? ? 杜威和實(shí)用主義者認(rèn)為，教育是一種生活需要。教育使人們自我更新，使他們能夠面對與環(huán)境互動時所遇到的問題。人們不應(yīng)該僅僅將教育看作教授學(xué)業(yè)內(nèi)容的學(xué)校教育，而是應(yīng)該把它看作生活的一部分。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在實(shí)用主義者看來，教育不僅僅是為生活做準(zhǔn)備，也是兒童生活的重要組成部分。教育者應(yīng)該了解兒童的興趣、動機(jī)和他們生長的環(huán)境。如果教育者不能將自己轉(zhuǎn)化到學(xué)生的相應(yīng)狀態(tài)，不能夠融入到學(xué)生的未來生活中，預(yù)見教育行為的結(jié)果，那么，他們就不能夠理解學(xué)生的本能和力量。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威相信個體應(yīng)該被當(dāng)作社會人來教育，因?yàn)樯鐣擞心芰⑴c并主導(dǎo)自己的社會事務(wù)。他把教育看作解放個體的一種途徑，使個體能夠朝著恰當(dāng)個人和社會目的持續(xù)不斷地生長。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威教育觀的中心：教育的目的必須總是指向自由活動，即一種“看得見的目的”。杜威在《民主與教育》一書中所述，教育的目的就是生長：“既然生長是生命的主要特征，那么，教育就是不斷生長，在它自身之外沒有別的目的?！彼J(rèn)為，生長是能力的拓展----從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和以有意義的方式指導(dǎo)未來體驗(yàn)的方向。也就是教育應(yīng)該使人們自由實(shí)踐，使人們更能引導(dǎo)個人的和社會的生活，因?yàn)橹挥型ㄟ^這種方式，才能產(chǎn)生民主生活中恰如其分的生長。? ? ? ? ? ? ? 杜威把“生長”看作是主要的教育目的，因?yàn)?，如果人性是由自己來設(shè)計(jì)的，那么，它就應(yīng)該以生長迎接挑戰(zhàn)。人類需要超越人生普遍意義的探索，在他們當(dāng)下的、真實(shí)的環(huán)境中尋找意義。? ? ? 杜威懷有民主的信念，他相信，當(dāng)人們學(xué)會民主地共同生活時，社會生活的能力才能釋放出。生長不僅意味著理解自然界，而且還是對整體、和諧和平靜的民主生活的鑒別和欣賞。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思考、創(chuàng)造和進(jìn)取的習(xí)慣，這些都將幫助學(xué)生朝著正確的方向成長----也就是說，朝著民主生活的方向成長。