?趙抃以殿中使御史領益州路轉運使，宋祁為益州守。宋祁曰：“曩予以布衣偕計來京師，凡當世有名士必求得其文章，盡疏之牘凡數(shù)十百家。其間南陽趙叔靈詩才十余解，清整有法度，渾焉所得，不琢不美，無丹膜而采然。恨未見其多?！睊\曰：“君既知吾祖，請遂冠篇。”宋祁乃欣然為《南陽集》序。

?抃祖趙湘與徐泌為衢州同榜進士。泌有二女，嫁亞才為妻，即抃之生母與養(yǎng)母也。泌生庸，庸生邁，邁生量，量生忠壯公徽言。文臣武將，清獻忠壯，柱立三衢，實皆一家也。趙抃《贈陽安徐邁表兄屯田》詩，有“念予昨守贛，與兄會家鄉(xiāng)。兄今歲已滿，余遽提蜀疆。一朝此邂逅，五載忘參商?！薄靶值雷闶┰O，兄志彌頡頏。喜予外祖門，從此生輝光”云云。徐邁，字及之，慶歷六年賈黯榜進士，官至尚書屯田郎中，贈通議大夫。

?陶元藻《全浙詩話》載：“清獻之祖名湘，字叔靈，工詩。如《春夕偶作》云:酒醒風傍池邊起,坐久月從花上來。《贈張?zhí)幨俊吩?江客斗棋曾賭鶴,野僧分屐借登山?！斗綇V寺石橋》云:多年無客過，落日有云歸。《秋夜李式西齋》云:雨余逢月色，風靜得琴聲。皆佳句也。”杜甫嘗曰：“吾祖詩冠古”，方回論趙湘乃“清獻之杜審言”。祖孫兩對，唐宋各領風騷。家法傳承，如此美妙。

?趙抃暮年游溫，趙屼陪侍作天臺之游，覽壁上趙湘詩，曰：“此吾祖父之詩也”。乃作詩之：“石橋吾祖昔留詩，句有天寒樹著衣。山下老僧能嘆詠，諸孫三歲與光輝?！毕嬖娙缦拢骸鞍资濯q在，橋橫一徑微。多年無客過，落日有云歸。水凈苔生發(fā)，山寒樹著衣。如何方廣寺，千古去人稀?！?br>

?趙抃為官，首重教育，每至一地，崇學校，禮師儒，又常親執(zhí)教鞭。至江原，作《勸學示江原諸生》，要“身為仁義始真儒”“莫管時譏孟子迂”。至青州，作《青州勸學》，望諸生“學欲精勤志欲?！保瑘猿植恍?，必有所成。至睦州，作《勉郡學諸生》，要讀書人“濟時事業(yè)期深得，落筆詞章貴不空。道有未充須自立，莫將榮悴汩于中?！敝T生則勒之于石，置之學中。至杭，則詩示諸秀才：“豹變文章重君子”于成都，勸府學諸生：“學初心勿動華紛”。撒播讀書種子，遍地生花。

?年三十一，長子趙岏病逝洛陽。抃哀咽不已，執(zhí)文同手曰：“余之子不幸早棄世，余常觀其所為，宜有以舒發(fā)流聞于后者。今已矣，使其志不克就。嗚呼！余識子且舊，子可為余志其墓?！蔽耐魇苊?，作《試秘書省校書郎趙君墓志銘》，文辭感人魂魄。抃與文同，首識江原，再會邛州，詩酒多有唱和，心靈相交二十余載。文同嘗題跋《南陽集》，論趙抃詩，“言厚有法”，“潔而不拘，剛而不淫，孤飛絕馳，蓋二百年前有此耳”。

?趙抃詩，前人多有評述。蘇轍言其“詩新律切”；趙善括言其“林泉遠致，鶴琴逸樂，不知軒冕之足貴，故詩有淵明古淡之風”；劉克莊言其“情詞縝密如此，與青云得路而隔同年之面者異焉”；四庫館臣言其“諧婉多姿，乃不類其為人”；王士禎稱其“《暖風》、《芳草》、《杜鵑》、《寒食》、《觀水》諸篇，讀之豈復知鐵面者所為”；吳之振、呂留良稱其詩“觸口而成，工拙隨意，而清蒼郁律之氣，出于肺肝?！标愌堋端卧娋A錄》收其詩三首，評其《和宿峽石寺下》云：令張繼見之，前賢豈能不畏后生？評《次韻孔憲蓬萊閣》：三四較孟公“氣蒸云夢澤”二語，似乎過之，杜老“東南吳楚”一聯(lián)，尚未知鹿死誰手。如此種種，頗多譽贊之辭。

?方回首標“晚唐體”之說，并將趙抃列隊其中。其《送羅壽可詩序》云：“晚唐體則九僧最逼真，寇萊公、魯三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遙、趙清獻之徒”。實趙抃游于王禹偁梅圣俞歐陽修蘇軾蘇轍王安石間，實乃開“宋調”詩人之一也。亦有人以“趙清獻之徒”或是“趙清獻之祖”之誤，淪為一段公案。

