楊一清等人沒(méi)有異議，內(nèi)閣就此奏報(bào)明世宗。

明世宗批示包含以下內(nèi)容：

第一、王陽(yáng)明放言自肆，詆毀朱熹，號(hào)召門(mén)徒聲附虛和，用詐任情，到處聚眾傳習(xí)邪說(shuō)，壞人心術(shù)。

第二、宸濠之變，王陽(yáng)明與伍文定移檄舉兵，擒獲首惡，功固可録，但兵無(wú)節(jié)制，夸大虛報(bào)功勞。

第三、掩襲兩廣夷匪，恩威倒置。

第四、所封爵本當(dāng)追奪，但系先朝信令，姑與終身；但他死后應(yīng)該享受的卹典禮儀，朝廷一律不給。

第五、都察院應(yīng)榜諭天下，敢有踵襲陽(yáng)明邪說(shuō)，非議圣人的，重治不饒。

明世宗同時(shí)密召楊一清，對(duì)他說(shuō)：“王陽(yáng)明竊奪儒名，實(shí)無(wú)方正之學(xué)；王陽(yáng)明崇奉禪學(xué)，好尚鬼異，非孔門(mén)之士。平定宸濠之亂，實(shí)際上是伍文定的功勞，王陽(yáng)明憑著上司的身份而襲功；而且王陽(yáng)明見(jiàn)風(fēng)使舵，眼看皇兄明武宗御駕親征，知道宸濠必?cái)?，所以才和伍文定一起舉事；朱宸濠在南直隸就被擒獲，王陽(yáng)明卻回到南昌去殺人。兩廣之事，王陽(yáng)明見(jiàn)對(duì)方強(qiáng)大，就屈為招撫，損害朝廷的威嚴(yán)；而對(duì)八寨卻縱意殺戮?？梢?jiàn)遇到強(qiáng)敵，他就不分首犯從犯，一律招安，遇到軟柿子則任意殺戮，自夸建立了奇功。”

楊一清對(duì)明世宗和桂萼的一派胡言，罔顧事實(shí)，不加一句分辨，表示完全同意他們的意見(jiàn)。

三月二十九，摯友、南都吏部右侍郎湛若水作《奠王陽(yáng)明先生文》，表示沉痛的哀悼，全文大意說(shuō)：

上天生人，是有意的嗎？還是無(wú)意的？上天如若無(wú)意，為什么賦予你超凡的智慧？上天如若有意，為什么讓你早亡？

想當(dāng)年我們?cè)诰熷忮?，便相互傾慕，后來(lái)又訂下終身共學(xué)之盟。我們都崇尚程顥先生的《識(shí)仁篇》，認(rèn)為仁與萬(wàn)物渾然一體。

您因言獲罪，被貶龍場(chǎng)，我作《九章贈(zèng)別》。

正德六年春，您從南京調(diào)回京師，寓居長(zhǎng)安灰廠，與我為鄰，我們每天的飲食起居幾乎都在一起，存養(yǎng)心神，相互砥礪，剖析疑義。

我言圣學(xué)即“體認(rèn)天理”，您問(wèn)“何謂天理”，我答“廓然大公”。您沒(méi)有反對(duì)，說(shuō)佛老是圣學(xué)之枝葉。我說(shuō)，既然同枝，必然同根。伊尹、伯夷、柳下惠與孔子同根，但釋迦于我孔，根株咸二。

正德七年春，我離京出使安南，年末，您由吏部遷南都太仆寺少卿，我們南北分離。