尤瓦爾?赫拉利的兩本簡史近年來可謂大火，加之此前停播的《鏘鏘三人行》不斷安利，所謂言必稱《人類簡史》、《未來簡史》。終究是看完了，如果要用兩個字來形容感受，那就是“震撼”，用一句來描述“問題直指人心，答案振聾發(fā)聵。”可以切入的點很多，不如就由小麥說起吧。

“究竟是人類馴服了小麥還是小麥馴服了人類？”這并非赫拉利的獨創(chuàng)觀點，但初次讀到，著實令我震驚。這個問題延展開來似乎很有趣，例如“今晚是我睡的床還是床睡的我？”

智人也是一種挑剔的生物，陷入小麥的騙局多半也是自身作的，人類采集到野生的谷物以后，必先篩一篩、磨一磨，待煮熟后方能食用，也正因如此，這些谷物必須帶回住處加工，加上小麥的種子又小，在來回的路上灑落了許多，久而久之，住處周圍長出了許多的小麥，由此改變了人類的生活方式，也就此落入了小麥的陷阱，需要不斷的播種、澆水、擔心干旱和蝗災。人類辛勞一生的結果卻換來了小麥基因的擴散，不得不說，這是小麥的勝利。

話說回來，盡管人類對食物的挑剔造成了自己辛勞一生的痛苦，但是不得不說，也正是因為懂得用火，吃熟食縮短了腸道，提供了更多的能量，促進了大腦的進化，也才有了今天的地位。想想當前寵物狗吃的食物比多數(shù)人類還要好，營養(yǎng)也更加均衡，不知道這些寵物狗的大腦是否也在進化，或許未來某一天，“單身狗”“加班狗”等各種“狗”將不再是自嘲與調侃的專利，那將是一種無上的贊譽。

當然，僅僅靠種植小麥人類想演化至今天的文明是不可能的，農(nóng)耕文明的崛起，社群的不斷壯大，想要維持現(xiàn)狀或者進一步發(fā)展的方法竟是—虛構故事，由此催生了帝國、宗教、文化等一系列人類美好的愿景。事實的真相固然殘酷，手段卻是相當有效，虛構的樂土總是要好過現(xiàn)實的墳墓。所以有的時候不會說謊也是一種悲哀，小到戀愛受挫，大到文明滅絕，想想三體文明，科技如此發(fā)達卻因不會撒謊導致文明絕跡。

在一系列偶然事件的推動下，人類步入了工業(yè)文明。帝國與科技的聯(lián)姻似乎并沒有解放人類，唯一幸運的是人類總算是從小麥的陷阱里跳了出來，然后迫不及待的落入機器的彀中。這種現(xiàn)象至今依然存在，很多流水線生產(chǎn)的工廠，盡管是機器作業(yè)，卻仍然需要人不間斷地細心照看，不敢稍有怠慢。

當人類步入現(xiàn)代文明，我們也能看到作者自己內(nèi)心的矛盾之處，一面批判人文主義，一面又同情被人類豢養(yǎng)的雞、鴨、豬等失去了自由與幸福。其實這并非作者個人的矛盾，更像是整個人類群體面臨的問題，是人的生物性與人性的抗爭。正如中世紀的妓女一樣，既要去教堂懺悔、捐獻財物同時還要出賣肉體來換取金錢以獲得靈魂的救贖。

新世紀科技迎來了大爆炸，生活發(fā)生了質的改變，人類卻沒有因此變的更加快樂，當前全球戰(zhàn)爭的死亡率加上暴力犯罪死亡率還沒有自殺率來的高，真不知是該感到慶幸還是感到悲哀。

人類社會即將面臨新的奇點，然而未來的走向卻并不明朗。人工智能的不斷發(fā)展，仿生技術的日臻完善，當前遇到的各種棘手的疑難雜癥，在不久的未來或許都不是問題，無數(shù)人為科技的進步拍手稱快，當然也有人表示隱憂，當大部分工作都為機器所替代，那么這大部分人類又該何去何從？《機器人瓦力》中小瓦力一個人默默地清理著被人類遺棄的地球，如果不是遇見了伊娃，他或許只能獨自在地球燃盡生命最后一絲能量；與之相對的卻是一群圓溜溜的胖子乘坐真理號飛船為尋找適合人類生存的星球而在太空游蕩；科技的高度發(fā)達為人類提供了極為便利的生活，人們坐在自動座椅上享受著機器帶來的一切服務，甚至連談戀愛都懶得自己動手，唯一能做的就是看著自己的身軀一天比一天的臃腫。這倒是給我們提供了一個很好的范例，將性和生育繁衍后代剝離開來或許可以解決人類社會一個很大的問題。好在船長最終戰(zhàn)勝了真理號的自動駕駛程序載著人類回到了地球，瓦力也收獲了愛情。動畫終究要滿足人們對虛構故事的美好臆想，而現(xiàn)實中的人類卻總樂于充當造物主的角色，也許現(xiàn)在地球的某一角落正有某個類似弗蘭肯斯坦式的科學怪人企圖復活尼安德特人，《西部世界》中老鴇的那句臺詞“原來上帝和我們一樣”，細思極恐。

究竟是人類創(chuàng)造了今天的科技，還是科技創(chuàng)造了今天的人類？這真是個問題。