?元韋居安嘗宦衢，作《梅澗詩話》，上卷有論清獻公詩者：“絕句括盡題意方佳。清獻趙公《八詠樓》詩云:隱侯詩價滿東吳，八詠篇章意思殊。聞說當時清瘦甚，不知還為苦吟無。又《繡川湖》詩云:東南山水聞之久，未省人曾說義烏。萬頃波濤驚客眼，始知中有繡川湖。二詩括盡題意得絕句體?！?/p>

?抃詩固多譽贊，亦有不以為然者。方回《瀛奎律髓》收抃詩二首。紀昀便頗多不耐，于《杭州清風閣》詩下評曰：“往往以人存詩，是此書一病。后人不知而誤效其詩，奈何？”又在《題杜子美書室》下評曰：“句句鄙陋，何以入選？清獻名臣，虛谷故引以為重耳?！?/p>

?元豐三年，高安太守毛維瞻勒趙抃詩于石。蘇轍時為筠州監(jiān)酒，遵囑作《太子少保趙公詩石記》，有云：“高安太守、朝請大夫毛公，與資政殿大學士、太子少保趙公，里人也。公始以老歸故鄉(xiāng)，大夫適方家居，與公出入相從，為山林之游，朝夕無間。公好為詩，而大夫以詩自名，遇其得意，輒以詩相屬。”“公詩清新律切，筆跡勁麗，蕭然如其為人，蓋老而益精，不見衰憊之氣。卒然觀之，不知其既老之為也?！碧K軾蘇轍青年時曾見抃于成都。

?潔己奉法曰清 ，智質有理曰獻。趙清獻詩多“清”字，今存詩750來首，計140余個“清”字。

?《方輿勝覽》載：“杜工部祠在江原縣，邑宰趙抃建。昔杜甫依髙適，寓于此，頗多題詠，故為立祠?！壁w抃《題杜子美書室》詩云：“直將騷雅鎮(zhèn)澆淫，瓊貝千章照古今。天地不能籠大句，鬼神無處避幽吟?！苯窠瓷杏卸炮w祠。

?罨畫池之名，初見趙抃《蜀倅楊瑜邀罨畫池》。明《崇州志》載：“罨畫池，在判官廨后。趙抃知江源，陸游判蜀州皆有題詠?！彼谓ㄚw陸公祠，又名二賢祠，奉祀趙陸兩公。清時重修。趙抃詩曰：“占勝芳菲地，標名罨畫池。水光菱在鑒，岸色錦舒帷。風碎花千動，煙團柳四垂。巧才吟不盡，精筆寫徒為。照影搖歌榭，分香上酒卮。主人邀客賞，和氣與春期。”

?“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！睆堄嵋浴缎Q婦》名天下，隱于青城白云溪。治平二年，趙抃以龍圖閣直學士任成都知府，轉道青城山，訪之不遇，以詩題壁曰：“詔書三度落坤維，為白云溪獨掩扉。我愧俗疏來訪道，不逢斜日又空歸?！庇肿鳌额}青城山》，嘆：“背琴肩酒上青城，云為開收月為明。觀宿有詩招主簿，廬空無分遇先生?！?/p>

?嘉祐中，趙抃知虔州，與章、貢二水交會處，建章貢臺，與郁孤臺稱雄甲乙。蘇軾有詩云“濤頭寂寞打城還，章貢臺前暮靄寒。倦客登臨無限意，孤云落日是長安?！壁w抃《登章貢臺》詩曰：“章貢東西派，并流作贛川。奔湍出城曲，離合向臺前。把酒來憑檻，鳴聲見放船。滔滔日底處，滄海路三千?！?/p>

?趙忭《虔州即事》有詩云：“贛川在昔名難治，鈴閣于今幸少休。人謂闊疏予自喜，遠民安堵更何求。”清獻于贛有恩，贛民未償忘之。慶元五年，張貴謨?nèi)乌M州守，重建思賢閣，奉趙清獻為神主。楊萬里題詩道：“趙公遺愛虎頭城，直到張公續(xù)此聲。前趙后張俱可閣，贛民不用羨西京?！被㈩^城，虔州別號也，即虔為虎字頭，故有此稱。后改名贛州。周必大亦有詩曰：“霜凝憲簡肅朝衣，日轉熙臺治郡時。事道初無中與外，居仁自有勇兼慈。甿謠曾詠來何暮，德政常留去后思。眼看清規(guī)非面友，肩隨畫像是心期。”同治贛縣志云：清獻祠，在舊府治宣明樓右，祀宋知軍趙抃。文天祥有《贛州重修清獻趙公祠堂記》。

?嘉祐元年，大儒周敦頤為合州通判；六年，又為虔州通判，皆抃屬下。抃自詩云：“蜀川一見無多日，潮水重來復后時?！睏钊f里詩曰：“清獻濂溪兩賓主，崆峒章貢再賡酬。”即言此中因緣。初在川時，抃誤信人言，對周嚴厲。入虔后，見周為人行事皆合乎理義，方悟周敦頤乃世間君子之杰出者。乃執(zhí)其手，摯歉不已：“幾失君矣，今日乃知周茂叔也?！秉S宗羲《宋元學案》言趙抃與濂溪“同調”。今贛州有四賢坊，四賢者誰？趙汴、周敦頤、劉毅、文天祥是也。

