我其實(shí)挺喜歡群里有討論的，而且其實(shí)不怕討論太激烈，因?yàn)閹灼谙聛?，?duì)一直在群里的幾位肢體心底善的部分有信心。有時(shí)候言辭激烈，甚至?xí)榫w激動(dòng)說出些不合適的話，這問題不大。談?wù)摫緛砭褪且环N容易引起情緒旋渦的活動(dòng)，我們都不是機(jī)器人，受情緒影響的一些脫口而出在所難免，不用因噎廢食。最好在冷靜下來的時(shí)候能明白過來，坦誠面對(duì)。

今天老劉的文章就像一塊大石頭扔進(jìn)平靜的湖，砸出一個(gè)大水花以后，余波還蕩了挺遠(yuǎn)。

本來想寫個(gè)長篇大論，待到開始寫，卻發(fā)現(xiàn)自己還有想清楚。那就邊寫邊想。

先說說我對(duì)那個(gè)人渣以及受害人的看法。人渣，是我看完這個(gè)故事以后，對(duì)施害人的第一反應(yīng)。pua的解釋網(wǎng)絡(luò)上可以查到，就是這個(gè)人的行徑。我沒有其他信息來源的交叉比對(duì)，只有老劉的文章敘述，老劉的文字也不都是客觀描述，里面明顯有他的情緒，不過以我對(duì)老劉的了解，他的描述跟事情本身應(yīng)該沒有大的出入。所以，單獨(dú)出去旅游這種事情，如果那人說他沒有預(yù)謀做什么，真的是在侮辱別人的智商。加上那人后來對(duì)女方的侮辱和算計(jì)，叫他一聲人渣應(yīng)該不冤。

人的情緒和感覺都是善變的，《撒母耳記下》里面暗嫩對(duì)他妹子他瑪就是一個(gè)活生生的例子。我就想將來我要是有了女兒，在她適當(dāng)?shù)哪昙o(jì)一定要給她看這個(gè)故事，告訴她別相信別人的花言巧語，面對(duì)一個(gè)對(duì)你大獻(xiàn)殷勤的男人時(shí)尤其要小心，他既然能被情緒和欲望驅(qū)使不顧一切地想得到你，他就會(huì)同樣被情緒和欲望驅(qū)使不顧一切地拋棄你。不是說所有對(duì)你好的男人都有問題，而是要學(xué)會(huì)分辨他的方式和動(dòng)機(jī)。

我不知道那個(gè)人渣整個(gè)事情中的心理變化，不過跟暗嫩的行為幾乎一模一樣：追求的時(shí)候如何不顧一切，拋棄的時(shí)候更不顧一切甚至于更厭惡。他提出分手和辱罵對(duì)方，以及以復(fù)合為誘餌為他的狐朋狗友騙取錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，也許心里是理直氣壯的。這才是最渣的部分。

書上沒說暗嫩前后態(tài)度變化的原因，不過很明顯他的行為是錯(cuò)的，是犯罪。同樣的，并不需要太多去了解那廝的動(dòng)機(jī)和心理活動(dòng)，也能判斷出他這種種行為中的惡。

至于他換church的事，我非常同意喬老師說的，除非他在原本的church中悔改（如果他所在的church信仰純正），否則其他church不應(yīng)該接受他。這樣既是對(duì)新地方人群的保護(hù)，避免狼入羊群，也是對(duì)他的保護(hù)：掐斷他逃避的退路，逼著他去面對(duì)和看清自己的過犯。當(dāng)然前提是他仍有尋求G的心。這一點(diǎn)就無法妄斷了。

也許，新church半年不可以領(lǐng)SC的懲戒，對(duì)他來說根本也無所謂，不過這只是我的揣測。

所以我欽佩陳劉兩位弟兄，他們?cè)谡務(wù)撨@件事的時(shí)候，明顯還在想著懲戒是為這人好，為要幫他迷途知返。我看完老劉文章的時(shí)候，除了討厭他，沒想到幫他回轉(zhuǎn)這件事。

