這本書是以故事的形式展開，講述了蛤蟆本來是一個熱情、時尚又愛冒險的人，如今卻一反常態(tài)地郁郁寡歡，他一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
“你真的了解你自己嗎？”—認(rèn)知拓展?
書中介紹了兩種非常簡單，但是非常有意思的模型。一個是自我狀態(tài)的三位一體的模型。模型當(dāng)中描述了分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。
兒童自我狀態(tài)：行為和感受像個孩子。由童年殘留的遺跡搭建而成，包含小時候體驗的所有情感（兒童的基本情感）和隨后演變的行為模式。
成人自我狀態(tài)：用理性而非情緒化的方式行事。能計劃、考慮、決定、行動。處在這個狀態(tài)時，我們所有的知識點(diǎn)和技能都能為自己所用，不再被腦子里的父母的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困，能基于事實來行事。
成人自我狀態(tài)：用理性而非情緒化的方式行事。能計劃、考慮、決定、行動。處在這個狀態(tài)時，我們所有的知識點(diǎn)和技能都能為自己所用，不再被腦子里的父母的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困，能基于事實來行事。
?三種模式，看似成人的模式是我們追求的，但是蒼鷺（咨詢師）認(rèn)為，在成功的人生里，這三種狀態(tài)都是必需的。它們已經(jīng)演化了千百年，所以每一種狀態(tài)肯定都很重要，都對生存有價值。我想，或許這種兒童的狀態(tài)，是我們作為一個人感受世界萬物的一個基礎(chǔ)，因為有兒童狀態(tài)，我們才會有喜怒悲歡。然后父母自我狀態(tài)給了我們一種世界觀，道德的評判標(biāo)準(zhǔn)，遇到每一種情況的處理方式。而成人自我模式，是在理性的層面，一方面不斷探索兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)帶給我們的影響，另一方面，我們通過學(xué)習(xí)和實踐知道，處理同一種情形的方式不僅僅只有一種，有更多更好的選擇。同時，我們還需要通過成人模式進(jìn)行與其他人相處，知道不同的相處模式，處理不同的關(guān)系。
第二模型是人生坐標(biāo)。自證預(yù)言：一旦我們在童年決定用那種態(tài)度和觀點(diǎn)，就會在歲后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，會變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便構(gòu)建出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。我們會控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真。
在書中，作者主要分析了“我好，你不好”和“我不好，你好”兩種人生。我覺得我們大部分人，也是在這兩種人生中徘徊和困頓，在“我好，你不好”的行為模式中，我們?nèi)菀鬃兂伤^的權(quán)威者，站在道德的制高點(diǎn)去指責(zé)別人，同時，自己本身容易出現(xiàn)“逃”的行為，你不好，所以我要離開你。另一方面，“我不好，你好”是我們常見的自卑現(xiàn)象，容易形成依賴的心理。當(dāng)我們能夠看清楚我們現(xiàn)在人生的時候，我們就可以做選擇。你的選擇是什么呢？同時，這個人生坐標(biāo)是變動的，你的人生坐標(biāo)現(xiàn)在哪里呢？
最后分享兩段在認(rèn)知上有感觸話：
高情商的人—他們有強(qiáng)大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。
獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個曾被殖民的國家重獲自由。但共生性則特顯出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。
02“誰是我的來訪者？是你，還是他們？”—關(guān)心他人
“你看，”咨詢師說，“你的朋友們想讓我給你做咨詢，以便減輕他們對你的擔(dān)憂。你似乎也想得到幫助，為的是讓他們高興。所以依我看，你的那些朋友們才是我真正的來訪者?！?/p>
這一段和現(xiàn)實中我們常?？吹降模拔叶际菫榱四愫??！庇挟惽ぶ?。很多時候，我們都以為自己做的事情是為了別人好，結(jié)果看起來也是他人收益。但是事情真的是這樣嗎？還是這只是大家壓力之下的“默契”而已。我想，我們可以用開放的問題去詢問我們想要幫助的人，“你現(xiàn)在感覺怎么樣？”、“你有什么計劃嗎？”、“你覺得呢？”，當(dāng)對方真正面對他需要面對的課題的時候，他們才是真正的受益人。
“能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你向自己發(fā)問。比如你能停止自我批判嗎？你能對自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
這樣的問題，好像不僅僅在問蛤蟆先生了，還在問我們，我們覺得好一點(diǎn)了嗎？我們開始停止責(zé)罵自己了嗎？我們開始停止討厭別人了嗎？我們開始改變了嗎？我們開始可以做到溫暖他人了嗎？
“將自己的經(jīng)歷告訴別人，而不會因此被嘲笑或排斥，是多么大的慰藉?！?/p>
有這樣理解你的人，是多么值得開心的事情，我也希望能夠成為這樣的人。
“我希望成為一個溫暖的人?！薄睦碜稍?/h1>
“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你慶祝我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你?！?/p>
“咨詢的主要目標(biāo)是讓你能自己找到答案。我會在這個過程中協(xié)助你，但只有你自己能做決定?！?/p>
在高中和大學(xué)的時候，做職業(yè)測評，很多次，我的報告都顯示適合從事心理工作，但是自己一直害怕從事心理學(xué)方面的事情，覺得人類的內(nèi)心是復(fù)雜的，是可怕的。也以為教育學(xué)和心理學(xué)是不一樣的，后來我才發(fā)現(xiàn)，教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人，我們就需要去了解人。漸漸了解了心理學(xué)，了解了人與人的不同，現(xiàn)在覺得心理學(xué)真有意思。希望能夠用心理學(xué)幫助更多的人。這里積累了一些書中心理咨詢的句子。
蛤?。骸澳悴淮蛩愀嬖V我該做什么嗎？”
蒼鷺：“關(guān)于什么？”
“告訴我怎么做才能覺得好受一點(diǎn)”
“你感覺不好受？”【從來不給來訪者貼標(biāo)簽】
