生前預(yù)囑，就是讓大家規(guī)劃自己的死亡，讓我們?yōu)樽约阂?guī)劃一個(gè)有尊嚴(yán)的死，而且是最少痛苦的死。
如果可以,我選擇有尊嚴(yán)的死去.而有尊嚴(yán)死一種方式就是安樂死,但在我國(guó)還不是合法的.
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目前,只有荷蘭，比利時(shí)，澳大利亞等 國(guó)家是合法的, 瑞士和美國(guó)俄勒岡州的法律則允許間接或消極安樂死。
去年日本一名女子在瑞士進(jìn)行安樂死全過程曝光，從清醒到死亡，僅4分鐘,臨終對(duì)著鏡頭說”謝謝”.
如果不是活的太痛苦,可能沒有人會(huì)去選擇死亡,畢竟人生就是一場(chǎng)向死而行之旅.
不管是什么原因,但其中一定有一種病痛的折磨,你不到最后一刻永遠(yuǎn)無法體會(huì)到那種沒有尊嚴(yán)的活著有難過.
去年突發(fā)腦出血的父親離開,從生病到離開.
這個(gè)過程讓我無數(shù)次想放棄,不是因?yàn)槠渌魏卧?只是因?yàn)樘纯嗔?看著的痛苦.
?在中國(guó)更多親人的無法放棄只是為了安慰自己的一顆心,畢竟人還在,不管他過的好與壞.
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所以我特別欣賞洪晃的生前預(yù)囑, 生前預(yù)囑，就是讓大家規(guī)劃自己的死亡，讓我們?yōu)樽约阂?guī)劃一個(gè)有尊嚴(yán)的死，而且是最少痛苦的死。洪晃說他們認(rèn)為：尊嚴(yán)是人生最重要的一件事，而死亡本身也是需要尊嚴(yán)的，是每一個(gè)人尊嚴(yán)的最后一次表白.
生前預(yù)囑協(xié)會(huì)，也是為了讓我們中國(guó)人知道：我們可以去規(guī)劃自己的死亡，我們沒有必要回避這個(gè)話題，我們只要知道：我們自己想怎么死去。
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我們來看看洪晃分享的她的”五個(gè)愿望”,看看她是怎么規(guī)劃自己的死亡的。
她告訴我們首先要問的第一個(gè)問題：“我要什么樣的醫(yī)療服務(wù)？”。
洪晃的選擇相信也是我們大家的選擇：
堅(jiān)決不要那種低效能、高痛苦的醫(yī)療服務(wù)。雖然當(dāng)人快要死亡的時(shí)候，會(huì)有一種求生欲：可能我們會(huì)想盡最大的努力去延長(zhǎng)自己的生命。但是我們也知道，死是不可避免的。
所以洪晃說出我們大部分人的心聲，我們都不希望在生命最后階段在醫(yī)院中痛苦的度過，希望我能高高興興地該干什么干什么，最好能沒有痛苦地把最后想做的一點(diǎn)事給做完。
＜遺愿清單＞中那兩位身患癌癥的病人，機(jī)緣巧合之下相識(shí)結(jié)為好友。二人在人生剩余的時(shí)光全部用來完成他們內(nèi)心所想的“遺愿清單＂
把一生想做沒做的事都在最后的時(shí)光全做了，徹底地享受了一次人生。
最后微笑著離開．
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洪晃的第二個(gè)問題：“我希望使用還是不使用生命支持治療？”
什么叫生命支持治療？直觀來說就是插很多管子。比如你已經(jīng)昏迷了，要不要人工維持生命。如果在醫(yī)院看過最后治療的人相信都會(huì)選擇＂不要＂
在最后昏迷的階段，你可能再也沒有尊嚴(yán)可言，渾身上下都沒有衣服，躺在那里，嘴里也插著各種管子，除了有一個(gè)軀體沒有任何其它．
我曾經(jīng)跟老公說過，請(qǐng)答應(yīng)我，如果有這么一天，請(qǐng)不要治療，請(qǐng)讓我靜靜離開．
第三個(gè)問題：“我希望別人怎么對(duì)待我？”
當(dāng)你臨終的時(shí)候，你希望別人怎么對(duì)待你。我希望在最后給他們留下一點(diǎn)懷念，希望他們靜靜看著我不是最糟糕的樣子,和我悄悄的說說話.
