孔子在文化教育上的貢獻主要有兩個：第一，編定六經(jīng)；第二，開創(chuàng)了私人講學之風，積累了豐富的教學經(jīng)驗，成為我國古代教育思想的奠基人。

1.重視教育的作用。

孔子是第一個從教育與人的發(fā)展的關系上論述教育的作用的思想家。他說：“性相近也，習相遠也”。這一觀點肯定了人不論等級貴賤，生來的天賦素質(zhì)應該是平等的，為他實施“有教無類”提供了理論依據(jù)。

在人性論上，孔子還把人性分為三等，一等是“生而知之者”，屬于上智；二等是“學而知之者”，屬于中人；三等是“困而不學”，屬于下愚?！靶韵嘟?，習相遠也”，指的是中人這部分，中人是有條件接受教育，可以對它們談高深的學問。

2.“有教無類”與教育對象。

孔子認為教育對象應當“有教無類”?！坝薪虩o類”的本意是在教育對象上，不分貴賤貧富和種族，都可以入學。

3. 以六藝為教學內(nèi)容：

即：禮儀、樂、射、御、書、數(shù)。

以六書為基本教材：

即：《詩》、《書》、 《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 。

4.教學方法。

孔子認識到教學過程不僅是教師教的過程，更重要的是學生學的過程，他提出了一系列的教學原則和方法：

(1)教學三個過程：學—思—行。

在學習的基礎上還要深入進行思考，把學習和思考結(jié)合起來，即“學而不思則罔，思而不學則殆”。

(2)啟發(fā)誘導。

孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學的教育家，比蘇格拉底的“助產(chǎn)術”早幾十年。

提出“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！?/p>

(3)因材施教。

孔子是我國歷史上首倡因材施教的教育家。

(4)好學與實事求是的態(tài)度。

要有好學、樂學的態(tài)度；要有不恥下問的態(tài)度；要有實事求是的態(tài)度。

5.主張自覺修養(yǎng)德行。

孔子主張以“禮”為道德規(guī)范，以“仁”為最高道德準則。其道德教育思想體系大體是以“孝悌”為本，以“禮”為規(guī)范，以“忠恕”為一貫，以“中庸”為準則。此外還提倡智、勇、信、義等道德。

道德教育原則：

(1)立志樂道。

(2)克己內(nèi)省。

(3)身體力行。

(4)改過遷善。

(5)中庸。

6.樹立教師的典范。

教師應具備的基本條件：學而不厭；溫故知新；誨人不倦；以身作則；愛護學生；教學相長。

7.歷史貢獻。

(1)他提出教育在社會發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育；

(2)創(chuàng)立私學，實行“有教無類”的教育方針，擴大教育對象的范圍，促進文化學術的下移；

(3)他提倡“學而優(yōu)則仕”，為封建官僚的政治體制準備了條件；

(4)他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了后世儒家經(jīng)典教育體系的基礎；

(5)他總結(jié)了教育實踐經(jīng)驗，對教育教學方法有新的創(chuàng)造，他的啟發(fā)式教學方法、因材施教原則等都揭示了許多教育教學規(guī)律；

(6)倡導尊師愛生，提出了作為一個理想教師的要求；總之，孔子的教育思想為中國古代教育奠定了理論基礎，是中華民族珍貴的教育遺產(chǎn)，產(chǎn)生了重要的歷史影響。