?《清獻集》中多有與周敦頤同游互寄唱和之詩，如《題濂溪書室》《次韻周敦頤國博見贈》《同周敦頤國博游馬祖山 》等?！奥?lián)鑣歸去尤清樂”，“把酒須同樂”，情致款款，逸興豪發(fā)。廉溪亦有《萬安香城寺別虔守趙公》諸詩，有“公暇頻陪塵外游”“談終道奧愁言去，明日瞻思上郡樓”云云，足見二公交契之重。另：詩題香城或為香林之誤，蓋香城寺在新建，香林寺在萬安也。又：四庫《周元公集》題作《香林別趙清獻》，亦誤也。濂溪逝于汴前，其時安有“清獻”之名？

?趙清獻刺杭，時旱，禱雨于超山黑龍王祠，題其石崖曰“海云洞”。清獻記以詩曰:“縹緲齊云閣，遙聞摸石池。物華春色滿，人事樂無涯。羅綺一山遍，旌旗十里隨?；ㄅ飱A歸道，飛驛看星馳?！被艚弧⑿蠅舫?、蘇寀時皆有和作。至明，御史丁養(yǎng)浩閱《清獻集》，又和之曰：“鑿石開深洞，分泉甃小池。月華來海淈，云影落天涯。散果援爭食，看花鶴自隨。前溪通驛道，冠蓋日相馳。”洞側有青霞洞天，以清獻家鄉(xiāng)名之。事見嘉靖《仁和志》。

?“一琴一鶴”成語出自趙抃?！妒衷娫挕罚骸摆w清獻公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。”沈括《夢溪筆談》亦稱：趙抃“為成都轉運使，出行部內(nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴?！碧K軾贊之“清獻先生無一錢，故應琴鶴是傳家?！?/p>

?葉夢得《石林詩話》有記：趙清獻公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。始除帥成都，蜀風素侈，公單馬就道，以琴、鶴、龜自隨，蜀人安其政，治聲藉甚。元豐間，既罷政事守越，復自越再移蜀，時公將老矣。過泗州渡淮，前已放鶴，至是復以龜投淮中。既入見，先帝問：“卿前以匹馬入蜀，所攜獨琴、鶴，廉者固如是乎？”公頓首謝。故其詩有云“馬尋舊路如歸去，龜放長淮不再來”者，自紀其實也。元時，胡炳文《純正蒙學》亦載錄其條。成語“縱鶴放龜”即出其處也。

?趙清獻一琴一鶴入川，遂成詩典。后人詠清正廉潔之意，常多用之。常山知縣武新安仕滿歸鄉(xiāng)，“檢點琴鶴整行裝”；陸葇于衢寄制軍李之芳：“歸裝琴鶴重，察吏粟羊輕”；李蘊芳于衢州道中，“秋風琴鶴里，仿佛聽遺聲”；彭崧毓于蘭溪趙抃祠，“琴鶴風斯在，經(jīng)綸地儼然”等等，實乃使用率最高的典故之一。

?一琴一鶴，亦是舊時蒙學詩課之常用題材。宋晉《水流云在館試帖》存《一琴一鶴得簾字》三首，即課堂作業(yè)也。茲錄其一，不妨圍觀之：“一一輕裝卸，官箴首著廉。堂開琴在壁，衙放鶴傳簽。影共苔前榻，音流竹外簾。獨彈風月好，清夢水云兼。自笑空囊澀，誰云薄俸添。手揮閑不得，骨立傲何嫌。桐樹心原苦，梅花守共嚴。南薰調舜軫，鹓序共恩霑?！彼螘x，道光間進士，終戶部侍郎，江蘇溧陽人。

?“風流今古誰與京，當年入蜀三衢英。聲名落落垂宇宙，仰高競與圖丹青?！保槅柖Y《琴鶴涵春圖為三衢龔徐二生題》）自趙抃后，“琴鶴”和“焚香告天”成國畫傳統(tǒng)題材。北宋名家李公麟最早為趙抃子趙屼作《彈琴舞鶴圖》，東坡先生題詩二首，其一曰：“清獻先生無一錢，故應琴鶴是家傳。誰知默鼓無弦曲，時向珠宮舞幻仙。”黃庭堅題贊道：“無山而隱，不褐而禪。聽松風以度曲，按舞鶴而忘年?！焙髿v代皆有名家畫之，詩人詠之?！扒嗯郯遵R成都路，虞琴裹囊鶴翎素。鶴鳴雅稱角徵清，琴調解教羽衣舞?！保W陽德詩）琴鶴因趙清獻意外走紅。詩畫之美，皆由人也。