第四個(gè)問題：“我想讓我的家人知道什么？”
洪晃在演講中提到,這一條實(shí)際上就是說，你要告訴你的家人你死了以后，你想讓他們?cè)趺刺幚砟愕乃劳?。她的答?fù)是：我想接著“晃”，所以拜托把我火化了，然后把我灑到海上，這樣我才能接著“晃”。你把我埋土里，我就“晃”不起來了，是吧？我呢，特別希望少一點(diǎn)儀式。
就我個(gè)人而言也是如此,因?yàn)槲以?jīng)在農(nóng)村參加一位老人的葬禮時(shí),看到老人靈堂在那里,而所有的來客在另一邊吃喝聊天,因?yàn)檎嬲y過只有幾個(gè)家人,而其它人只是一種形式,,這種形式真是一種可笑的樣子,我寧愿自己一個(gè)人走,不要儀式.
最后一個(gè)問題，是你要問自己的：“我希望誰幫助我？”
其實(shí)到這里,我們大概已經(jīng)明白這個(gè)生前預(yù)囑。因?yàn)榈侥闩R終的時(shí)候，這些個(gè)人想法可能會(huì)受你身邊的人影響,可能會(huì)很混亂，家屬啊大家啊，都有意見。而有了這個(gè)生前預(yù)囑可能就簡(jiǎn)單多了.
這些就是都是洪晃在星空演講時(shí)提到自己對(duì)自己死亡的規(guī)劃。
也是那一天,我才明白不僅可以選擇如何生活,也能選擇如何死.當(dāng)有一天,我們無法對(duì)自己的生命掌控時(shí),我希望可以有這樣一種方式幫助我選擇死亡的方式.
也再次告訴我生命的重要,提早完成自己的”遺愿清單”,好好面對(duì)死亡.真正實(shí)現(xiàn)”善始善終”
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而<只有醫(yī)生知道>這本書也提到當(dāng)來某一時(shí)刻,我沒有能力親自表達(dá)自己的意愿的時(shí)候,在清醒之時(shí)簽署”生前預(yù)囑””能保證我們真正通過自己的意愿決定臨終方式的各種問題.因?yàn)椴蝗绱?你將無法決定當(dāng)你不能決定時(shí),外力,你的孩子,醫(yī)生都只能盡力搶救,身上插上各種管子,全身上下光著只有一張白被單,而如果無法自主排便,你還需要時(shí)不時(shí)清個(gè)腸,小便全靠導(dǎo)管,也無法進(jìn)食只有依靠胃管灌輸營(yíng)養(yǎng)維系生命,你沒有任何意識(shí),沒有親人在身邊,只在24小時(shí)亮燈的ICU,你不能動(dòng),不能說甚至可以說求生不得,求死不能.
也許你也會(huì)想說,我可以跟親人說,就像書中那位作者的奶奶,她拉著孩子的手說,如果那一天一定不要搶救我,讓我平安的走,因?yàn)樗X得提前說死不吉利,但是如果沒有這個(gè)”生前預(yù)囑”對(duì)于家人離去終將是一個(gè)艱難的選擇,把這個(gè)選擇權(quán)交給他們是讓親人承受巨大的心理壓力,可能余生都會(huì)影響他們,甚至超過本身死亡帶來的悲傷.
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其實(shí)人生死亡與出生,成長(zhǎng),衰老一樣,都是一種必然,而我們最缺乏的就是死亡教育,只愿意談生,不愿意說死,其實(shí)萬物生息,沒有息哪有生,都說向死而行,不管是多遠(yuǎn),終將來臨.
我們唯一能做就是讓自己的人生無痛中清盤,在有準(zhǔn)備過程中讓生命帷幕緩緩落下,即使有一天我沒有自主決定的能力,依然有一張”生前預(yù)囑”幫我善終,依照我曾經(jīng)預(yù)想過的方式離開這個(gè)世界.
來我無法決定,但走一定要按照心之所想.
