181/365給寶貝的第75封信:《道德經(jīng)》的56章:知者不言,言者不知

親愛的寶貝:

今天聽混沌大學的一門課程:U型思考。

什么是U型思考?

我們普通人的解決問題方式是直線型思考,把現(xiàn)象當做問題,直接解決問題。

而厲害的人的解決問題方式是看到現(xiàn)象后面的問題,也就是找到最本質的本問題。通過解決本質問題,從而解決現(xiàn)象問題。

對于重要的人生問題,一定要用U型思考,才會根本上改變一個人的行為模式。

直線型思考


U型思考


第五十六章

[原文]

知者不言,言者不知①。塞其兌,閉其門②;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵③,是謂玄同④。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤⑤;故為天下貴。

[譯文]

聰明的智者不多說話,而到處說長論短的人就不是聰明的智者。塞堵住嗜欲的孔竅,關閉住嗜欲的門徑。不露鋒芒,消解紛爭,挫去人們的鋒芒,解脫他們的紛爭,收斂他們的光耀,混同他們的塵世,這就是深奧的玄同。達到“玄同”境界的人,已經(jīng)超脫親疏、利害、貴賤的世俗范圍,所以就為天下人所尊重。

[注釋]

1、知者不言,言者不知:此句是說,知道的人不說,愛說的人不知道。另一種解釋是,聰明的人不多說話,到處說長論短的人不聰明。還有一種解釋是,得“道”的人不強施號令,一切順乎自然;強施號令的人卻沒有得“道”。此處采用第二種解釋。

2、塞其兌,閉其門:塞堵嗜欲的孔竅,關閉起嗜欲的門徑。

3、挫其銳,解其紛:和其光,同其塵:此句意為挫去其銳氣,解除其紛擾,平和其光耀,混同其塵世。

4、玄同:玄妙齊同,此處也是指“道”。

5、不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤:這幾句是說“玄同”的境界已經(jīng)超出了親疏、利害、貴賤等世俗的范疇。

[珍珠注]

1.知者不言,言者不知。

高琳老師在一次課程中講到:“如何更有氣場?”三個字:慢、定、靜。

意思是說話做事不要著急,要穩(wěn)穩(wěn)的慢慢的說話,動作要不徐不急。而且說話盡量少,因為言多必失。

說話是輸出,就好像我們拿著桶向外倒水,內(nèi)心的想法和思考往外流出。這個過程中是不會有輸入的,其他人的觀點和想法不會被我們吸收到。

什么時候能夠有輸入發(fā)生,讓我們聽到吸收到別人的智慧觀點呢?一定是不說的時候,也就是停止說話的時候。

所以要想聰明就盡量少說話,多思考。

2.塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵,是謂玄同。

前兩天聽一個香港教育大學的教授做報告,提到了歸屬感的問題。孩子在學校上學除了知識的獲取,更重要的是有歸屬感。

各行各業(yè)的職業(yè)人士做得好的一定是善于合作,積極的跟其他研究者進行討論,共同合作課題的人。有自己的學術共同體,經(jīng)常在共同體中發(fā)聲,獲得即時反饋,這也是一個老師能夠取得快速職業(yè)發(fā)展的必要條件。

因此無論是孩子還是成年人,有強烈的歸屬感,對于個人的社會化和職業(yè)幸福都有非常重要的意義。

祝我的寶貝能夠和其光。

珍珠

2020.11.17日

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