君子曰：學(xué)不可以已。青取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不服挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

原文意譯

君子說：學(xué)習(xí)圣王之道不可以自我滿足于書本和老師的教導(dǎo)。

青色的顏料是從藍(lán)草里提取出來的，但它的顏色卻比藍(lán)草要更綠。冰是從水變化而來的，卻要比水更寒冷。

一根像繩子一樣筆直的木頭用火熏烤以后可以做成輪子，其彎曲度可以達(dá)到圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。即使再次烘烤曝曬，輪子也不會再變成直的。這是外力把它變成這樣的。

粗糙彎曲的原木用墨繩打上直線，我們沿著直線就能把原木鋸成整整齊齊的直木，金屬刀具在磨刀石上磨了以后，就會變得鋒利。所以君子在廣泛學(xué)習(xí)的時(shí)候，每天還要檢查反省自己，然后才會透徹地理解圣王之道，這樣我們的行為就不會犯錯(cuò)誤了。

分段闡釋

君子曰：學(xué)不可以已。

當(dāng)我們學(xué)習(xí)具體知識的時(shí)候可能覺得永遠(yuǎn)也學(xué)不完。但是當(dāng)我們學(xué)習(xí)做人的道理時(shí)，往往就會認(rèn)為自己什么都懂了，容易自我滿足。所以荀子勸誡我們：學(xué)習(xí)大道也是沒有止境的。

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰水為之而寒于水。

只要我們不停地鉆研，對大道的領(lǐng)悟就會有進(jìn)步。書本上所記載的道理，或者老師教授的道理，就如同藍(lán)草和水。通過我們自己思考，我們對大道的感悟就會更深，就如同藍(lán)變成青，水變成冰。所謂站在巨人的肩膀上，我們就能看得更遠(yuǎn)，在前人智慧的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我們就能懂得更多。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不服挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。

一個(gè)沒有接受先人教誨的人就如同原木和沒有開刃的刀具，墨繩如同先人的教誨，煣烤比喻自身艱苦努力的學(xué)習(xí)，所以前人的教誨提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而自身的學(xué)習(xí)并不是簡單的照搬照抄，而是要在規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的發(fā)揮和提高。

這是對青勝于藍(lán)，水寒于冰這一升華過程的進(jìn)一步說明。就是說學(xué)習(xí)圣王之道是一種自我提升，而不是照搬照抄字面的意思。所以荀子對學(xué)習(xí)的要求是很高的，不是簡單的重復(fù)，而是自我提升，這才是學(xué)習(xí)。只有這樣透徹的理解學(xué)習(xí)的含義，才能做到真正的學(xué)習(xí)。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

通過自己這樣努力的學(xué)習(xí)，那我們掌握的圣王之道就是內(nèi)在的，屬于自己的，就不容易再受外力的干擾。也就是說，只要真正掌握了圣王之道，內(nèi)化于心，就不容易再犯錯(cuò)誤。

注釋

①　學(xué)：學(xué)道理，不是學(xué)知識?！菊f文】覺悟也。

②　已：結(jié)束，完成?！居衿恐挂?，畢也，訖也。【廣韻】成也。

③　青：【釋名】靑，生也。象物之生時(shí)色也?？梢娗啾硎绢伾瓷先ヵr活，有生氣。

④　輮 róu，通“煣”。【說文】屈申木也?！居衿恳曰鹎厩?。

⑤　規(guī)：【玉篇】正圜之器也。【莊子·馬蹄篇】圜者中規(guī)，方者中矩。

⑥　槁，通“熇”，烤。【說文】火熱也。【玉篇】熾也，燒也。

⑦　暴：pù 一般解釋通“曝”，其實(shí)“曝”字是后來才產(chǎn)生的。這里“暴”就是本字，【說文】晞也?！拘栄拧勘?，曬也?！局芏Y·冬官考工記】《?氏》晝暴諸日?！久献印恳蝗毡┲?/p>

⑧　參：有解釋為“三”的，有解釋為“檢驗(yàn)”的。

⑨　?。骸緺栄拧め屧b】察也。【易·觀卦】先王以省方觀民設(shè)敎。【論語】吾日三省吾身。

⑩　明：【說文】照也。【易·繫辭】日月相推，而明生焉。知明，就是理解地通透。