?清獻焚香告天，亦成畫案常題。八怪之黃慎、三任之伯年《焚香告天圖》今猶存矣。詩畫一家，自然亦多焚香告天之詩。今錄儲麟趾《題趙清獻焚香告天圖》詩數(shù)句，以備其格：“趙公處外郡，琴鶴當供玩。焚香夜告天，衾影若可案。剛亦不劌物，清為一時冠。安陽心許焉，人表屢興嘆。風詩歌尚?，易卦占無悶。再拜跂斯人，不愧謚清獻。”儲麟趾，宜興人，詩見其《雙樹軒集》。

?趙抃晝勤政，夜告天，心地坦蕩。然此亦有詩人不解，以為太過或不實。開化方豪疑之：“吾邦趙清獻，每事必告天。百年多少事，事事何能宣？”，以為“或者止一史，眾遂附以傳?！崩钆嘣娫唬骸坝袨槎嗷诰?，安得動無愆。清獻心何累，焚香夜告天?！崩钆?，明季秀水人，有《水西全集》。

?清獻字佳詩工，世間誰復知公亦能畫否？南宋丹陽有蔡士裕者，家藏清獻《梅花圖》，嘗題詩曰：“霜臺鐵面太孤峭，槎牙詰曲可望不可摧。胸中若無一片冰雪心，焉能寫此萬古冰雪骨?！?br>

?明末乙亥庚子間，諸城丁野鶴作閩越之游，時山東老鄉(xiāng)為崇安縣令，遂寓其署，得見縣閣后院趙清獻手植梅花，老干半枯而新枝茁發(fā)，想五百年矣，歷盡風雨，豈是凡物？乃賦詩三首，以暢思情。今錄其二：鐵干冰心未肯降，武夷山月照春江?，幥偾T鶴歸去，千載清蔭滿北窗。其二：崇安清獻梅花老，苔蝕苦心露古根。夜半朝天人不見，一枝星斗照乾坤。丁野鶴，名耀亢，以《續(xù)金瓶梅》最為天下知，詩見于《丁野鶴先生遺集》。

?趙抃書風，早年如疾風驟雨，晚歲則沖和溫潤，而以《山藥帖》、《名藩帖》入三希堂，最廣為人知。西邑白云庵，距城十五里，昔趙抃舊游處。乾隆間，寺僧嘗存清獻公《題白云庵》遺墨，極少示人。本邑費淳、陳圣洛、龔士范、鄭桂金諸人得以一窺，喜而依韻和之。諸公詩俱見《西安懷舊錄》。趙抃原詩曰：紅塵無跡到山家，留待詩人大筆夸。坐石與僧談翠竹，開樽邀客醉榴花。鷗隨釣叟孤舟遠，牛載村童一笠斜。占盡神仙瀟灑地，清風明月有誰遮。

?“共君友契非今日，蔽芾棠陰自劍南。”此乃蘇轍與抃子趙屼在筠州唱和之詩。蓋言嘉佑四年十月，蘇軾蘇轍往見抃于成都，抃則薦其父蘇洵為校書郎之事。三蘇與趙抃，相交二十余年，惺惺相惜，彼此敬重，君子之交也。多有詩證。

?朱熹《宋名臣言行錄后集》及邵博《邵氏聞見后錄》皆載：“王荊公初參政事，下視廟堂如無人。一日，爭新法，怒目諸公曰：'君輩坐不讀書耳?！w清獻同參政事，獨折之曰：'君言失矣。如皋、夔、稷、契之時，有何書可讀？’荊公默然。”故明代于謙讀王荊公趙清獻文集時作詩曰：“新法殃民眾欲除，金陵強辨欲何如。等閑一語鋒芒折，稷契當年豈讀書?！?/p>

?鄭梁詩曰：“夢想高齋十幾年，重來飄泊古城邊?！睔v代吟詠高齋之詩，當以蘇軾詩為鼻祖，后來者幾無出其右者。軾，一代天縱文豪，從不與人妄寫墓志，一生只為五人而銘：富弼、司馬光、趙抃、范鎮(zhèn)、張方平。

?世人多以為高齋為趙抃歸田后所筑，實非也。抃有詩《守虔過家登高齋即事》，足知高齋實早于赴虔之前也。

?趙抃有詩：“野老余尊道，人微德義尊。家居青嶂底，身在白云根。盛事傳閭里，昌期付子孫。不須遷步遠，從此是高門。”抃微時，嘗執(zhí)鞭于開陽青嶂余氏雙竹園。主人余仁合嘆賞抃之才華，“厚贈金帛，并遣蒼頭，送試京師，得登上第”。朱熹講學開化，游雙竹園，亦記曰：“宋興，仁合、仁倉輩有祖致公之遺風，矝恤孤煢，尊賢禮士，弟子多出清獻之門?！焙筅w抃薦仁合于朝廷，神宗謂抃曰：“德惠于卿，可謂長者矣！”今開化青嶂長者祠猶存。抃又有《雙竹》之詩，首句便是“余家有雙竹”。

