說來也慚愧,圖書館發(fā)來短信說這本書被人續(xù)借了，due日期臨近，我才驚慌地開始讀，文中有很多很多發(fā)人深思的話，所以擇最喜歡的一些做如下摘抄，以及mark提到的書、電影或音樂。 ——題記
論他人即地獄&論自我作為他人
Movie： Big Night
人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。
小說：《月亮與六便士》，毛姆
Music: What is he building there, Tom Waits
均衡：一切上升或者墜落或者旋轉或者破碎都有一個優(yōu)雅的終點。
生活之死從倒敘放映之前片段的那一刻就開始了。
青春的濃霧散盡以后，裸露出時間的荒原。
獲得承認與追求自由永遠是背道而馳的。
書籍： 《源泉》，《蒼蠅》
比大海更深不可測的，是天空。比天空更深不可測的，是人的心靈。
制度固然重要，而文化是降低實施成本最有效的因素。
如果要給美好人生一個定義，那就是愜意，如果要給愜意一個定義，那就是談笑風生，三五知己。
一個時代無論如何狂妄，不能在美的可能性面前失去謙卑。
論人生意義之不可知
書，《The bottom Billion》
治療憤世嫉俗最好的方式就是不斷照鏡子。
就是靠著這點虛張聲勢的忙碌，我獲得一種濫竽充數(shù)的成人感。
為什么勇氣的問題總被誤以為是時間的問題，而那些沉重的，抑郁的，不得已的，總是被叫做生活本身。
“大地方”和“小地方”的差別，不在于“快樂”和“痛苦”，而在于，牽著的“痛苦”可以是具有審美價值的事情，而后者“痛苦”確實很傻叉的事情。就是說，脫離小地方是死不悔改的悲觀主義者們擺脫傻叉感的唯一出路。
千秋歧視只有一秋，萬代似乎只有一代。
弗洛姆，《逃避自由》
在青春的掩護下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性感。
世上本沒有深邃，“話只說一半”說得多了，也便有了深邃。
Movie， 《革命之路》， Sam Mendes
那么，如果一個人有勇氣但是沒有夢想？如果“他們”之所以成為”他們“從來不是因為缺乏勇氣，而僅僅是因為他因心缺乏使命，或者缺乏實現(xiàn)這種使命的才華呢？就是說——我知道這聽上去很殘忍——如果并不是每一個軀殼里都有一個叫做靈魂的東西呢？
現(xiàn)實中更本質的沖突不是來自勇氣和懦弱，而是來自反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。
Jack Nickson， 《飛越瘋人院》
大部分美式社科學問的特點就是：精致的平衡
體力勞動中的那種機械感，那種簡單重復中的混沌感，的確令人越來越麻木。
適應孤獨，就像適應一種殘疾。
在遼闊的世界面前，一個人有多謙卑，他就會有多快樂。
不氣餒，有召喚，愛自由。
只有足夠強大的人才會勇于脆弱。在該同學熱淚盈眶的那五分鐘里，我覺得他無比強大，眼里有銅像神的道路。
Movie，《最好的時光》
論愛情之不可能
通過被傷害，愛的感覺變得清晰而尖銳，正如就是通過生病，我們突然感受到我們的身體的存在。
你知道，當好事來得太晚了的時候，它就變成了壞事
很多時候，沖動里面有一種快感，而另一些時候，遠離則是一種操守。
馬克思說，私有制是萬惡之源，而婚姻本質上不過是愛情的私有制而已。
在所有對“愛”的定義中，有一個曾最深地打動我：“True love is love for humanity.” 我想它的意思是，只有真正愛人類的人才可能愛上一個真善美的決心，就是說愛是一種能力而不是一個遭遇，就是說真正的兩性之愛是對正義與美之愛的一個分支。
自我是一個深淵，它如此龐大，愛情不可填補。
論社會之既不可知又不可能
我理解在一個關心政治成本太高、追求個人發(fā)展動力很大的時代里大多數(shù)人的政治冷漠，但是我不能理解為這種冷漠而感到的得意洋洋。
紀錄片，《Life after people》
“核心課程”的目的，就是讓學生們在開始研究樹木之前，能夠先看一眼森林。最好能夠把這個森林地圖印在大腦上，以后走到再細小的道路上，也不會迷路。
大學精神的本質，并不是為了讓我們變得申奧，而恰恰是恢復人類的天真。天真的人，才會無窮無盡地追問關于這個世界的道理。
