原文：

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃。是為習(xí)常。

輔助閱讀：

1.得：了悟、明白。

2.復(fù)守其母：守，本意指保持、遵守、遵循、?依賴。本章引申為“回歸、連接、統(tǒng)合”。整句話可譯作“天人合一”。

3.沒身不殆：沒身，與道合一，身見、小我意識(shí)破除。殆，終結(jié)、死亡。不殆，溶入不生不死之境界。

4.塞其兌，閉其門，終身不勤:塞,音sè, 堵、填之意。兌，指口（如禍從口出）。門,指眼耳鼻舌等感官。勤，盡。意譯→不用感官思維運(yùn)作（而用清凈本心運(yùn)作），則終身受用不盡。

5.濟(jì)其事：濟(jì)，原意指救濟(jì)、幫助，成就。濟(jì)其事→本意指發(fā)揮功效，本章指幫倒忙、添亂，（沒有用清凈本心而）妄為、瞎操心。

6.用其光，復(fù)歸其明：運(yùn)用智慧之光，拂去心靈的塵埃，恢復(fù)清凈本心，與道合一。（與道合一，生命自然發(fā)光發(fā)熱，活出生命的意義與神圣。）這段話含有“先知世俗諦（宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)法則）——相，后知第一義諦（宇宙本體、道）——體”之意。

???? 還可以從 “體”、“用”的角度來解釋?！肮狻笔恰坝谩保懊鳌笔恰绑w”。

7.無遺身殃：遺，招致。殃，禍殃。

8.習(xí)常：習(xí)，通‘襲’，學(xué)習(xí)、承襲、效法。常，道的特征特性、宇宙恒常的運(yùn)轉(zhuǎn)法則。習(xí)常，和第二十七章的“襲明”類似。

妙解：

??? 天地、太陽系是有個(gè)開始的源頭。道就是天地、太陽系的源頭，又可稱為天下萬物之母。

??? 明白現(xiàn)象界、一切萬物都是由道所生化，就知道道為母、為源頭，現(xiàn)象界一切萬物、眾生，都是道之子。

??? 明白現(xiàn)象界一切萬物、包括你我他都是道之子，也就找到了天地父母，找到了生命的源頭。與天地父母合而為一，生命安心自在，自然與天地共存，溶入不生不死的世界。（所謂的“得道”就是如此）

??? 不要自作聰明，不用小我狹隘的感官思維去運(yùn)作，就能終身受用不盡。如自作聰明、用小我自私狹隘的感官去思維運(yùn)作，一生就會(huì)忙個(gè)沒完沒了，忙到累死。

??? 能從眼前一花一草一物的小處就見到道無所不在，這是明道之人。（莊子說：道在屎尿中。）

??? 能實(shí)踐“柔軟·不爭(zhēng)”的功夫，這才是真正的強(qiáng)者。

??? 以道為體、為依歸，活出生命的喜悅、神圣，讓生命發(fā)光。憑良心、順天之道而為，不做任何傷害他人之事，自然不會(huì)有惡的果報(bào)。

??? 這是學(xué)習(xí)道的特征特性，體道、悟道、行道的具體呈現(xiàn)。