近期肯定很多人都會通過**甄選董老師的介紹安利了《額爾古納河右岸》，我也種了草。一開始讀這本書時沒有第一時間讀進去，而是反復讀了幾遍，并通過網(wǎng)絡了解了一些額爾古納河的簡介后才慢慢才入了情節(jié)。

額爾古納河，是黑龍江的正源，史稱"望建河"，是通古斯語(鄂溫克語)honkirnaur的音譯，意思為鄂溫克江。在《舊唐書》中稱之為望建河，在《蒙古秘史》中稱之為額爾古涅河，在《元史》中稱之為也里古納河，在《明史》中稱之為阿魯那么連，自清代開始稱之為額爾古納河。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部呼倫貝爾地區(qū)，為中俄界河。

額爾古納河是黑龍江的正源，上游是發(fā)源于大興安嶺西側(cè)吉勒老奇山西坡的海拉爾河，同蒙古國境內(nèi)流來的鄂嫩河在根河口匯聚(一說在黑龍江省漠河縣以西的內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納右旗的恩和哈達附近與流經(jīng)俄羅斯境內(nèi)的石勒喀河(一般稱為黑龍江北源)匯合)，向下稱為黑龍江。

額爾古納河本為蒙古帝國時期中國的內(nèi)陸河，公元16世紀末，俄羅斯南侵，康熙皇帝為了同衛(wèi)拉特的噶爾丹爭奪蒙古地區(qū)的控制權(quán)，匆匆忙忙于1689年同俄羅斯簽訂《中俄尼布楚條約》，割地求和，將額爾古納河以西劃歸俄羅斯，成為中國與俄羅斯的界河。

額爾古納河全長970公里，以海拉爾河為上源，全長1666公里。另說1,620公里(1,007哩，其中海拉爾河622公里)。主要支流有克魯倫河?？偭饔蛎娣e15萬平方公里。 額爾古納河右岸為山嶺森林，又是一代天驕成吉思汗的故鄉(xiāng)。

這樣了解后，對左岸和右岸的關(guān)系就心中有數(shù)了，不論左岸還是右岸，它們曾經(jīng)都是一家人。

故事圍繞鄂溫克民族最后一個酋長的女人及她的親人、朋友、族人的出生、成長展開?？吹浇话?，梳理清人物關(guān)系后讀起來脈絡更清晰。當完全看完后會有再看第二遍的想法，也許是因為第一遍看得有點懵，第二遍時從頭起是清晰的。也許這就是看風俗不同，名字繞口的小說的困難之一?；蛘邔τ谌宋锞€有點多的書可以一邊看一邊畫一個人物關(guān)系圖便于聯(lián)系。

正如董老師所說，右岸這本書中有太多美麗的風景讓我們讀完后想去看看，想去了解這個民族的文化、民俗、薩滿……，想去看看可愛溫順且通曉人理的馴鹿、想去了解獵人狩獵的驚險、想去聽關(guān)于這個民族的故事……

這個民族本就充滿了神秘與奇幻。印象中小時候就看過很多關(guān)于鄂溫克族的神話傳說，傳說中人類起源與他們有關(guān)，傳說中的薩滿就像神一樣的存在，而在這本書中，成為薩滿的人也的確太玄幻。他們曾經(jīng)都是正常人，卻會在一定的時期就像被神靈選中了般忽然變得有了超乎尋常的能力。他們一邊在救人，一邊在失去自己的子女，這個代價太過悲慘。于是當最后一個人瑪克辛姆開始有可能成為薩滿的怪異舉動后，人們趕緊將傳了一代又一代薩滿的神衣、神帽和神裙捐給了激流鄉(xiāng)的民俗博物館，只留下一個神鼓，他們想讓瑪克辛姆與那股神秘而蒼涼的氣息隔絕。

看到這里，我的腦海又漂浮了一下，這些放在博物館的神服會不會一直有靈氣？如果按《第十三號倉庫》的編寫，是不是在配到神鼓后就會有人成為新的薩滿，擁有薩滿的能量？哈哈，想多了！

