如何學(xué)習(xí)是一件比較個人化的事情，最適合自己的思維方式乃至個性特點的學(xué)習(xí)方式才是最有效的。以下都是我自己的經(jīng)驗，不能適用每個人，希望我的一些體會能對適合自己的學(xué)習(xí)方式有所借鑒。 畢竟適合自己的才是最好的。

廣義的學(xué)習(xí)有很多種。學(xué)習(xí)的對象可以是不成文的經(jīng)驗、成體系的思維知識、蘊藏在身體的技能，還有更高層次的能力，等等。針對這不同的對象，學(xué)習(xí)的方式也不盡相同。

基礎(chǔ)教育階段，學(xué)習(xí)學(xué)校所教授的成熟知識僅僅是學(xué)習(xí)的其中一種，而且我認(rèn)為是相對容易學(xué)習(xí)的一種。必須要說明的是，基礎(chǔ)教育的目標(biāo)絕不應(yīng)僅僅是教會書本上的知識，更重要的是人的整體成長。（我支持素質(zhì)教育?。W(xué)習(xí)書本知識只是其中之一。

不過現(xiàn)在，基礎(chǔ)教育的課程學(xué)習(xí)效果確是有著很大的現(xiàn)實意義，也很重要。下面主要針對它來討論。

基礎(chǔ)教育的課程學(xué)習(xí)，所得收獲也是有一些不同層次的——知識點的理解，思維習(xí)慣的領(lǐng)會，能力的培養(yǎng)，等等。層次越深越抽象，自然就需要付出的越多。但深層次的認(rèn)識會很大程度上指導(dǎo)淺層次的學(xué)習(xí)。個人認(rèn)為深層次的思維方式、能力培養(yǎng)更加重要。（因為其對信息進行了壓縮，而且也有更大的泛化遷移可能。）

1、相對成熟的體系化思維知識

在我看來，知識是先輩們在實踐探索中所得到的認(rèn)識、經(jīng)驗的總結(jié)。盡管這是無數(shù)前人在時間長河中的智慧結(jié)晶，卻也不是什么神圣的東西，也是像我們一樣的前人探索總結(jié)的結(jié)果。知識是可理解的，不僅是知識本身，還有形成探索這知識的過程。體現(xiàn)最明顯的就是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等“理科”課程，地理、歷史也有些類似。

基礎(chǔ)教育課程的知識已經(jīng)相對成熟，形成自己的知識體系。而所謂體系，就有一個體系整體的思維習(xí)慣和結(jié)構(gòu)。一個學(xué)科的整體思維習(xí)慣，對于整個體系的學(xué)習(xí)十分重要。只有理解了一個學(xué)科的整體思維習(xí)慣，才感覺上是入了門。學(xué)習(xí)過程不順利，很多時候是由于沒有領(lǐng)會一個學(xué)科的整體思維習(xí)慣，僅憑對單個知識點的學(xué)習(xí)，并沒有構(gòu)筑起知識之間的關(guān)系、知識跟我們探索的目的之間的關(guān)系。知識是可理解的，前人之所以發(fā)展出這些知識來，都是有跡可循的，都是為了探索什么現(xiàn)象、解決什么問題，然后在不斷探索試錯的基礎(chǔ)上形成了如此的模樣。

相對成熟的知識體系都已經(jīng)形成了自己的結(jié)構(gòu)，需要整體結(jié)構(gòu)才能認(rèn)識事物的全貌，但學(xué)習(xí)有時間先后，不可能開始就將整個體系完全建立，因此學(xué)習(xí)的過程總是需要沿著某個入手點、順著腳手架進行，直到整體結(jié)構(gòu)建立。所以需要反思總結(jié)，融會貫通，結(jié)合整體的思維習(xí)慣，思考知識點之間的關(guān)系，從多個角度考察統(tǒng)一現(xiàn)象。很多時候會發(fā)現(xiàn)，原本略顯復(fù)雜的知識其實是對同一事情不同角度的觀察，整個知識體系反倒變得簡單清晰。

2、能力的培養(yǎng)