?成化丙戌年，新安周巽作吳越游，于開陽西郊見一高門，大暑“清獻舊游”四字，遂詢之，方知乃余氏舊院也。盤桓終日，見一池，有白蝦如銀，隊游其中。問之主人，言此清獻公得白蝦于蜀中，千里相贈，蝦子蝦孫今綿延五百年矣。巽感慨，作《白蝦池記》，又作詩曰：“久羨村頭長者居，我游況是景熙熙。白蝦池滿三春水，青嶂松懸百尺絲。書庫尚遺唐代譜，子孫還住宋朝基。曰耕曰讀無他事，對客常吟趙抃詩?！?/p>

?“琴鶴曾經(jīng)借一枝，錦官遺贈到金池。自昔家聲傳野老，如今勝跡吊名師?！保ㄖ斐姡┌孜r池歷為開邑人文勝景，邑人多有游詠之，而以康熙時山東鹽運使楊宏俊詩最佳：“清獻當年曾落魄，讀書芹嶺多遺跡。琴鶴一日已雙飛，池蝦千載猶傳白。權奷皆懼威如霜，彈劾無情面似鐵。余韻猶留長者居，萬古清風長不沒?！?br>

?趙抃兩任通判，三任轉運使，三任知縣，八任知府、知州，曾五次入蜀，治績頗豐。故抃自詩曰：“舉朝五往東西蜀，還有區(qū)區(qū)似我無？”

?嘉佑五年，趙抃因打腐宰執(zhí)，外放睦州，不以為憾，反以為榮，寄詩與友曰：“人為閑郡我為榮，僚友多歡事少生。詩里江山今共樂，籍中龍虎舊傳名。逢時自可青云致，喜老休將白發(fā)輕。垂世功名期力到，上方求治急材英。”

?趙抃入睦州，勸耕讀，置學田，利民生，謀民利。朱熹《五朝名臣言行錄》載之：“趙抃知睦州，睦歲為杭市羊，公為移文卻之。民籍有茶稅而無茶地，公為奏蠲之，民至今稱焉?！泵魅肆止狻秶乐菝?·趙抃》詩云：“鐵面御史衢州英，立朝赫赫揚芳聲。糾彈那復避權倖，國本未立殷憂形。披肝露膽向仁祖，朝言夕有睦州行。睦州正在家鄰境，況復水媚而山明。市羊歲且為民患，栽茶無地稅還征。移文抗疏獲蠲免，至今遺愛人猶稱?！?/p>

?康定元年，趙抃出知崇安。《崇安志》載：“公至，相地度宜，鑒阜而渠，引治西之流，貫中城而南十里；俾墳壞，為沃區(qū)者萬余畝。”時有遷墳遷屋者略有怨言，抃勸諭曰：“撤屋變成河，恩多怨亦多。百年千載后，恩在怨消磨?！庇钟凇拔飨狭鏖_陳家陂，分其水勢，使之灌溉。猶石雄而入，經(jīng)西北郊，貫于城中，出南郊，以達新陽。既去其害復收其利焉。迄今附郭之田盡成沃壤，新陽亦不憂旱，公之德也。”邑人遂命之清獻河?！昂笥谐绨部h令賦詩曰：“唯有新陽陂上叟，終年飽飯已忘饑?！焙笠厝俗黛粲诔绨部h學，以祀趙抃、胡安國二公。朱熹有記。

?張先于詞有“張三影”“紅杏嫁東風郎中”之名，字子野，烏程人。與趙抃、蘇軾為忘年交，常詩酒唱和。抃知成都，張先以《沁園春?寄都城趙閱道》寄之，此為詞史現(xiàn)存最早《沁園春》詞也。元豐元年，抃在杭，與張先、趙概、程公辟游賞西湖，抃作《趙少師游西湖兼簡座客》，有“四老共成三百年”之句。蓋其年，張先八十九，趙概八十三，趙汴七十一，程公辟六十三，已超三百矣。張先亦作《感皇恩》詞記之。

?清獻與禪釋有緣，嘗于禪靜寺得須菩提畫像，得蔣山法泉佛慧禪師法嗣。蘇軾言之：“公年四十已得道，俗緣未盡余伊臯?！痹栄灾骸伴T外最應瀟灑客，喜公平地作神仙?！痹獌舳U師言之:“南極星臨釋子家，杳然十里稅青華。公年自爾增仙籍，幾度龍泓詩貢茶。”

?《五元燈會》卷十六有言趙抃與佛慧法泉禪師事，頗有趣：青原下十二世蔣山泉禪師法嗣清獻趙抃居士清獻公趙抃居士，字悅道，年四十余，擯去聲色，系心宗教。會佛慧來居衢之南禪，公日親之，慧未嘗容措一詞。后典青州，政事之余，多宴坐。忽大雷震驚，即契悟作偈曰：“默坐公堂虛隱幾，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底?！被坶_笑曰：“趙悅道撞彩耳?！蔽闹性娰始础肚嘀萋劺住吩娨?，略有不同。

?法泉禪師尚寓三衢南禪寺，趙抃日往見之，后悟其學。抃逝于家，師悼以曰：“仁也邦為瑞，歸歟世作程。人間金粟去，天上玉樓成?；蹌o織缺，冰壺徹底清。春風濲水路，孤月照云明。”

