? ? ? 在沒做好心理準(zhǔn)備的情況下，老公強(qiáng)硬地給我報(bào)名加入了007，目的就是為了輸出倒逼輸入，做到自律用持續(xù)行動(dòng)養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。那……我也只能硬著頭皮每天堅(jiān)持讀書的計(jì)劃，要不然應(yīng)了一句話：不行動(dòng)一切等于零，只會(huì)是“空想”，于是我就從學(xué)習(xí)如何閱讀開始，翻開了老公買了兩年的一本好書《如何閱讀一本書》。
? ? ? ? 有多少次我在看一本好書的時(shí)候，翻了好幾頁(yè)，腦海卻陷入了白日夢(mèng)的狀態(tài)中，等清醒過(guò)來(lái)，竟完全不明白自己剛看的那幾頁(yè)在說(shuō)些什么？跟隨本書提議的步驟來(lái)做，就絕不會(huì)發(fā)生這樣的事——因?yàn)槭冀K有了一個(gè)可以依循作者思路的系統(tǒng)了。
? ? ? ? 這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫的書。尤其是想要閱讀書的人。說(shuō)得具體一點(diǎn)，這本書是為了那些想把讀書的主要目的當(dāng)作增進(jìn)理解能力的人而寫。
閱讀的活力與藝術(shù)
主動(dòng)的閱讀
? ? ? 作者就很像是棒球賽中的一位投手，負(fù)責(zé)“發(fā)送”工作，讀者是捕手負(fù)責(zé)“接收”。值得注意的是，只有當(dāng)捕手與投手密切合作時(shí)，才會(huì)成功。作者與讀者的關(guān)系也是如此。作者不會(huì)故意投對(duì)方接不到的球，盡管有時(shí)候看來(lái)如此。在任何案例中，成功的溝通都發(fā)生于作者想要傳達(dá)給讀者的訊息，剛好被讀者掌握住了。作者的技巧與讀者的技巧融合起來(lái)，便達(dá)到共同的終點(diǎn)。因此，讀者并不是什么也不必做，做一個(gè)“接收”的被動(dòng)者，作者和讀者都是有技巧的主動(dòng)活動(dòng)。
? ? ? ? 主動(dòng)的閱讀包含哪些條件?拿同樣的書給不同的人閱讀，一個(gè)人卻讀得比另一個(gè)人好這件事，首先在于這人的閱讀更主動(dòng)，其次，在于他在閱讀中的每一種活動(dòng)都參與了更多的技巧。這兩件事是息息相關(guān)的。閱讀是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)，就跟寫作一樣，包含了大量不同的活動(dòng)。要達(dá)成良好的閱讀，這些活動(dòng)都是不可或缺的。一個(gè)人越能運(yùn)作這些活動(dòng)，閱讀的效果就越好。
閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以及為求得理解而讀
? ? ? 這是書，那是你的頭腦。你在閱讀一頁(yè)頁(yè)的時(shí)候，對(duì)作者想要說(shuō)的話不是很了解，就是不了解。如果很了解，你就獲得了資訊(但你的理解不一定增強(qiáng))。如果這本書從頭到尾都是你明白的，那么這個(gè)作者跟你就是兩個(gè)頭腦卻在同一個(gè)模子里鑄造出來(lái)。這本書中的訊息只是將你還沒讀這本書之前，你們便共同了解的東西傳達(dá)出來(lái)而已。
? ? ? ? 第二種情況，你并不完全了解這本書。讓我們假設(shè)——不幸的是并非經(jīng)常如此一你對(duì)這本書的了解程度，剛好讓你明白其實(shí)你并不了解這本書。你知道這本書要說(shuō)的東西超過(guò)你所了解的，因此認(rèn)為這本書包含了某些能增進(jìn)你理解的東西。
? ? ? 只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的理解力做挑戰(zhàn)。
閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以及自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異
? ? ? 吸收資訊是一種學(xué)習(xí)，同樣地，對(duì)你以前不了解的事開始理解了，也是一種學(xué)習(xí)。但是在這兩種學(xué)習(xí)當(dāng)中，卻有很重要的差異。
? ? ? 所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了。想要被啟發(fā)，就是要去理解，搞清楚這到底是怎么回事為什么會(huì)發(fā)生，與其他的事實(shí)有什么關(guān)聯(lián)，有什么類似的情況，同類的差異在哪里等等，
? ? ? ? 蒙田說(shuō)：“初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”第一種的無(wú)知是連字母都沒學(xué)過(guò)，當(dāng)然無(wú)法閱讀。第二種的無(wú)知卻是讀錯(cuò)了許多書。英國(guó)詩(shī)人亞歷山大·蒲伯(Alexander Pope)稱這種人是書呆子，無(wú)知的閱讀者?？傆幸恍糇幼x得太廣，卻讀不通。要避免這樣的錯(cuò)誤——以為讀得多就是讀得好的錯(cuò)誤——我們必須要區(qū)分出各種不同的閱讀形態(tài)。這種區(qū)分對(duì)閱讀的本身，以及閱讀與一般教育的關(guān)系都有很重大的影響。
? ? ? 要做到你可以同時(shí)記得作者所說(shuō)的話，也能理解他話中的含義，吸收資訊是要被啟發(fā)的前一個(gè)動(dòng)作。無(wú)論如何，重點(diǎn)在不要止于吸收資訊而已。
