啃食完P(guān)hilip Dick的《仿生人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎？》，再回頭看《銀翼殺手 2049》驚覺(jué)這才是比前作更忠實(shí)原著精神的續(xù)攤。?
《銀翼殺手》以一次極具張力的同情心測(cè)試開(kāi)場(chǎng)，銀翼殺手Holden和偽裝成Tyrell公司新員工的復(fù)制人Leon正面對(duì)峙。賊不巧的是，后者雖是所有失控復(fù)制人中最蠻的，卻也是最肉智的。當(dāng)Holden問(wèn)及他的母親時(shí)，這個(gè)有爹造沒(méi)娘養(yǎng)的糙漢終于答不出了，一言不合就在對(duì)方身上開(kāi)窟窿。整片穿插著復(fù)制人和銀翼殺手對(duì)自我身份的懷疑與求索。在片尾——亦或說(shuō)，在導(dǎo)演剪輯版和最終剪輯版的片尾，那只夢(mèng)中出現(xiàn)的獨(dú)角獸讓銀翼殺手Decard對(duì)自己身份的懷疑終于得到證實(shí)：他的記憶是被植入的，自己也是個(gè)復(fù)制人。
故事其實(shí)還是那個(gè)故事，只不過(guò)《2049》完整又巧妙的把前作的故事倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)講了一遍。在《2049》開(kāi)篇，銀翼殺手K曾對(duì)自己的身份抱有絕對(duì)認(rèn)同，堅(jiān)信那僅有的“童年”記憶是faux implants。但隨著劇情推進(jìn)和一次次事件的引導(dǎo)，他開(kāi)始叢生疑竇，逐漸深信那段記憶是真實(shí)的，原來(lái)老子不是復(fù)制人啊……最后，終于在Vegas找到心目中的“親爹”，要對(duì)方談?wù)劇坝H媽”的事兒。
有啥說(shuō)啥，《2049》在精神層面的探討的確比前作向原著更近一步。《銀翼殺手》圍繞著“真實(shí)與否”，而續(xù)作更多著墨于“何為真實(shí)”——亦或，“何以為人”。
“何以為人”？這也是Philip Dick在《電子羊》中反復(fù)探討的主題。在書(shū)中的那個(gè)世界，仿生人已發(fā)展到與人類(lèi)幾乎一毛一樣的地步，而以主角Rick Decard為代表的人類(lèi)群體，卻已退至窮途末路，連調(diào)節(jié)情緒都要依靠機(jī)器；一切有點(diǎn)危險(xiǎn)的事務(wù)，都靠地位如同奴隸的仿生人代理；人類(lèi)自己的生活，被萬(wàn)事皆休的絕望與無(wú)聊充斥，就連最后一點(diǎn)與仿生人的區(qū)別——移情與愛(ài)的能力，在Decard身上也已蕩然無(wú)存，他都不知道自己還是不是個(gè)人。
在那個(gè)世界，真正的動(dòng)物幾近滅絕，它們成了人類(lèi)炫耀的工具和身份的象征。Decard沒(méi)日沒(méi)夜地獵殺仿生人，甚至連搖搖欲墜的婚姻都不管不顧，為什么？為了攢錢(qián)買(mǎi)一頭真正的羊，免得在街坊四鄰跟前失了面子。而他卻從不愿正眼看一下在前門(mén)草坪上努力啃草，為他打掩護(hù)的那只電子羊。是啊，那的確只是一件精細(xì)的人工制品，但它就不值得Decard去愛(ài)嗎？斷乎不是！我們之所以是人，是因?yàn)槲覀冇幸魄榕c愛(ài)的寶貴能力，若你對(duì)電子羊的愛(ài)與信心足夠，那么它與真的羊又有什么區(qū)別呢？
在《電子羊》的結(jié)尾，結(jié)束了一天追殺的Decard以為自己撿到了一只寶貴的真蛙，卻發(fā)現(xiàn)那其實(shí)還是電子產(chǎn)品。但他倒也沒(méi)把電子蛙丟掉，而是多少對(duì)它有了一點(diǎn)愛(ài)。覺(jué)察到這一點(diǎn)的妻子與他和解，偷偷打電話(huà)給電子蛙訂購(gòu)了舒適的小家和電子大餐。
“我丈夫?qū)λ母星榭珊昧?。”她說(shuō)。
片中，K的上司Robin Wright嚴(yán)詞正告他：“The world is built in a wall that separates kind. Tell either side there's no wall, you've bought a war. Or a slaughter.?！?而片中兩股強(qiáng)大的勢(shì)力都企圖打破障壁，從而達(dá)成翻天覆地的變革（此處應(yīng)該響起 everybody wants to rule the world）：野心勃勃的Wallace跟Dr.Tyrell其實(shí)是一丘之貉，認(rèn)為只要解決復(fù)制人無(wú)法生育的難題 = 創(chuàng)造出真正的人，表面是要解決復(fù)制人產(chǎn)量瓶頸問(wèn)題，實(shí)則想要肉身成神，享受當(dāng)上帝的快感；那些隱藏在人類(lèi)社會(huì)角落的失控復(fù)制人，則將“生育”視為自己的種族脫胎成人獲得自由的神跡，從而對(duì)壓迫自己的人類(lèi)揭竿而起。
與這二者近乎宗教狂喜式的渴求不同的是，K，這個(gè)出場(chǎng)連名字都沒(méi)有，只有一串序列號(hào)的復(fù)制人，從那個(gè)神秘嬰兒身上看到的卻是無(wú)盡希望。想想他的處境，作為一個(gè)在人類(lèi)社會(huì)低眉順眼討生活的二等物種，處處被當(dāng)成“人皮燈籠”而橫遭排擠歧視。上司對(duì)他不錯(cuò)，但終究有限。能傾訴解憂(yōu)的也就只有一個(gè)AI伴侶了——這年頭啊，就連復(fù)制人都需要電子女友Joi。只可惜，到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。K發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是一個(gè)用來(lái)給人打掩護(hù)的幌子。不僅如此，他還失去了唯一的伴侶，然而這也正是他想不到的救贖。
