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1.學(xué)會提出好問題
通往合理結(jié)論的道路往往從問題開始,并且一路都有問題相伴。所以我們的探究在最開始的時候,是從問題演變而來,因?yàn)橄胫肋@件事情的原因,想討論這件事情的因果,所以我們會對這件事情產(chǎn)生疑問進(jìn)而提出問題。我們接觸信息的時候會產(chǎn)生兩種態(tài)度,一種是對信息聽之任之,別人的觀點(diǎn)自然而然的成為了自己的觀點(diǎn),另一種則是有自己的思考,對別人的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和分析,在其提供的信息上形成自己的觀點(diǎn),這便是批判性思維,那么我們應(yīng)該提什么問題?在什么時間提問呢?在本書中作者介紹批判性思維具有三個方面,首先有一套相互關(guān)鍵、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識;其次有恰如其分的提出和回答關(guān)鍵問題的能力;最后積極主動地利用關(guān)鍵問題的強(qiáng)烈愿望。所以說在我們提出問題的時候,不僅僅是要發(fā)現(xiàn)問題的所在,還要對問題進(jìn)行分析,得到正確的答案,這樣的我們才是具有批判性思維的思考者。
2.什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)
在區(qū)分什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)之前我們應(yīng)該先想清楚什么是假設(shè),書中給我們的例子是魔術(shù),而在我理解中,假設(shè)就是未知,但是在我們頭腦中是存在的東西,比如數(shù)學(xué)函數(shù)中的未知數(shù),我們在證明題的時候,往往會假設(shè)他是什么,這是一個過程。在道德論證或者規(guī)定性論證中,一個人的價值觀會影響他列舉出的種種理由,因而也影響到他的結(jié)論,所以說,只有把價值觀假設(shè)添加到推理中,他們的理由才能夠從邏輯上證實(shí)其結(jié)論。作者在書中為我們準(zhǔn)備了一個很經(jīng)典的例子“我們不應(yīng)該讓娛樂性藥物合法化,這些藥物引發(fā)了太多街頭暴力和其他犯罪行為?!眱r值觀在這樣的推理中控制著推理論證的過程。那么也就是說,價值觀假設(shè)是一種想當(dāng)然的看法,認(rèn)為相互對立的價值觀中一個比另一個更重要,所以說當(dāng)一個人確立了一個立場,一定會排斥另一個相對的價值觀,也就是價值優(yōu)先或者價值傾向。所以在我理解,價值觀假設(shè),是我認(rèn)為這個世界是什么樣的。而描述性假設(shè)則更加簡單,作者給了我們明確的概念:“就是對這個世界過去、現(xiàn)在或未來是什么樣的想法?!?所以我們可不可以說價值觀帶有一定的主觀性,是個人對世界的看法和感受,而描述性假設(shè),更像是客觀的敘述,當(dāng)在推理中,那些沒有明說的想法是描述性的,那么它便是描述性假設(shè)了。