對王道士有多痛恨，對常書鴻就應(yīng)有多敬佩。

常書鴻，一個(gè)多年留學(xué)法國的畫家，憑借堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)歷一個(gè)多月的時(shí)間，行程1500多公里我，獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，扎根隔壁，種樹綠化，研究敦煌，宣傳敦煌文化，組織臨摹、展覽， 百折不撓守敦煌，成為公認(rèn)的“敦煌的保護(hù)神”。

面對壁畫長時(shí)間被封閉在空氣不流通的洞窟中，巖壁本身因氣候變化蒸發(fā)返潮，出現(xiàn)酥堿、龜裂、起甲，以及大面積脫落等病變，鳴沙山又不斷向前移動，常書鴻見證了機(jī)器固沙、壁畫修補(bǔ)、搶救危險(xiǎn)洞窟，修建長廊等工作，徹底解決了石窟經(jīng)常遭受風(fēng)沙、雨雪和日曬侵襲的危害，防止了壁畫變色脫落等病變的產(chǎn)生。

為了提高臨摹工作的質(zhì)量，他研究有關(guān)美術(shù)史、佛教史、圖像學(xué)、哲學(xué)，社會學(xué)、歷史學(xué)等等專業(yè)資料，組織六七個(gè)同志夜以繼日地忘我勞動，用了整整兩年的時(shí)間，完成了第285窟原大、原色的臨摹工作。

臨摹作品先后在北京，上海和日本的東京京都等地展出。

幸運(yùn)的是2018年終于有機(jī)會走進(jìn)敦煌，看到佛的“靜”，天王的“動”，菩薩的“娟秀”與力士的“健壯”。在同一個(gè)石室中，他們?nèi)缤豁憳芬话阕喑龊椭C的樂曲開出美麗的花朵。

今天讀到《敦煌三書》，再次回味敦煌，別有韻味，讀到了不曾看出的美，希望有機(jī)會再次走進(jìn)敦煌，帶著書中的介紹，看出別樣的感動。

匠師們，全憑雙手，自如運(yùn)用泥土的才能，刻畫出不同質(zhì)地的緊貼身體的厚重鐵衣，流暢柔和的菩薩天衣，比丘袈裟等綢緞所形成的褶紋。這種富有質(zhì)感的杰出的造型手法，讓人嘆為觀止，唐代彩塑惟妙惟肖的寫實(shí)技巧，驚艷了世人。

254窟彩塑佛像，紅袈裟有曹衣出水的襞褶，襯衣畫滿了四花幾何紋樣；275窟北魏交腳佛像，面相柔和、圓潤，還佩戴了環(huán)飾；第290窟幽雅、樸素，體現(xiàn)了農(nóng)村少女的天真而美麗的青春的生命活力。

第130窟的彌勒佛，頭發(fā)卷曲有致，腮頰豐碩，眉眼俊俏，鼻梁端正，莊嚴(yán)靜穆，栩栩如生。

194窟南壁天王面部豐滿，胸部圓潤，長裙畫滿蔓草，就如杜甫筆下的“蔓草見羅裙”。北壁天王怒目切齒，全身甲胄，就如岑參筆下的“獨(dú)戶鐵衣冷難著”；159窟菩薩，裙子緋紅，綴滿團(tuán)花，就如韓翃筆下的“金鈿正舞石榴群”。

第328窟代表了敦煌2000多年彩塑的優(yōu)秀作品，是盛唐的造像。這一鋪有一坐佛、二比丘、八個(gè)半坐半跪式的大小菩薩。

由于洞窟前室的保護(hù)和長期的封閉，洞窟內(nèi)部宋代重畫的壁畫，還保存著原來未變黑的朱紅色。

敦煌彩塑利用濕潤、軟和而易于操作的泥土由內(nèi)而外，從骨架大局一直到細(xì)膩的肌肉運(yùn)動和五官表情，逐步捏塑而成，體質(zhì)和光色相結(jié)合，曲盡其微，每個(gè)泥塑都“竊眸欲語”。