年輕人的世界里經(jīng)常能聽到“我三觀正”“毀三觀”之類的話，不由讓我想到世上真有三觀正這回事嗎？
要想了解三觀是否有正確之分，首先要知道什么叫三觀。所謂的三觀就是：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
世界觀是指：你是如何認(rèn)識這個(gè)世界的？你認(rèn)為這個(gè)世界是怎樣的？這個(gè)世界是唯心的還是唯物的？
人生觀是指：你認(rèn)為自己活著的意義是什么？你的使命是什么？你要成為什么樣的人？
價(jià)值觀是指：在你人生中，你最珍視什么？價(jià)值觀定義了你理想的生活狀態(tài)，包括你的目標(biāo)、你的渴望、你的需求，到底是什么能讓你的生命更有意義。
從三觀的定義可以看出，每個(gè)人的三觀都可能不同，每個(gè)人對世界，對自己人生定義都不同，向往的生活也不同。那三觀是如何形成的呢？
每個(gè)人對世界的認(rèn)識都會(huì)受到自身和環(huán)境的雙重影響，從出生媽媽告訴你這個(gè)世界是怎樣的開始，你就在不停的受環(huán)境、文化的熏陶。直到你產(chǎn)生意識后，五官感覺、精神第六感反饋也會(huì)幫助你形成認(rèn)知。而所謂的外部環(huán)境就包含了家庭、學(xué)校、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等一系列因素對你的影響。出身于經(jīng)常打罵和遇事講道理的家庭的兩個(gè)孩子走上社會(huì)后遇到?jīng)_突的反應(yīng)必然是截然不同的；提倡集體主義的東方文化和提倡個(gè)人自由的西方文化也必然造就東西方不同的價(jià)值觀；發(fā)達(dá)國家和貧困國家孩子對金錢的認(rèn)識自然不同；凡此種種。
除外界環(huán)境外，每個(gè)人內(nèi)在也會(huì)對同樣的事情有不同的認(rèn)識，同樣的半杯水，有人看到的是不滿的部分，有人看到的是盛滿的部分。
一千人眼里就有一千種世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而隨著時(shí)間遷移，三觀也是不斷演進(jìn)的。
《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利提出人類之所以能打敗其他物種霸占地球在于其靠共同的想象力建立起來的秩序，而這種想象下人類逐漸建立了一些文化、習(xí)俗、準(zhǔn)則和偏好。比如我們都喜歡去旅游，而農(nóng)業(yè)革命前的人類卻整日躲避其他物種的追殺而只想找一些安全的地方定居；這種偏好并非自古以來就有，而是受社會(huì)環(huán)境、文化、媒體的影響。社會(huì)文化對真善美的提倡讓我們愿意去做一個(gè)好人，而日本侵略中國時(shí)殺戮是一種美德，所以不要以為今天的價(jià)值觀就是完全的真理。一夫一妻制是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分配和財(cái)產(chǎn)保護(hù)的一種手段，努力工作掙錢養(yǎng)家可能也只是國家為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化浸染手段。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀只是一種“形成”，是建立在時(shí)代、文化大背景下的產(chǎn)物，主流的價(jià)值觀也只是被大多人所接受的觀點(diǎn)，大多數(shù)人并不代表正確。不是說真理掌握在少數(shù)人手里么？
這兩年我的三觀不斷被摧毀，又不斷被重建。曾經(jīng)我以為愛情是我的全部直到后來我發(fā)現(xiàn)它并不存在，是的，愛情并非真實(shí)的存在；我相信自由主義是最理想的世界，直到赫拉利告訴我們當(dāng)更好的技術(shù)手段出現(xiàn)時(shí)它就過時(shí)了；我也曾以為所有人有錢后都會(huì)追求生活品質(zhì)和質(zhì)量，直到我看到木子美、竇唯簡陋的生活，內(nèi)心強(qiáng)大的人無需外在的裝飾。
網(wǎng)生節(jié)目《奇葩說》主張的就是多元、平等的價(jià)值觀。每個(gè)人都可以有自己的聲音，沒有任何一種聲音可以凌駕于另外一種，他們只是不同。
接受這個(gè)世界上還有不同的聲音，多去思考他們的思維模式，你也可以看到這個(gè)世界上另外一種鮮活的存在。別再標(biāo)榜你有多么正確了，不如在這個(gè)多元世界中體驗(yàn)另外一種價(jià)值觀的你，那該是多么有意思的事兒啊。
這是梅子發(fā)表在簡書上的第三十一篇文章。
