李娟的文字，質(zhì)樸而寬廣如同她筆下的烏倫古河岸的茫茫土地一般，這本《遙遠(yuǎn)的向日葵地》也是如此。

這片向日葵地就在烏倫古河岸的戈壁灘上，是筆者母親承包耕種的一片貧瘠土地，“在荒野中，窄窄一條水渠所聚攏的這么一點(diǎn)點(diǎn)生氣”。作者用她那樸實(shí)細(xì)膩的筆調(diào)記錄了勞作在這里的人們和他們樸素而迥異的生活細(xì)節(jié)。她將那茫茫戈壁描繪的如此令人心馳神往，卻從未把這片土地上的人們堅(jiān)韌的性格剝離。
作為生活在這片土地上的人，作者的生活不僅是一場修行，理想和現(xiàn)實(shí)總要分清楚的，在地廣人稀，土地貧瘠的世界里，人們只得逐水而居，艱辛耕作，一切都為了生計(jì)。那片母親補(bǔ)種了四茬的向日葵地，一次又一次被鵝喉羚糟蹋殆盡，好不容易長大的秧苗又遭遇了旱災(zāi)，緊隨而來的又是蟲害。等到了開閘放水的季節(jié)，還得整日整夜的照看著，就只差與人掀起鋤頭拼命，好不容易掛盤了，牛群沖進(jìn)來一通亂啃。等到深秋，收獲后利潤還比不上成本。而母親卻不甘心，來年再種。即使如此，置身于葵花地的母親卻像女王般自由，光榮，權(quán)勢鼎盛。這便是現(xiàn)實(shí)，可現(xiàn)實(shí)從未與理想脫節(jié)。
那些生長在戈壁的人們，如同扎根在這片土地的向日葵。受盡挫折，卻還能萌芽生長，笑著面對陽光。這便是大地最雄渾的力量——萬物生長。向日葵代表著希望與理想，滿載著人們內(nèi)心的希冀與執(zhí)著。而向日葵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止開花時(shí)的燦爛壯美，更多的還是等待，也蘊(yùn)含著到來與離別。李娟筆下書寫的向日葵的播種、育苗、生長、燦爛，歉收或是豐收，其實(shí)分別對應(yīng)著人們的到來、成長、隱忍和離別。這里人們的生活圍繞著它來展開，那金燦燦的向日葵背后卻有如此令人窒息的負(fù)擔(dān)——生活的重?fù)?dān)與理想的破滅。
人生的道路，不也似這向日葵艱辛的成長歷程嗎？王國維提出過人生三境，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三重境界：
第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。
第二境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三境界:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
他對于人生三境界的闡述，可以概括為迷茫、執(zhí)著、頓悟。絕大多數(shù)人都無法走完，這便是由于人生路上的挫折。怎樣面對挫折，就會得到怎樣的結(jié)果。正如文中的情節(jié)，向日葵地鬧災(zāi)，很多人都放棄了，最后顆粒無收。而母親卻堅(jiān)持下來，雖然最后收成不好，卻也挨到了花開時(shí)節(jié)，這便是差別。有的人面對挫折，泰然自若，不忘初心；卻有人輕言放棄。最后的成功，必然不會屬于放棄者。
在文中母親，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的生活態(tài)度，也令我極為尊敬。在到達(dá)戈壁的第一年，一次辛苦勞作之后，還仿佛變魔術(shù)似的帶回了一束野花，如視珍寶，這可謂是苦中作樂。經(jīng)過一次次的打擊，還連續(xù)播了四茬向日葵，最后雖然成熟，卻也是賠了許多。問到她時(shí)，她卻豪言壯語:“操他先人，幸虧咱家窮。種得少也賠得少。最后打下來的那點(diǎn)葵花好歹留夠了種子，明年老子接著種！老子就不信，哪能年年都這么倒霉？”讀到這時(shí)，不禁使我莞爾一笑，卻感觸頗多，母親的身上，正是有著這片土地上的人們所具有的堅(jiān)韌的性格還有幾分樂觀增添風(fēng)采。這種堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的性格也深深扎根在我心上。
李娟的記憶，是那一大片金燦燦的向日葵地。即使到了現(xiàn)在，還“有無數(shù)條通向記憶的那片金色的田野，卻沒有一條路可以走出”。而正是這些烙在記憶深處的經(jīng)歷，塑造了我們?yōu)橹畩^斗的人生。也在我們心中浮現(xiàn)出一位眺望遠(yuǎn)方的少女，伴隨著她，在阿勒泰涌出的金黃中，滿懷希望，展望未來……