?《洞霄圖志》載：元豐己未，趙清獻公抃再帥錢塘，抗章告老。歲甲子八月忽來游山，謂道士沈日益曰：近夢入真境宮闕，巍峨有數(shù)。道士相訝詢之曰：此洞霄宮，既覺思之，兩典是郡，未嘗至此，故冒暑來。今觀泉石樓觀，與夢中所見無異，此仙圣有緣也。留詩曰：“龍穴藏身穩(wěn)，泉源撫掌清。紅塵人絕離，白日世長生。我分諳沖寂，誰能顧利名？夢中休指笑，又作洞霄行。”杭州洞霄宮，在臨安青壇山。

?趙抃夜行入杭時，雨隨船行，甘霖一夜沛于四郊。時曾鞏在茲，作《余杭久旱，趙閱道入境之夕四郊雨足二首》詩：“連章天上乞身閑，笑入?yún)谴瑩砉?jié)還。一夜風霜驅旱魃，始知霖雨出人間?！薄办浩鞏|下路塵開，六月風云集上回。正恐一方人渴死，直將霖雨過江來?！庇钟匈洅\詩曰：“愛國憂民有古風，米鹽親省尚嫌慵。袞衣天上歸何晚，霖雨人間望正濃。”

?“午夫荷擔在山阿，膏血如何有許多。不若扁舟竟歸去，休從清獻墓前過?！贝嗽娨娪凇端卧娂o事》：“趙清獻公墓，在衢州城東北四十五里。景定間，林存為潭州帥罷歸，道衢，調千夫荷擔，經(jīng)墓旁，疲甚，因相與語：“趙清獻公一琴一鶴，那有許耶？”士人聞之，題詩驛舍云云。”后有南昌龔鉽，入幕三衢，作《清獻墓》詩，極有諧趣：“清獻墓，在何許，聞話有人墓邊語：千夫擔汝宦裝去，一琴一鶴那有此。我問彼何人，言是潭州帥，姓林名曰存。君莫笑，潭州貪，清獻文孫世單寒，得錢多者皆好官。君不見，今日墓邊夫錯諤，誰敢高談論琴鶴?！?/p>

?克齋先生陳文蔚《過趙清獻墓居》詩云：“為讀忠臣教子碑，欲行回首重依依。紛紛車馬門前過，知有幾人琴鶴歸？”陳文蔚，上饒人，曾館于朱熹家，教導諸孫。其于衢嘗有《常山道中》諸詩。清獻墓在蓮花山，歷朝多有題詩者。

?南城夏良勝，明時賢臣，有傲骨。過衢嘗謁清獻祠，詩有新奇處：“四望風光冷色侵，獨留高冢臥蕭森。庭棲野鶴如相對，屋照孤松只自吟。若有匡時隨地策，誰將深夜告天心。西安城外橫江雨，長與貪夫一洗襟?！庇謬L登清獻堂，謁清獻墓，分別留詩。再讀其《登清獻堂》詩：“聞道西安老，知君不有家。官衙惟飲水，世事等摶沙。保愛留棠樹，侯王學種瓜。雙江流不盡，空拜浪頭花。”

?褚人獲《堅瓠三集》卷四有“趙墓嚴臺”一條：宋趙清獻公墓在衢州城東。有題詩于地之驛曰：“千夫荷擔出山阿，膏血如何有許多。不若扁舟徑歸去，休從清獻墓前過。”嚴子陵釣臺，在富陽江之涯。有過臺而詠者曰：“君為利名隱，我為利名來。羞見先生面，黃昏過釣臺?！壁w墓與嚴臺，史上兩面明鏡，史鑒昭昭，誰能無愧乎？

?后世詠史之詩，多繞不開趙清獻。如趙士麟《詠史?趙抃》：曰：“清獻官柱史，彈劾無所私。冷面如寒鐵，臺閣生光輝。輕裝赴西蜀，一琴一鶴隨。入閣參知政，簡易亦如斯?！睂O國楨《趙抃》：“相位尸居斥二陳，政成西蜀尚寬仁。瓣香夜告天垂鑒，世孝承家啟后人?！鼻瀚I以德行垂青史，實至名歸也。

?趙屼，抃仲子，人謂篤行君子。元豐中佐溫州，時清獻致仕家居，屼迎以就養(yǎng)、作堂名“戲彩”。清獻題詩堂中云:“我憩堂中樂可知，優(yōu)游逾月意忘歸。老來不及吾兒少，且著朱衣勝彩衣?！贝耸乱姟度靥猎娫挕贰|坡先生《次韻子由送趙屼歸覲錢塘遂赴永嘉》亦云：“風流半刺史，清絕校書郎。愿子傳家法，他年請尚方?！鼻瀚I家法，唯孝唯廉，亦唯詩耳。

?《嘉靖府志》云，抃母喪，抃與弟拊廬墓三年，縣令過勖改榜其第曰“孝梯里”，立坊以表。孫處為之作《孝子傳》。元豐三年，男屼迎養(yǎng)趙抃于溫，作彩堂之樂，抃歸，揮詩自贊曰：“從來忠孝出吾家。”自豪之氣滿溢。趙拊、趙屼亦皆能詩。

