在中國(guó)“當(dāng)代”文學(xué)史中，張承志一直是一個(gè)特立獨(dú)行的作家，不加入任何派別，也拒絕將自己的作品貼上任何“標(biāo)簽”?！逗隍E馬》是張承志的成名作。在不貼任何標(biāo)簽的前提下，對(duì)其進(jìn)行解讀。
《鋼嘎·哈拉》與白音寶力格、索菲亞。《鋼嘎?哈拉》是內(nèi)蒙古錫林郭勒盟北部等民歌?！颁摳?哈拉”是蒙語，漢譯為“黑駿馬”。這首民歌主要講述的是“一個(gè)哥哥騎著一匹美麗絕倫的黑駿馬，跋涉著迢迢的路程，穿越了茫茫的草原，去尋找他的妹妹的故事”。在小說《黑駿馬》中，白音寶力格騎著黑駿馬去找尋9年未見的“妹妹”——索米婭。民歌中的“哥哥”，騎著黑駿馬，路過井臺(tái)、帳篷，朝放牛、羊的人打聽“妹妹”的下落。民歌結(jié)束時(shí)，“哥哥”騎著黑駿馬，跑上山梁，卻發(fā)現(xiàn)那熟悉的身影不是自己要找的“妹妹”。民歌結(jié)尾處的“不是”給白音寶力格找尋索米婭的故事奠定了悲劇的氣氛。
草原、馬與貨車。小說一面展開找尋妹妹故事的同時(shí)，另一面展開對(duì)往事的回憶。白音寶力格（“我”）的因父親公務(wù)繁忙，將我送到“奶奶”家中撫養(yǎng)，于是見到了奶奶收養(yǎng)的索米亞。奶奶、索米婭與我，其實(shí)沒有親緣關(guān)系。命運(yùn)使然，使我們湊到了一起。“我”和妹妹（索米亞）在草原上，由小馬駒相伴，逐漸地長(zhǎng)大。有一次，旗里舉辦的獸醫(yī)培訓(xùn)班，我不是騎著馬離開。索米婭與“我”搭乘一輛運(yùn)羊毛的貨車，在寒風(fēng)透骨的貨車車廂里，兩個(gè)人相互依偎。第二天，兩人約定半年后結(jié)婚。馬和草原是天生的“伙伴”關(guān)系，而貨車及其所代表的工業(yè)文明能加速離別與歸來的速度?？墒聦?shí)呢？
蒙古刀、眼淚與闖入者。當(dāng)我重新返回草原時(shí)，得知索米婭懷上了黃毛希拉的孩子。“我”拿起了蒙古刀，準(zhǔn)備去報(bào)仇。在奶奶的百般勸阻之下，“我”才放棄了復(fù)仇，但最終“我”還是和黃毛希拉打了一架，之后，負(fù)氣離開草原。從敘事的角度看，黃毛希拉是一個(gè)闖入者，他的出現(xiàn)，讓故事改變了應(yīng)有的樣態(tài)。但從深層次來說，“我”也草原的闖入者！“我”立志離開草原，去外面上學(xué)。雖在草原生活，但無法理解草原人對(duì)待“生命”的態(tài)度。在奶奶講述草原人對(duì)待生命的“傳統(tǒng)”時(shí)，“我”怒不可遏，不能接受；在得知索米婭被“強(qiáng)暴”后，“我”渴望的是：索米婭能主動(dòng)找“我”訴衷腸，而不是“我”去安慰索米婭。
奶奶與索米婭、其其格。奶奶去世后，索米婭遇到了一個(gè)名叫達(dá)瓦倉(cāng)的車夫，兩人結(jié)婚，并育有三個(gè)孩子。索米婭為了讓其其格擺脫“無父”的負(fù)擔(dān)，給孩子謊稱：白音寶力格就是其其格的父親。在“我”默默背負(fù)了“父親”之名，與其其格“對(duì)話”之時(shí)，我們看到了閃光的、善良人性。雖然索米婭與我相見后處于種種家務(wù)的勞作之中，很少與“我”說話。但在即將再次離別之際，索米婭說出了這樣的話：“如果，如果你將來有了孩子，而且……她又不嫌棄的話，就把那孩子送來吧……把孩子送到我這里來！懂么？我養(yǎng)大了再還給你們！” 索米婭渴望像收養(yǎng)她的“奶奶”那樣，把愛延續(xù)下去！但小說留下的“未知”的“空白點(diǎn)”也是發(fā)人深思的：索米婭的父母是誰？她緣何被遺棄？索米亞會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)“奶奶”？瘦小的其其格會(huì)不會(huì)是索米婭與“奶奶”命運(yùn)的延伸？
張承志以非草原人的男性視角，呈現(xiàn)了具有“母性”的、寬廣的草原人的原生態(tài)的生存現(xiàn)狀。當(dāng)然，小說不能、也無法解決問題，留下的只是無盡的悲涼與思考。幸好，有我們這些讀者去承擔(dān)，這是不幸中的萬幸！