Joi就和現(xiàn)實(shí)中的Siri或Cotana軟件一樣，不過(guò)是件大批量生產(chǎn)流通的商品，海沙之?dāng)?shù)，收入微薄的復(fù)制人都買(mǎi)得起。但K對(duì)她的愛(ài)不止于此。他替人類(lèi)干臟活兒，就為了多攢些信用點(diǎn)數(shù)，好為Joi添置便攜顯形裝置，使她不至于總是受困于憋屈空間，帶她感受雨的觸摸，載她去兜風(fēng)。誰(shuí)說(shuō)AI不會(huì)感受到關(guān)懷與愛(ài)呢？或許當(dāng)Joi知道K對(duì)站街機(jī)器人小姐姐有興趣的時(shí)候說(shuō)出“I wanna be real for you” 的時(shí)候還是在滿(mǎn)足客戶(hù)的所有需求，但是當(dāng)Joi眼見(jiàn)自己大限將至，向K喊出“I love...”的一瞬間，她是否已不再是一個(gè)量產(chǎn)符號(hào)，而是具有自我認(rèn)知的存在呢？
我傾向于相信，是。脫離了預(yù)設(shè)程序與算法的藩籬，相信自己是存在的、獨(dú)一無(wú)二的，這何嘗不是靈魂的覺(jué)醒？在那一刻，她和那個(gè)在天橋上向K搔首弄姿，“you look lonely, I can fix that, you look like a good Joe”,卻兩眼空空的Joi全息廣告投影已決然不同?！癏alf as much but twice as elegant, sweetheart.”
什么是真實(shí)？你相信的，就是真實(shí)。或許太唯心、太形而上了，但我就是這么覺(jué)得。
是什么塑造了我們，是信心。信心又從何而來(lái)，從愛(ài)。愛(ài)是什么？
"Love suffers long and?is?kind; love?does not envy; love does not parade itself, is not?puffed up; love does not behave rudely,?does not seek its own, is not provoked,?thinks no evil;? love does not rejoice in iniquity, but?rejoices in the truth;? love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never fails. "? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?————I Corinthians 13:4-8
或許這一切的始作俑者（字面意義上的）Dr.Tyrell認(rèn)為，用科技手段制造出能夠生育后代的復(fù)制人，就會(huì)讓他們成為真正的人，Wallace和復(fù)制人叛軍亦然。但他們大錯(cuò)特錯(cuò)，控制和玩弄生命，從來(lái)不會(huì)有好的結(jié)果。在這個(gè)時(shí)代，人人都想要“神跡”，但那注定是鏡花水月，不知道天國(guó)就在你的心里嗎？
“A wicked and adulterous generation seeks after a sign, and there shall no sign be given unto it, but the sign of the prophet Jonas. And he left them, and departed.”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?————Matthew 16:4
片子結(jié)尾，K，或者我們應(yīng)該改口叫他給自己起的名字Joe了，毅然交出了承載了他最美好記憶的那匹小木馬，“all the best memories belong to her”。Decard困惑不解地問(wèn)Joe/K：“Why? Who am I to you?”
是啊，Joe/K 圖什么？
在這個(gè)世界上有誰(shuí)會(huì)愛(ài)你？在這個(gè)世界上沒(méi)有人會(huì)愛(ài)你。人生何其孤獨(dú)，被棄絕是每個(gè)人的常態(tài)，譬如朝露，譬如朝霧，每一刻都離死亡更近一步。但每個(gè)人在這世上，總是有所“圖”的，一個(gè)小小的愛(ài)好，一本喜歡的書(shū)，一首喜歡的歌，一個(gè)喜歡的人……重要的是你相信自己所愛(ài)，相信自己正在做的，才能相信自己是誰(shuí)，而最后，你成為了ta。
在善變的世界上，這不太容易，卻更凸顯愛(ài)與信的可貴。所謂“敝帚自珍”，不要指望，更不要在乎他人和這個(gè)世界怎么看。堅(jiān)持做一件事，即便永遠(yuǎn)不會(huì)有別人知道；記得愛(ài)一個(gè)人，不求任何的回報(bào)與理解。信心足夠，哪怕從未得見(jiàn)的，也能成真。
“......many things may change the nature of a man. Whether regret, or love, or revenge or fear. Whatever you?believe?can change the nature of a man, can. I’ve seen belief move cities, make men stave off death, and turn an evil hag's heart half-circle. This entire fortress has been constructed from belief. Belief damned a man, whose heart clung to the hope that another loved him when she did not. Once, it made a man seek immortality and achieve it. And it has made a posturing spirit think it is something more than a part of me. ”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —————— The Nameless One
Joe斜躺在漫天雪花里，眼中淚光閃爍。屏幕一暗，Vangelis的經(jīng)典配樂(lè)《tears in rain》緩緩響起。愛(ài)與舍身，這不是真的神跡嗎？
至于那些記憶究竟屬于誰(shuí)，真的重要嗎？
至于為什么會(huì)有這篇東西，真的重要嗎？
至于為什么會(huì)到鼻子一酸，真的重要嗎？
至于...?
流吧，眼淚。
畢竟離Joi發(fā)售只剩10571天了。