據(jù)說在勒拿河時代，他們的祖先就放著馴鹿。馴鹿有著馬一樣的頭，鹿一樣的角，驢一樣的身驅(qū)和牛一樣的蹄子，似馬非馬，似鹿非鹿，似驢非驢，似牛非牛，所以我們漢族人叫它們“四不像”。馴鹿性情溫和而富有耐力，它們雖然個頭大但非常靈活，可以負載很重的東西穿山林越沼澤。它們渾身是寶。皮毛可御寒，茸角、鹿筋、鹿鞭、鹿心血、鹿胎是名貴藥材，是他們換取生活用品的主要物品。而鹿奶是清晨時注入他們身體的最甘甜的清泉。行獵時馴鹿可以獨自把獵物安全地運回營地，搬遷時它們不僅可以駝物資還能供婦孺老幼騎乘。它們自己在森林尋找食物。除了吃苔蘚和石蕊外，春季它們也吃青草、草間荊、白頭翁。夏天它們啃樺樹和柳樹的葉子。秋天它們食鮮美的林間蘑菇。它們吃東西很愛惜，當從草地走過，它們一邊行走一邊輕啃青草，草地仍然是毫發(fā)無損的樣子，該綠還是綠的。它們吃樺樹和柳樹的葉子，也是啃幾口就離開，那樹依然枝葉繁茂……只要它們的頸下拴上鈴鐺，它們走到哪里族人都不用擔心，狼會被那響聲響走，而族人會從風兒送來的鈴聲中，知道它們在哪里！

讀了這部分，有幾個人會不愛上這些可愛又通曉情理的馴鹿呢？

可是，就是這樣可愛的馴鹿也要歷經(jīng)屬于它們的劫難——鋸茸。

鋸茸的時候，馴鹿要被拴在樹上，兩邊用木桿夾住。茸角也是它們的骨肉啊，所以鋸茸的時候馴鹿疼得四蹄搗來搗去，骨鋸上沾染了鮮血。鋸下茸角后，過去的老法子要燒烙茸根，以防出血。現(xiàn)在鋸完茸后，撒上一些白色的消炎粉末就可以了。

這樣的場面文中的瑪利亞會哭泣，很多人都會哭泣，這實在太過殘忍。

書中出現(xiàn)過兩位薩滿，一個尼都薩滿，一位是妮浩。他們都與女主是家人。尼都薩滿與女主的父親是親兄弟，當初他們都愛上了女主的母親，祖父只好讓他們進行一場射箭比賽誰贏誰就娶達瑪拉（女主的母親）。不知道是不是尼都薩滿讓了杜克（女主的父親），總之當杜克和達瑪拉成親時，尼都就有了怪異的舉動。他用刀子劃破了手指，人們眼見鮮血一滴滴地流下來，依芙林要給他取鹿食草止血時，被尼都制止了，只見他豎起滴血的手指，放在嘴角吹了吹，那血竟奇跡般地止住了。

若說這不怎么奇怪的話，那接下來他的行為就讓人們知道他要成為薩滿了。

他幾天幾夜不吃不喝，卻仍能精力充沛地走上一天的路。他光著腳踏過荊棘叢的時候，腳卻沒有一點兒劃傷，連個刺都不會扎上。有一天，他在河岸被一塊石頭絆了腳，氣和沖它踢了一腳，誰知巨石飛了起來……

就這樣，女主的額格都阿瑪成了一名薩滿。薩滿有超科尋常的能力，但他們的命運卻多舛。他們一邊救人，一邊送走親人。尼都薩滿一直愛著達瑪拉，卻不得。哪怕杜克死了，達瑪拉也愛上他了，他們都因為眾人的非議而不能在一起。直到達瑪拉走了，他也不久于逝。

另一位薩滿是妮浩，女主的弟媳。就在尼都薩滿去世三年后，妮浩也開始有了怪異的舉動，她光著腳在雪地里跑不覺凍。她躺在火塘旁，晝夜睜著眼睛，不吃不喝不說話，足足躺了七天……她可以吞下銅鈴在新的鹿王誕生時吐出來為它系上，于是妮浩成了新的薩滿，她唱神歌的時候，碧藍的天空出現(xiàn)了兩朵圓圓的、雪白的云，就像瑪魯王那雙明凈的眼睛。聽起來是不是很神氣，但是因為成了薩滿，妮浩每救一個人，就要失去一個自己的孩子，直到后來她用麝香避孕，再也不敢要孩子。這種一次又一次失去骨血的痛誰又能替她承擔？難怪，后來妮浩去世后，再有人有要成為薩滿的跡象時，族人們果斷把那些有靈異的服飾捐出，誰都不想再讓誰去承擔那一次次的失子失親之痛了。

書中還有很多人物的故事很打動人，如果不是通過書本，真的不知道這個游牧民族的生活習俗如此神秘，他們愛森林，愛馴鹿，愛狩獵，他們敢愛敢恨，他們也俠肝義膽，直到解放后因為當?shù)匾ㄔO才導致伐木嚴重 ，隨著馴鹿可食的苔蘚越來越少，他們不停的搬遷，一邊適應解放后政府對牧民生活的安排，一邊努力留下自己族人留存的生活方式，直到現(xiàn)在。

如果有機會，約上三五友人，一起去額爾古納河看看吧，看看祖國山河里那個神秘的民族，看看他們的家，他們的馴鹿！