然后想說說那位受害者女生。很難說。她的確是受害者，的確是弱勢一方，可我還是覺得她在這件事上也有責(zé)任。尤其在事前已經(jīng)有好朋友和介紹人的一再提醒。她對(duì)這件事究竟怎么看呢？如果旅游之后，那個(gè)男的繼續(xù)對(duì)她好，那么她對(duì)他們所發(fā)生的事情就無所謂或者默許？也許真像舊約里記載以色列人的被擄歸回，經(jīng)歷這件事以后，她可以成熟成長。

再看這顆石頭蕩起的漣漪。這漣漪好像關(guān)乎兩個(gè)話題：1.自由；2.譴責(zé)與論斷。

1.自由：陳劉與夏說的是兩種自由。姑且稱陳劉的為A自由，夏的為B自由。

先說牧師是否要懲戒這個(gè)人的“自由”。church有權(quán)柄也有責(zé)任對(duì)類似惡行施行懲戒，這完全沒問題，而且不應(yīng)該僅僅取決于牧師的個(gè)人意愿。牧師因?yàn)楦煜ible和G的教導(dǎo)，有更豐富的信仰知識(shí)，于是可能有更成熟的眼光與方式去處理這樣的事，較少被世俗影響，這是他的A自由。當(dāng)然牧師要不要，以及以怎樣的方式懲戒這個(gè)人，不是我們能夠決定的，這是他的B自由。一個(gè)擁有A自由的門徒，一定會(huì)有B自由；反之不然。

再說那個(gè)人渣的“自由”。他可以隨己意做出力所能及的任何事，這是他的B自由。不過這未必是他的“自由意志”。他恐怕更多是被欲望驅(qū)使。自由意志是個(gè)恩賜，但自由意志不能帶給人自由。我想G最初給人“自由意志”的用意，是要人在祂的旨意內(nèi)自由創(chuàng)造與享受與祂的關(guān)系（我覺得這是A自由），而不是要人可以“自由”地背離祂。如陳所說“榮耀祂并以祂為樂直到永遠(yuǎn)”這是JDT所認(rèn)同度人生意義。如果“自由意志”就能帶給人真自由，就不需要真理了。而J說，真理才能叫人的自由。

再說那位女生。她按著B自由，不管他人勸阻，行使自己的“自由意志”去了那次出游，這件事情作為一個(gè)成年人，沒人能干涉她?？蛇@B自由，帶來的卻是不自由。如果她為了幾乎不可能的可能性，去尋求那人渣的復(fù)合，這種行為也是無人有權(quán)干涉的B自由，卻換來辱罵和內(nèi)在的更大傷害，讓她更不自由。希望她藉著這事更曉得真理，也多得A自由。

2.譴責(zé)與論斷

這個(gè)簡單。陳劉兩位在譴責(zé)人渣的行為，卻沒有論斷這個(gè)人的價(jià)值以及他的結(jié)局。（這比我強(qiáng)，我直接叫人家人渣。我自已又有什么資格呢？不過我就是想叫他人渣，至少目前為止如此，這也是我的B自由。）人的價(jià)值由G去判斷，而言行和表現(xiàn)出來的意圖這些東西，我覺得我們當(dāng)然可以表達(dá)出立場和態(tài)度，有的贊同肯定，有的譴責(zé)勸阻。J罵法利賽人的假冒為善罵得很兇，可他又何嘗不對(duì)他們飽含憐憫。

一言蔽之：譴責(zé)是就事論事一事一議，論斷是給人定性下判書。

最后說說那個(gè)然并卵的活動(dòng)負(fù)責(zé)人。不知道他和那人的關(guān)系究竟如何，大概也是基于一些互惠互利。那樣一個(gè)不在乎別人死活的人，很難想象他對(duì)同性可以真的推心置腹。而那位活動(dòng)負(fù)責(zé)人，想來也是個(gè)“精英”，很多事門清。這樣的兩個(gè)人之間，到底是怎樣的友情？（當(dāng)然這些都是我的腦補(bǔ)）

老劉，哪天我犯事兒了，一定罵醒我。