?元豐二年，抃退居高齋，浮石江畔，琴鶴為伴，閑卷詩書。作《十詠》，即評者所謂“古淡如陶”之詩也。抃樂與其中，明心見性，有詩曰：“腰佩黃金已退藏，個中消息也尋常。世人欲識高齋老，只是柯村趙四郎。”宦游世間四十余載，回歸本來面目。

?清獻公作寓溫州，太守石牧之以詩招游雁蕩，公為詩答之，遂往。吟賞不倦，及歸，回望常云峰,口占一絕而還。石牧之《迎趙清獻游雁宕山》詩:“雁宕天臺路險艱，多應特地隔塵寰。不辭登陟來千里，為是東南第一山。爭望臺星從海上，方知蓬島在人間。武林二老圖中見，重惜官師遠莫攀。” 趙公答詩：“自諳趨拜力維艱，柯嶺歸來遠帝寰。抱甕不能師老圃，驅車猶足訪名山。魚書人手殷勤后，雁字排空杳靄間。多荷主人期我意，謝公遺跡愿追攀?！庇钟窝闶帉⒌譁刂荩小洞鹛厥林分T詩。事并見《東甌紀事》及《廣雁蕩山志》?！度卧姟氛`石牧之詩為石景立。

?《帶經(jīng)堂詩話》記：《趙清獻公集》十卷,衢州舊刻本,有景定陳仁玉、至治蒙古僧家奴鈞二《序》。門人太倉進士曹延懿言：相國鄴園李公昔為制府鎮(zhèn)三衢，軍旅之暇，訪清獻之裔，只一農(nóng)家子，呼見之，為補奉祠生員，居公屋側，以奉烝嘗。公嘗有《退居》十詠，如高齋、竹軒諸遺跡，皆不可識。惟濯纓亭為后人重建。今尚存族子文錦為衢守予以修葺清獻祠堂及修補集版屬之。

?三衢山趙公巖，相傳為抃讀書處。又名清獻書巖，常山十景之一。士人游之，頗多題詩。張弼詩云：“琴鶴久沉淪，清風振無極。巖前書帶草，依然天水碧?！迸崛鹋d詩曰：“香巖會向讀書來，石徑清幽遍綠苔。琴鶴一簾書萬卷，知他花落與花開?！逼渌鐓鞘繒x、邱瑞龍、樊貴賢、徐鯤、汪彭齡、徐容、汪楷諸公之詩，佳構妙語，皆可一讀也。

?彭慰高《放舟常山開化口占》曰：“輕寒輕暖麥收時，獨客篷窗日影遲。為訪趙公巖畔路，千秋琴鶴系人思。”若入常山而未游趙公巖，豈不憾哉？雍正進士張九鈞，湘潭人，曾官浙江溫處道，其《甄齋詩集》中有《抵定陽將舍舟登陸為賦長句》一詩，末句抱怨道：“獨怪輿人太催促，未遑一至讀書巖?！?br>

?“衢山蒼蒼衢水碧，四千年中一瑰碩。”衢州趙清獻公祠，命運多舛，幾度移遷。光緒初，宗源瀚署衢，復重修清獻祠。祠成，作長詩以紀其事，歷數(shù)清獻祠前世今生。試閱數(shù)句，能知其概：“贛州祀自咸淳始，蓮花一祠傍珂里。拱辰門外瓴甓荒，入城兩徙鐘樓旁。先后郡守屢修葺，靈旗颯颯飄虛堂。”宗源瀚，江蘇上元人，有《頤情館詩集》。

?蘭溪趙清獻公祠，在平康橋北，天福山南，乃明隆慶間趙抃后裔所建，中有告天臺，又名望衢亭。抃有八世孫名景文者嘗為蘭溪主薄，遂家于此，蔚然成巨族。明孝宗有聯(lián)曰：“琴聲寒日月，永留清白在人間；鶴唳徹遙天，常使丹心通帝座?！泵駠罂偨y(tǒng)徐世昌題曰：“獨標韻事貽琴鶴，應有清芬逮子孫?！庇型橥ぐ司?，頗多題詠。“憑高萬仞見江山，吳越瀠回咫尺間。獨坐虛亭漫懷古，詩成將欲抱琴還。”此乃抃裔趙士齊詩，故錄一首。

?“清獻祠堂最上頭，登臨衢婺望中收。晴空皓皓四圍碧，白水蕩蕩萬古流。循吏于今惟勝跡，何人到此不低留。卻憐旁午多官舫，忙似東南估客舟?！庇辛侄跽?，字太沖，泰順人，蘭溪訓導，有《登望衢亭》四首，時粵兵亂浙，語多激越。錄一。

