在李笑來老師專欄中，提到了元認知能力的重要性。如果僅僅知道元認知能力的重要，而不知道用什么方法提升，是沒有任何實際作用的。這就是“知”和“行”的區(qū)別吧。

這篇專欄文稿中，提到了三個提升元認知的方法。

第一，坐享；

第二，興趣；

第三，反思。

看到“坐享”這個詞語的時候，首先想到的就是和尚在寺廟里，參禪打坐的模樣。和尚們終日打坐修道悟道，這就是坐享的一種方式，終日精進。

回到現(xiàn)實中來說，就是找一個舒服的姿勢，挺直腰桿，然后專注于呼吸。起先，我認為還是非常容易的，以為至少可以堅持10分鐘以上?？墒钦嬲淼臅r候，專注于呼吸的注意力時間卻1分鐘還不到。腦海中，想到的是腿麻了，窗外的聲音是什么，有人叫喊了，有風出過來了……這些都是干擾到注意力的，導致不能完全把注意力放到呼吸之間。

把注意力全部集中在一件事上，是非常不容易的。這個方法的訓練也叫做刻意練習。由此想到了一句話，你的時間放在哪里，你的成就就在哪里。比如長時間的訓練寫作，練就了作文的好本領(lǐng)；長期做俯臥撐，練就了一副寬闊的肩膀；長期的練習下蹲運動，練就的是一副粗大腿。

第二個方法是興趣。每個人在做自己感興趣的事情時，通常有一種忘我的狀態(tài)。這個就是“主動的全神貫注”。

比如練習寫作，養(yǎng)成一個習慣之后，就會忍不住每天要寫一些東西，然后把自己的想法寫上去。你自己是怎么想的，寫出來的就有可能是你真實的想法。寫作也是鍛煉專注力的好方法。

第三個方法是反思。反思不僅僅是要自己，回憶今天干了什么事情，而是把思考的過程和結(jié)果回顧起來。琢磨一下，自己的為什么會有那樣思路？還有沒有更好的思路呢？自己受到了那些因素的影響呢？

逐步通過坐享，主動的感興趣，建立自己的反思習慣，每一次認識自身問題的根源，就是一次元認知的鍛煉過程。最終會發(fā)現(xiàn)，那些遇事冷靜思考的人，只不過善用這些技能而已。

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