能力的培養(yǎng)感覺就要比知識學(xué)習(xí)要困難一些。比如像語文、英語主要內(nèi)容就是語言能力的培養(yǎng)，像數(shù)學(xué)、物理等的考試更多考察的不是知識點的理解，而是運用已有知識解決新問題的能力。

對能力的培養(yǎng)，現(xiàn)在我也沒有什么特別有效的方式，無非就是在不斷的使用中總結(jié)經(jīng)驗，提高相應(yīng)的能力。語言能力就是聽說讀寫各種活動，而解決新問題的能力就是不斷練習(xí)總結(jié)經(jīng)驗。

不過，對于有相對成熟的知識體系的課程而言，解決問題與探索能力的鍛煉倒是可以跟知識體系的學(xué)習(xí)相輔相成。很好的鍛煉機會就是試圖復(fù)現(xiàn)知識體系的發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合學(xué)科的思維習(xí)慣，試圖從基礎(chǔ)開始自己搭建知識體系，這不僅會令人對知識的發(fā)展以及其之間的關(guān)系有更加切身的體會，而且還會鍛煉探索新問題的能力。雖然這有時并不簡單，但在嘗試中體會了其中的艱難，就更能理解這個過程中的關(guān)鍵所在，也為解決類似問題提供了“十分經(jīng)典”的經(jīng)驗。

最后還是要提一下，獨立思考的習(xí)慣和能力。這是老生常談了，但很重要，涉及到對知識的態(tài)度。在我的理想中，知識的學(xué)習(xí)是在相互尊重獨立的基礎(chǔ)上接納知識，并不是被強迫的接受。獨立思考可能更多的是一種態(tài)度、習(xí)慣，之后才是能力。知識是是可質(zhì)疑的，雖然已經(jīng)經(jīng)過了長時間的檢驗，質(zhì)疑的也很有可能錯誤，但質(zhì)疑本身就是對知識同化的好方式。有時候甚至直覺的感受也很重要，感覺跟直覺不符、“怪怪的”地方也正是反映了某些并不明顯的思維習(xí)慣、定勢或暗含的內(nèi)心假設(shè)，如果能弄清楚這些問題將十分有助于對知識的準(zhǔn)確理解。

3、一個例子

我認(rèn)為，一本成熟的教材就是很好學(xué)習(xí)資料。高水平的教材會盡量按照令人容易接受的順序安排知識的講解脈絡(luò)，教材本身的開展思路、例題講解就是很好的能力練習(xí)手段。

拿一個相對單純的問題——結(jié)構(gòu)力學(xué)——為例，在看書的時候，試圖思考理解：結(jié)構(gòu)力學(xué)試圖研究解決什么問題？（結(jié)構(gòu)受力與性能的分析計算）基本思路是什么？（基于力學(xué)分析）如果我來解決會采取什么辦法？（不過很可能并想不出來，但只要有所思考就有作用）那教材中成熟的解決方法又是什么？這方法跟我的思考有什么不同？或者在哪個要點是我沒有解決問題的關(guān)鍵？進一步再深入思考起來，哪些是科學(xué)發(fā)現(xiàn)（對世界的知識性認(rèn)識），哪些是人們提出的思維產(chǎn)物（比如像所有的數(shù)學(xué)）？各個定義的提出都是有什么目的，為什么會形成現(xiàn)在這種方法？有了之前自己試圖解決的過程，對于后面這些深入思考的問題才能有更加切身直觀的體驗。

這些問題都不是一下子能夠理解的，需要在學(xué)習(xí)閱讀的過程中慢慢思考，更需要在理解了各個局部的細(xì)節(jié)之后，從整體上把握各個部分之間的關(guān)系與思路承接，反思總結(jié)才能有所領(lǐng)會。這個時候，這個問題的前人所得到的知識體系就會漸漸明晰起來，書就會慢慢變“薄”。

看著寫下來的這些，感覺我說的還是有些抽象空洞，這可能也體現(xiàn)了我的一些思維習(xí)慣吧。希望能有一些借鑒意義吧~