?江夏彭崧毓，道光十五年進士，曾謁趙清獻公祠于蘭江，有“臺峙三層級，香餘萬縷煙。清芬誠默默，遺澤續(xù)綿綿。琴鶴風斯在，經(jīng)綸地儼然。高山同仰止，吳下范莊田”諸語。其序云：“蘭溪城東有趙清獻公祠堂，亂后重修，規(guī)模壯麗，中有吿天臺遺跡，令人生敬慕之思焉。問其世系，相傳三十余代，代有聞人簪纓弗替。祠產(chǎn)經(jīng)理得宜，家規(guī)秩然，世家之僅見者也?！庇泻馍疥愮姌s者，官黃巖令，有詩和之。見于其《知非齋詩鈔》。

?“野店酒香浮石渡，春畦花暖濯纓亭?！鼻瀚I歸衢，作三亭于浮石之傍，額之“濯纓”“逸老”“水月”。蘇轍詩曰：“掛冠纓上已無塵，猶愛溪光碧照人。點檢舊游黃石在，掃除諸念白鷗親。一尊父老囊金盡，三徑松筠生事貧。他日南公數(shù)人物，丹青添入縣圖新。”抃亦自詩：“亭上秋登遠目明，灈纓誠不是虛名。晴波一片如鋪練，浮石江心徹底清?！?/p>

?鄭永禧詩曰：“釣魚曠溯仙人跡，放鶴長尋逸老亭?！币堇贤ぃ瑐鳛榍瀚I放鶴之所。康熙時奉祠生趙士恒詩《清獻遺碑題后》，嘆曰：“逸老亭何在，荒荒剩此碑。我生嘆終窶，空詠北門詩?！?/p>

?趙抃與毛維瞻游，以孫女嫁其子毛滂。毛滂，號東堂，以詞為天下知?！端奚徎ㄋ拢晱那瀚I公游，今十年矣》詩云：“一徑通松竹，入門聞夜香。青燈孤照佛，斜月靜歸廊。未厭逢僧拙，終慚涉世忙。十年猶彷佛，一夢自凄涼?！笔昝Ｃ?，陰陽兩隔，唯有夜香闃寂，一夢凄然矣。蓋清獻長眠于左近耳。

?趙抃《清獻集》中詩與程師孟唱和最多，計五十余首。師孟亦有《趙越任過杭會趙閱道》《懷趙閱道》《寄趙閱道》諸詩。兩公自景祐元年同科進士，自熙寧十年暢游西湖，四十余載交誼，盡見詩中。抃詩曰：“已久論交契，何妨醉別筵。君宜歸大用，我獨倦高年?？び〗穹种?，科名昔共鐫。離懷雖一水，言遠似三川。”郡印分治句，言熙寧十年，趙由越州轉任杭州，程以給事中充集賢殿修撰任越州之事。抃祖墓在越州會稽山，而杭有程師孟祖墓，故抃又有詩曰：“分符況與尋常異，彼此東西是故鄉(xiāng)。”

?曾鞏以“吏師”稱趙抃，蓋趙知杭時，曾為越州通判，常請益之。抃知青州時，曾又知齊州，初任郡首，又常相請教。鞏有多詩送趙，又有名作《趙公越州救災記》。抃《寄酬齊州曾鞏學土》二首，贊其文章卓絕，政事清肅，其一云：“太守文章聳縉紳，兩湖風月助吟神。訟庭無事鈴齋樂，聊屈承明侍從人?！?br>

?“江回春水沒荒磯，石上看詩記舊題。”清獻書院， 南宋咸淳年間，郡守陳蒙建。弘治《衢州府志》載：“在郡城拱辰門外二里，即趙清獻公故居。”明南京禮部尚書邵寶嘗兩過書院謁清獻，題詩數(shù)首。茲錄其一：“吾道百年開白日，公心千古映清溪。鶴留舊態(tài)何妨瘦，松長新枝尚恨底?！痹妵L有“像留土木真如石”句，知明時院有清獻像也。寶又與衢守楊磐、劉必賢皆有舊。《贈劉衢州》詩曰：數(shù)里衢東郭，望望清獻祠。愿言艤君棹，載誦東坡碑。趙子不可作，江水清漣漪。焚香佇清夜，矢心亦陳詞。琴亡古調存，鶴去歸何時。吊古有馀感，吾心自吾師。

?乾隆三十一年，廣東林明倫知衢州，過北郊孝悌里，有感而詩曰：“豪右然其言，諏詢葬伊邇，公為保其丘，慷慨典簪珥。我愧蒞三衢，覽古感泰否，籍茲仗義人，清獻得不死。公余出北郊，苔深舊廢址?！逼湫蜓栽娭桑骸翱滴跣脸笥懈缓榔G沙水之勝，以計購求之，將窀穸于其側。券之成，協(xié)鎮(zhèn)馬公璘捐金贖焉?！泵駠l(xiāng)賢鄭永禧嘆曰：“殘碑斷碣，四圍悉成叢葬之區(qū)，安得再起馬公而贖之耶！”癸卯八月，柯城有四省邊際采風之旅，嘗游沙灣之趙抃紀念館，有蘭溪作家言及趙抃墓，慨然長嘆曰：“蘭溪人年年來謁拜，衢人怎忍讓吾清獻公年年立于草中乎？”