被討厭需要勇氣,獲得幸福同樣需要

《被討厭的勇氣》是由兩位日本人岸見一郎和古賀史健所寫的,這本書的很多話都讓我覺得富有哲理,值得慢慢去品味。這本書告訴我們:接納自我,被他人討厭也就不再是我們的心結(jié)。書是以青年人和智者對(duì)話的形式展開(其實(shí)我覺得在稱呼上已經(jīng)有作者的偏向性),我將整本書的知識(shí)點(diǎn)整合后,分為“原因論與目的論”,“課題分離”和“與他人的和諧相處”三個(gè)部分詳細(xì)說明。


一、原因論與目的論

2019年暑假,我陷入了原生家庭的困境之中,看了克里斯多福?孟的《親密關(guān)系》何蘇珊·福沃德的《原生家庭》,更讓我相信原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響是那么深刻和長(zhǎng)久。但在翻開《被討厭的勇氣》后,我才知道這種原生家庭所帶來的問題源自佛洛依德的原因論,而佛洛依德、榮格、阿德勒是心理學(xué)的三個(gè)流派(書上論述,尚未求證)。與佛洛依德的原因論非常不一樣的是,阿德勒強(qiáng)調(diào)目的論,女孩不是因?yàn)榈昧恕凹t臉病”所以才不能去見她心儀的男孩,而是“不想”去見她心儀的男孩才讓自己得了“紅臉病”。小時(shí)候父母虐待孩子,孩子長(zhǎng)大后無法與父母和解。小時(shí)候父母虐待孩子造成了痛苦的回憶,孩子因?yàn)椴幌肱c父母和解,所以才會(huì)每次都回想小時(shí)候被虐待的時(shí)刻。雖然看起來好像因果倒置,讓人困惑、無法理解,但是這給了我們一種暗示,我們可以改變自己。

“你之所以無法改變,是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心?!?/div>

二、“課題分離”有多重要

“課題分離”實(shí)在太重要了,書中拿了生活中非常典型的例子,父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)的嘮絮。學(xué)習(xí)本來就是孩子的課題,這是為孩子以后要面臨升學(xué)、就業(yè)、擇偶等課題作準(zhǔn)備,而父母的再三催促,反而變成了父母的課題。還有我們常說到的付出,父母那一輩的人會(huì)特別強(qiáng)調(diào)辛苦,然后作為子女的只要有一點(diǎn)做的不對(duì),就開始破口大罵并指責(zé)“沒良心”,作為子女,何能不羞愧?阿德勒告訴我們,付出本來就是一種愛,付出所得到的回報(bào)就是快樂,而不是利用這一次幫助他人而情感勒索他人。學(xué)會(huì)“課題分離”,課題分離就是讓我們知道自己需要做什么,不要過多干涉別人的課題,人際關(guān)系并不復(fù)雜。課題分離后,我們才能勇敢地承擔(dān)自我的責(zé)任,面對(duì)自己的人生三大課題,交友課題、工作課題以及愛的課題。

不是要肯定自我,而是接納自我。對(duì)得了60分的自己說“這次只是運(yùn)氣不好,真正的自己能得100分”,這就是自我肯定;與此相對(duì),在誠實(shí)地接受60分的自己的基礎(chǔ)上努力思考“如何才能接近100分”,這就是自我接納。


比起別人如何看自己,我更關(guān)心自己過得如何?!安幌氡蝗擞憛挕笔俏业恼n題,但“是否討厭我”卻是別人的課題

三、與他人的和諧相處

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”。不幸之源也在于人際關(guān)系。反過來說就是,幸福之源也在于人際關(guān)系。把對(duì)自己的執(zhí)著(self interest)變成對(duì)他人的關(guān)心(social interest)。在只關(guān)心“我”這個(gè)意義上來講,是以自我為中心。你正因?yàn)椴幌氡凰苏J(rèn)為自己不好,所以才在意他人的視線。這不是對(duì)他人的關(guān)心,而是對(duì)自己的執(zhí)著。自己人生的主人公是“我”。這種認(rèn)識(shí)并沒有問題。但是,這并不意味著“我”君臨于世界的中心。“我”是自己人生的主人公,同時(shí)也是共同體的一員、是整體的一部分。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不是僅僅靠在那里就可以得到的,它必須靠積極地參與到共同體中去才能夠得到。

縱向的關(guān)系變成橫向的關(guān)系,縱向的關(guān)系是不平等不對(duì)等,而橫向的關(guān)系是平等對(duì)話的關(guān)系。在孩子教育中的鼓勵(lì)與懲罰,“你真棒!”等過大的鼓勵(lì)性話語是阿德勒所部提倡的,他認(rèn)為我們需要更多地說“謝謝”,用“謝謝”來對(duì)幫助自己的伙伴表示感謝,或者用“我很高興”之類的話來傳達(dá)自己真實(shí)的喜悅,用“幫了大忙了”來表示感謝。這就是基于橫向關(guān)系的鼓勵(lì)法。同時(shí),不管年齡如何,每個(gè)人的經(jīng)歷都是不一樣的,我們沒有權(quán)力去干涉別人的人生課題,我們也沒必要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意,人生的無奈而自卑自憐。存在就是價(jià)值。我以前不明白什么是無條件的愛,說好無條件的愛為何是如此辛苦?阿德勒給了我答案,無條件的愛是你存在對(duì)我便是最大的價(jià)值,沒有為什么。工作讓我們價(jià)值顯性化。工作是你需要它,而不是它需要你。我們通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)他者貢獻(xiàn)、參與共同體、體會(huì)“我對(duì)他人有用”,進(jìn)而獲得自己的存在價(jià)值。工作就是你的價(jià)值的體現(xiàn),別人是過來幫助你的。工作中他人給出的建議,一方面來說,是對(duì)我們工作的反饋,另一方面來說是他人對(duì)你的幫助,幫助你把這項(xiàng)工作做得更好,將自己變得更加完善。

你現(xiàn)在無法體會(huì)到幸福,因?yàn)槟悴粫?huì)愛你自己。而且,為了能夠愛自己,你希望“變成別人”。你之所以想要變成別人,就是因?yàn)槟阒灰晃蛾P(guān)注著“被給予了什么”。其實(shí),你應(yīng)該把注意力放在“如何利用被給予的東西”上。
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