前面的話：人們常說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”。但三百六十行包括哪些？還沒(méi)人能一口說(shuō)全。的確，所謂“三百六十行”是一個(gè)約數(shù)，指的是各行各當(dāng)。行當(dāng)?shù)姆止?，有人說(shuō)最早出現(xiàn)于唐代，當(dāng)時(shí)有三十六行說(shuō)法。宋代周輝《清波雜志》具體記錄有肉肆行、海味行、鮮魚(yú)行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂(lè)行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。“三百六十行”，現(xiàn)能見(jiàn)到的最初文獻(xiàn)是明代的。如明·無(wú)名氏《白兔記·投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買(mǎi)賣(mài)的，愿投軍者，旗下報(bào)名”。明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷八有云：“三百六十行中人，盡有狼心狗行，狠似強(qiáng)盜之人?！比芯壓巫兂闪恕叭倭小?，徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》有解釋：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計(jì)之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！闭沾私忉?，是不是可以說(shuō)，唐代的三十六行也視為虛數(shù)。想想看，古往今來(lái)，社會(huì)工種三千六百行也不止，借“三百六十行”這一概數(shù)，人們口耳相傳，習(xí)慣成自然，沿用至今。

本期專題：民間鑼鼓

民間鑼鼓是中國(guó)俗文化與雅文化的完美結(jié)合。藝術(shù)領(lǐng)域與非藝術(shù)領(lǐng)域的交相互動(dòng)，是構(gòu)成中國(guó)鑼鼓文化的個(gè)性和魅力的根本要素。鑼鼓聲中，既有著中國(guó)鑼鼓蒙昧之初的智慧之光，又有著中國(guó)鑼鼓神秘演化的威嚴(yán)瑰麗。

大鼓：鼓是一種打擊樂(lè)器，可以用手或鼓杵敲擊出聲?！按虼蠊摹卑酌鑸D中的大鼓為粗腰筒形鼓，上下蒙牛皮，平常置于鼓架，用于器樂(lè)合奏及舞蹈戲曲的伴奏。

大镲：是由鈸派生的一種漢族樂(lè)器，為一圓形金屬板，呈草帽狀，兩面為一付,每面直徑約一尺，用“響銅”制成。最早在埃及、敘利亞等流行，公元350年前后隨《天竺樂(lè)》傳入中國(guó)。演奏時(shí)兩面碰擊發(fā)出洪亮響聲，多用于合奏和戲劇、歌舞的伴奏，在民族音樂(lè)、地方戲劇和民間歌舞中廣泛使用。

大鑼：因鑼面較大故稱大鑼，銅制，直徑約30厘米，扁平圓體，有鑼門(mén)、鑼邊兩部分，鑼面中心發(fā)音較低，靠邊部分發(fā)音較高。演奏者左手提鑼，右手持槌分別奏擊鑼邊、鑼心或二者之間，發(fā)出不同的音色和音量，以粗獷、宏亮的音色給人一種震憾。

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