尾吧。
“我會將這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看。這本書他寫了很久，我希望自己能讀更久。慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達更快?！?? —— 韓寒
