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原文直解
先生嘗謂：“人但得好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是圣人。”
直初時聞之，覺甚易，后體驗(yàn)得來，此個功夫著實(shí)是難。如一念雖知好善惡惡，然不知不覺，又夾雜去了。才有夾雜，便不是好善如好好色、惡惡如惡惡臭的心。善能實(shí)實(shí)的好，是無念不善矣；惡能實(shí)實(shí)的惡，是無念及惡矣。如何不是圣人？故圣人之學(xué)，只是一誠而已。
【直解】先生曾說：“人只要能做到喜好善如喜好美色一樣，厭惡惡如厭惡惡臭一樣，便是圣人?！?br> 黃直剛開始聽到這個說法，覺得非常容易，經(jīng)過親身體驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)這個功夫著實(shí)很難。一念雖然明白好善惡惡，然而不知不覺地，又夾雜其他的意念了。只要有夾雜，便不是好善如好好色、惡惡如惡惡臭的心。如果能扎扎實(shí)實(shí)地好善，就達(dá)到了無念不善；如果能扎扎實(shí)實(shí)地厭惡惡，就達(dá)到了無念及惡。能做到這樣的人，如何不是圣人？所以說，圣人之學(xué)，只是一個誠字而已。
筆記
好好色、惡惡臭是人之本能，知善知惡是人之良知，如果好善能如好好色，惡惡能如惡惡臭，那便是良知已經(jīng)徹底光明，任何行動都能合于良知了。能做到這個，只是此心至誠而已，至誠以至于善無所隱，惡無所藏，此心一片光明，滿懷勇氣，充滿力量，義不容辭地為善，義無反顧地去惡。
