唐浩明評點曾國藩家書之致諸弟【1059】2024-9-18

致諸弟

咸豐五年1855十二月初一夜

澄候、溫甫、子植、季洪四位老弟：

安五、蔣一來，接到父親大人手諭及各書函，欣悉溫弟生子之喜。至慰至慰。我祖父母生平無一缺憾之事，惟叔父一房后嗣未盛，九泉尚未滿意。今叔父得抱長孫，我祖父母必含笑于地下，此實一門之慶。而叔父近年于吉公祠造屋辦祭極勤極敬，今年又新造兩頭橫屋，剛值落成之際，得此大喜，又足見我元吉太高祖庇佑后嗣，呼吸可通，洋洋自如也。

安五等途次遇賊，迂折數(shù)日始歸正道。彭雪琴亦于袁州遇警，拋棄行李，與安五等同步行數(shù)百里，千辛萬苦，現(xiàn)尚未到大營。

江省于十一月初十日臨江失守，十一日瑞州失守。兩府同陷，人心皇恐，不得已調(diào)九江周鳳山全軍前往剿辦，暫解潯城之圍。吾率水軍及湖口、青山兩處陸軍尚駐南康，安穩(wěn)如常。

吾今年本擬付銀百兩回家，以三十兩奉父親大人甘旨（美食）之需，以二十兩為叔父大人含飴（弄孫‘逗玩孫兒’）之需，以五十兩供往年資送親族之舊例。此時瑞、臨有賊，道途阻梗，不能令長夫帶銀還家。昨接馮樹堂信，言渠將寶慶捐功牌之銀二百兩與子植，為進京之川資（也有人說這個典故大概是來自古代的蜀中一帶，那里四面環(huán)山，江河成為與外界聯(lián)系的主要渠道。古時候人們要遠行，首選坐船，于是人們便把坐船的盤纏叫做"川資"，或"川費"了。后來，沿用日久，也就把所有的路費都稱作川資。），不審（不知道）已收到否？如已收到，即請子植先代出百金，明年來打營如數(shù)給還，或有所增加亦未可知。如未收到，即請澄侯代為挪借百金，即付還歸款也。資送親族之項，必往年略有贈改，茲另開一單，祈酌之（希望你們商量著辦）。

聞屢次長夫言及我家去年在衡陽五馬沖（曾氏故居向南過石市鎮(zhèn)共約百里路）買田一所，系國藩私分等語。并云系（并說是）澄侯玉成其事。國藩出仕二十年，官至二品，封妻蔭子，且督師于外，薄有時名。今父親與叔父尚未分析，兩世兄弟怡怡一堂，國藩無自置私田之理。況田與蔣家垅相近，尤為鄙陋。此風一開，將來澄弟必置私產(chǎn)于暮下，溫弟必置私產(chǎn)于大步橋，植弟、季弟必各置私產(chǎn)于中沙、紫甸等處，將來子孫必有輕棄祖居而移徙外家者。昔祖父在時，每譏人家好積私財者為將敗之癥，又常譏駝五爹開口便言水口，達六爹開口便言桂花樹，想諸弟亦熟聞之矣。內(nèi)子女流不明大義，紀澤兒年幼無知，全仗諸弟教訓，引入正大一路。若引至入于鄙私一路，則將來計較錙銖，局量日窄，難可挽回。子孫之貧富，各有命定。命果應富，雖無私產(chǎn)亦必自有飯吃，命果應貧雖有私產(chǎn)多于五馬沖倍蓰xi什佰（五倍、十倍、百倍），亦仍歸于無飯可吃。兄閱歷數(shù)十年，于人世之窮通得失思之爛熟。茲特備陳大略，求澄侯弟將五馬沖田產(chǎn)為我設法出脫。或捐作元吉公祭田，或議作星岡公祭田，或轉(zhuǎn)售他人，以錢項備家中日用之需。但使不為我私分之田，并不為父親私分之田，則我之神魂為之少安，心志為之少暢。溫、植、季三弟亦必力贊吾意，至幸至慰。諸弟∪明父親、叔父后，如何定計，望詳明告我。

余身體如常，癬疾迄未大愈。營中之事尚能料理，無所疏失耳。余不一一，即問近好。

兄國藩（書于南康舟中）

囗（評點者唐浩明先生注：此處原件缺一字）沖三家、黎頭三家向例各三串，今年擬添厚一、寬五各二串。

添梓坪滿太婆向例三串，用銀塊封上寫歲儀。

大舅、五舅、龍三表弟向例各三串，今年大舅八十，擬添一串。

定二、定三舅祖，荊四、荊八表叔向例各一串，今年擬添舅祖二人各一串。

蘭姊、蕙妹向例各三串，今年擬添震四外甥三串。

商七、徵一表叔向例各一串，騰七表弟二串，宮九姑娘一串。

歐陽家向例六串，汪家、葛家、熊家、鄧家向例各二串。

族內(nèi)乞丐者共十串。

以上共用錢七十九串。如有至親應酌添者，諸弟裁度行之。