? ? ? ? 指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)與自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異——或是我們寧可說(shuō)是在輔助型，及非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的差異——一個(gè)最基本的不同點(diǎn)就在學(xué)習(xí)者所使用的教材上。當(dāng)他被指導(dǎo)時(shí)——在老師的幫助下自我發(fā)現(xiàn)時(shí)——學(xué)習(xí)者的行動(dòng)立足于傳達(dá)給他的訊息。他依照教導(dǎo)行事，無(wú)論是書寫或口頭的教導(dǎo)。他學(xué)習(xí)的方式就是閱讀或傾聽。在這里要注意閱讀與傾聽之聞的密切關(guān)系。如果拋開這兩種接收訊息方式之間的微小差異性，我們可以說(shuō)閱讀與傾聽是同一種藝術(shù)——被教導(dǎo)的藝術(shù)。然而，當(dāng)學(xué)習(xí)者在沒有任何老師指導(dǎo)幫助下開始學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者則是立足于自然或世界，而不是教導(dǎo)來(lái)行動(dòng)。這種學(xué)習(xí)的規(guī)范就構(gòu)成了非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。如果我們將”閱讀“的含義放寬松一點(diǎn)，我們可以說(shuō)自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)——嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是閱讀自我或世界的學(xué)習(xí)。就像指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)(被教導(dǎo)，或輔助型的學(xué)習(xí))是閱讀一本書，包括傾聽，從講解中學(xué)習(xí)的一種藝術(shù)。
如何做一個(gè)自我要求的讀者
? ? ? 你在閱讀時(shí)要提出問(wèn)題來(lái)——在閱讀過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答的問(wèn)題。
(1)整體來(lái)說(shuō)，這本書到底在談些什么?你一定要想辦法找出這本書的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)健議題來(lái)。
(2)作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。
(3）這本書說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理？除非你能回答前兩個(gè)問(wèn)題，否則你沒法回答這個(gè)問(wèn)題。在你判斷這本書是否有道理之前，你必須先了解整本書在說(shuō)些什么才行。然而，等你了解了一本書·如果你又讀得很認(rèn)真的話，你會(huì)覺得有責(zé)任為這本書做個(gè)自己的判斷。光是知道作者的想法是不夠的。
（4)這本書跟你有什么關(guān)系?如果這本書給了你一些資訊，你一定要問(wèn)問(wèn)這些資訊有什么意義。為什么這位作者會(huì)認(rèn)為知道這件事很重要?你真的有必要去了解嗎?如果這本書不只提供了資訊，還啟發(fā)了你，就更有必要找出其他相關(guān)的、更深的含意或建議，以獲得更多的啟示。
? ? ? 在閱讀過(guò)程中，你要記得去提出這些問(wèn)題。要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。除些之外，你還要知道如何精準(zhǔn)、正確地回答問(wèn)題。如此訓(xùn)練而來(lái)的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
如何讓一本書真正屬于你自己
? ? ? ? 俗話說(shuō)：“你必須讀出言外之意，才會(huì)有更大的收獲?！倍^閱讀的規(guī)則，就是用一種比較正式的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明這件事而已。此外，我們也鼓勵(lì)你“寫出言外之意"。不這么做，就難以達(dá)到最有效的閱讀的境界。
? ? ? ? 要真正完全擁有一本書，必須把這本書變成你自己的一部分才行，而要讓你成為書的一部分最好的方法——書成為你的一部份和你成為書的一部分是同一件事——就是要去寫下來(lái)。
? ? ? 對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)，在書上做筆記是不可或缺的事?第一，那會(huì)讓你保持清醒不只是不昏睡，還是非常清醒。第二，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)不管怎樣講的還是寫的。一個(gè)人如果說(shuō)他知道他在想些什么，卻說(shuō)不出來(lái)，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。第三.·將你的感想寫下來(lái)，能幫助你記住作者的思想。
? ? ? 要培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，除了不斷地運(yùn)作練習(xí)之外，別無(wú)他法。這也就是我們通常所說(shuō)的，要從實(shí)際去做中學(xué)習(xí)到如何去做的道理。在你養(yǎng)成習(xí)慣的前后，最大的差異就在于閱讀能力與速度的不同。經(jīng)過(guò)練習(xí)后，同一件事，你會(huì)做得比剛開始好很多。這也就是俗話說(shuō)的熟能生巧。? ?
? ? 通過(guò)了解閱讀的活力與藝術(shù)，感覺要學(xué)習(xí)做一個(gè)很好的閱讀者并不容易。之前我讀過(guò)的都是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，完全就是娛樂(lè)消遣的閱讀，那是最沒有要求，也不需要太多努力就能做到的事。從現(xiàn)在開始我要讀好書，為了增進(jìn)知識(shí)和理解能力去閱讀。當(dāng)然，這要反復(fù)練習(xí)運(yùn)用這本書說(shuō)所說(shuō)的方法，用到實(shí)際當(dāng)中去。改掉以往一讀書腦海就陷入了白日夢(mèng)的狀態(tài)。
下一講，接著和大家分享，閱讀的四個(gè)層次
